一位知識(shí)淵博、興趣廣泛的學(xué)者

人人都知道馮其庸先生是蜚聲中外的紅學(xué)家，或許是因?yàn)樗诩t學(xué)方面的成就太突出了，以致掩蓋了他在許多其他方面的造詣。殊不知，馮其庸先生更是一位知識(shí)淵博、興趣廣泛的學(xué)者，是一位才思敏捷的詩(shī)人，是一位堪稱一流的書畫家。他除多部紅學(xué)著作外，還出版有戲曲論文集《春草集》、古典文學(xué)論文集《逝川集》、散文序跋集《秋風(fēng)集》，以及《蔣鹿譚年譜、水云樓詩(shī)詞輯校》《吳梅村年譜》《朱屺瞻年譜》，大型攝影集《瀚海劫塵》等等。今天像馮老這樣知識(shí)淵博、虛懷若谷、視野遠(yuǎn)大、多才多藝的學(xué)者真是太少了。國(guó)學(xué)大師錢仲聯(lián)先生在《題馮其庸教授書畫攝影展》一詩(shī)云：“紅學(xué)專門眾所宗，畫書攝影更能工。何人一手超三絕，四海堂堂獨(dú)此公。”

馮其庸先生是一位真正的詩(shī)人，讀他的詩(shī)會(huì)使人深深感受到他具有深厚的國(guó)學(xué)功底和非凡的才華。他寫過(guò)許多舊體詩(shī)，尤其是紀(jì)行詩(shī)，寫得氣勢(shì)磅礡。例如1990年11月到武威北面的騰格里大沙漠中調(diào)查新發(fā)現(xiàn)的漢代古城時(shí)，他賦詩(shī)云：“大漠孤城雁字橫，紅河?xùn)|去杳無(wú)聲。漢家烽火兩千載。我到沙場(chǎng)有余溫。”隨后當(dāng)他在風(fēng)雪中登上嘉峪關(guān)城樓時(shí)，又賦詩(shī)一首：“天下雄關(guān)大漠東，西行萬(wàn)里盡沙龍。祁連山色連天白，居塞烽墩接地紅。滿目山河增感慨，一身風(fēng)雪識(shí)窮通。登樓老去無(wú)限意，一笑揚(yáng)鞭夕照中。”馮其庸先生的詩(shī)曾得到國(guó)畫大師劉海粟老人的高度贊賞。有一次。海老請(qǐng)馮其庸先生在他剛畫好的八尺大幅紅梅上題詩(shī)，只見(jiàn)馮其庸先生揮毫寫道：“百歲海翁不老身，紅樓一樹見(jiàn)精神。丹心鐵骨依然在，不信神州要陸沉。”海老見(jiàn)詩(shī)，極為滿意，說(shuō)這幅畫要自己收藏，不能送人了。馮其庸先生的詩(shī)讀來(lái)真是令人痛快淋漓，心胸為之一暢。

詩(shī)、書、畫融匯一體

馮其庸先生不僅詩(shī)寫得好，而且能書善畫。他的草書行云流水，飛逸倜儻。有人說(shuō)他的草書深受王羲之、王獻(xiàn)之的影響，但又不受拘束，別具一格。而他的青藤、潑墨花卉，更是兼有吳昌碩齊白石的風(fēng)格。而他更愛(ài)畫葫蘆、葡萄，那真是一絕。劉海粟老人就曾稱贊馮其庸先生的畫“全是青藤筆意，此詩(shī)人之畫，學(xué)問(wèn)人之畫，氣質(zhì)不同，出手就不凡，故不與人同也。”馮其庸先生的書法、繪畫被稱為文人書畫的代表，尤其他的畫運(yùn)古入新，自出新意，而且往往是詩(shī)、書、畫融匯一體，堪稱文人畫的上品。他的書畫已多次在國(guó)內(nèi)外展出，并被許多博物館珍藏。

說(shuō)到馮其庸先生的書畫成就，不能不提他與百歲老人劉海粟大師攜手繪丹青的一段佳話。1993年11月，馮其庸先生率團(tuán)赴香港舉辦紅樓夢(mèng)文化藝術(shù)展，11月4日傍晚，在劉海粟老人的家中，兩位分別是學(xué)術(shù)界和繪畫界的巨擘相聚在一起。在一番熱烈地交談之后，興致很高的海粟大師拿出一幅尚未完成的水墨畫，這是一幅牡丹，大師隨即用墨沾水，將牡丹畫得淡雅大方，高貴挺拔，接著又揮毫題詩(shī)一首：“清露闌干曉未收，洛陽(yáng)名品擅風(fēng)流。姚黃魏紫渾閑見(jiàn)，誰(shuí)識(shí)劉家穿鼻牛。”馮其庸先生應(yīng)大師之邀，亦在畫上題詩(shī)一首：“富貴風(fēng)流絕世姿，沉香亭畔倚欄時(shí)。春宵一刻千金價(jià)，睡起未閑抹燕支。”大師對(duì)馮其庸先生的詩(shī)連聲稱贊。隨后馮其庸先生乘興畫了一幅墨松，只見(jiàn)他揮動(dòng)特大的羊毫，轉(zhuǎn)眼間，一棵蒼勁渾道的松樹展現(xiàn)在人們眼前，他又用元好問(wèn)“秋風(fēng)不用吹華發(fā)，滄海橫流要此身”為題句，并將此畫作為祝賀海粟大師百歲大壽之禮。海粟大師看了馮其庸先生的畫和題句非常激動(dòng)，提出與馮其庸先生共同畫一幅墨葡萄。首先由馮其庸先生畫一株大葡萄藤，海老接筆在葡萄藤上加枝添果，整幅畫渾然一體，絲毫看不出是兩人的合作，真是巧奪天工。畫完后，海粟老人又在畫上題：“潑墨葡萄筆法奇，秋風(fēng)棚架有生機(jī)”，并鄭重地蓋上了“劉海粟印”“曾經(jīng)蒼海”“馮其庸印”“十上黃山絕頂人”四方印章。這樣一幅絕世珍品終于完成了。而紅學(xué)大師與國(guó)畫大師的合畫“墨葡萄”在香港一時(shí)傳為美談。

“中國(guó)的學(xué)問(wèn)是無(wú)窮無(wú)盡的，有如大海，有如高山”

馮其庸先生治學(xué)的最大特點(diǎn)是刻苦和嚴(yán)謹(jǐn)。他強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)要肯下苦功夫，肯吃苦，要實(shí)事求是，他十分強(qiáng)調(diào)多讀書，同時(shí)又十分重視實(shí)際考察。他常常說(shuō)中國(guó)的學(xué)問(wèn)是無(wú)窮無(wú)盡的，有如大海，有如高山，個(gè)人的學(xué)識(shí)再淵博，也是滄海一粟，因此任何時(shí)候都沒(méi)有理由自滿。他是這樣的告誡年輕人，也是這樣地要求自己，他八十多歲的時(shí)候還是晚睡早起，常常是凌晨三四點(diǎn)鐘起床作文讀書。說(shuō)到馮老的嚴(yán)謹(jǐn)和刻苦，人們自然想到他對(duì)玄奘取經(jīng)回歸古道的確認(rèn)，這無(wú)疑是對(duì)我國(guó)古代文化史研究的重大貢獻(xiàn)。而說(shuō)到玄奘，人們就會(huì)想到一個(gè)詞——百折不撓，玄奘百折不撓的取經(jīng)精神已經(jīng)成為中華民族精神標(biāo)志性的符號(hào)。馮老正是以玄奘百折不撓的精神，十次去新疆考察，八十三歲高齡時(shí)還穿越羅布泊，深入樓蘭遺址。馮老不懈的追求精神，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，虛懷若谷的大師風(fēng)范，同他的著述一樣，是留給我們的巨大精神財(cái)富。

他在八十多歲的時(shí)候曾說(shuō)：“如果天假以年，我當(dāng)然還想寫文章，還想作畫，甚至還想再上帕米爾去拍攝我想拍攝的鏡頭。西部的朋友也都在等著我。如果山川有神，大漠有靈，它們也會(huì)等待我、歡迎我，我們畢竟是幾十年的老朋友了。”先生心中時(shí)時(shí)縈繞著山川大漠，國(guó)學(xué)大師姚奠中先生曾為馮先生題寫聯(lián)句“胸懷宇宙，御風(fēng)游遨”，我想這正是先生一生的行為，一生的追求，此時(shí)山川和大漠的神靈正在等待先生，此時(shí)先生正“胸懷宇宙，御風(fēng)游遨”。先生一路走好！

（作者：張慶善，系中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）