中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含著豐富智慧，在今天的法治建設(shè)中仍然可以借鑒。正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)社會(huì)治理機(jī)制的長(zhǎng)處，有助于增強(qiáng)我們的文化自信。比如，古代人們對(duì)待訴訟的態(tài)度，就與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活條件相關(guān)，有其合理性。在中國(guó)傳統(tǒng)民事糾紛調(diào)解機(jī)制中，一些有益做法值得我們思考和借鑒。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一句話叫“政不下縣”，意思是說(shuō)縣是國(guó)家政權(quán)的末梢，廣袤的鄉(xiāng)村社會(huì)很大程度上依靠鄉(xiāng)黨、里甲、宗族等民間社會(huì)組織來(lái)維持秩序。這些組織中的領(lǐng)導(dǎo)者扮演了官府與民間互動(dòng)的媒介，在催繳錢糧和調(diào)息糾紛等方面發(fā)揮著重要作用。例如，明代洪武年間，國(guó)家明令規(guī)定輕微刑事案件和民事糾紛，須由民間年高德劭的里老耆民先行剖斷勸息，若調(diào)解不成方可到州縣衙門告狀。而州縣官吏在受理和審理民間糾紛時(shí)如遇事實(shí)不明、需要補(bǔ)充證據(jù)或者踏勘山場(chǎng)界址時(shí)，會(huì)批令里老耆民和宗族長(zhǎng)老協(xié)助。所以，在明清官箴文書中批狀占有重要地位。比如，清代書畫家鄭板橋做縣令時(shí)候的判牘中，批狀多于判詞，大多數(shù)民事糾紛都是通過(guò)批令族長(zhǎng)、里老、甲鄰、族眾等協(xié)助查明事實(shí)，或就地調(diào)解糾紛。

以州縣官吏為代表的官府，在解決糾紛上如此信賴民間社會(huì)，有著深刻的文化與現(xiàn)實(shí)根源。首先，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，家法族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約和行業(yè)規(guī)程對(duì)民眾都具有較強(qiáng)的約束力。這些規(guī)范均以信守國(guó)家律令為前提，其懲戒形式也基本復(fù)制國(guó)家刑律條款，因而與國(guó)家法律不存在沖突。其次，在修齊治平目標(biāo)的感召下，國(guó)家安危寄托于百姓安危。只有個(gè)人、家庭、宗族健全團(tuán)結(jié)，鄉(xiāng)村、州縣才能安定和睦，而州縣安則天下安。所以，州縣官吏將民間糾紛批給民間組織去解決，便捷而簡(jiǎn)易，既化解了糾紛爭(zhēng)訟，又教化了宗族鄉(xiāng)里。另外，這些民間社會(huì)組織具有易于掌握事實(shí)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，他們就存在于民眾之中，在事發(fā)地取得證人證言和事實(shí)證據(jù)更為直接和便利。所以，清代《牧令全書》說(shuō)：“公庭之曲直，不如鄉(xiāng)黨之是非。”《圖民錄》更指出：“鄉(xiāng)黨耳目之下必得其情，州縣案牘之間未必盡得其情。”

傳統(tǒng)糾紛解決機(jī)制之所以具有權(quán)威性，不僅來(lái)自調(diào)解方案的便民公正，還來(lái)自調(diào)解者的人格力量和資源優(yōu)勢(shì)。調(diào)解本身也許并不能完全解決問(wèn)題，調(diào)解方案的執(zhí)行才是關(guān)鍵。民事裁判執(zhí)行難，難就難在對(duì)被執(zhí)行人財(cái)產(chǎn)狀況不明或無(wú)法制約其逃賴行為。而民間糾紛調(diào)解者熟悉當(dāng)事人的個(gè)性和爭(zhēng)訟由來(lái)，其調(diào)解方案往往能夠切中肯綮。而且，在鄉(xiāng)間鄰里，族長(zhǎng)里老的地位、資源、權(quán)威也往往是當(dāng)事人生存發(fā)展必須依賴的人際環(huán)境，所以被執(zhí)人也很可能愿意配合。

這種傳統(tǒng)糾紛調(diào)解機(jī)制牽涉到個(gè)人所歸屬的社會(huì)組織，與官方裁判相互對(duì)接。在民間調(diào)解層面上，既有宗族內(nèi)部的糾紛調(diào)解，也有宗族之外保甲、里甲、鄉(xiāng)約主持的鄉(xiāng)村調(diào)解。到了近代，隨著商業(yè)發(fā)展與商會(huì)組織的擴(kuò)大，商會(huì)公斷處成為解決商事糾紛的重要渠道。從上海、天津、蘇州等商會(huì)檔案中可以看到，商會(huì)公斷處所處理的商事糾紛，分解了近代城市司法機(jī)構(gòu)相當(dāng)大的訴訟量。此外，受商品經(jīng)濟(jì)沖擊和個(gè)人謀生方式改變的影響，近代鄉(xiāng)村社會(huì)開(kāi)始分化出大量人口涌入城市，各種抱團(tuán)取暖的同鄉(xiāng)會(huì)組織應(yīng)運(yùn)而生。這些同鄉(xiāng)會(huì)很快又傳習(xí)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村糾紛調(diào)解的辦法，在遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土之地仍然承擔(dān)同鄉(xiāng)間的糾紛調(diào)解職能。由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)村社會(huì)糾紛調(diào)解機(jī)制延伸到市民社會(huì)也具有積極效果。

每個(gè)社會(huì)都有適合自己的糾紛解決方式。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)賦予各種民間組織以合法調(diào)解地位與權(quán)威，讓他們充分發(fā)揮整合資源和息訟止?fàn)幍纳鐣?huì)功能。在推進(jìn)全面依法治國(guó)的過(guò)程中，吸收這種分解地方司法壓力、減輕群眾訟累的傳統(tǒng)治理智慧，不無(wú)裨益。

（作者為華東政法大學(xué)教授）