【摘要】習(xí)近平改革思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的實(shí)踐總結(jié)，是引領(lǐng)全國(guó)人民全面建成小康社會(huì)的理論旗幟，是馬克思主義中國(guó)化在當(dāng)代最鮮明最深刻的集中體現(xiàn)。它以唯物論為基石，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則；它科學(xué)地運(yùn)用唯物辯證法，全面客觀地分析和解決中國(guó)發(fā)展中遇到的問(wèn)題；它充分地體現(xiàn)了唯物史觀，始終將最廣大人民的根本利益放在第一位。

【關(guān)鍵詞】改革思想  唯物論  辯證思維    

【中圖分類號(hào)】D616    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平改革思想是基于唯物論的科學(xué)認(rèn)識(shí)

馬克思主義始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則。馬克思認(rèn)為：“德國(guó)哲學(xué)從天上降到地上；和它完全相反，這里我們是從地上升到天上。”我們?cè)诜治龊徒鉀Q問(wèn)題的時(shí)候，必須要從客觀實(shí)際出發(fā)，而習(xí)近平改革思想的出發(fā)點(diǎn)正是當(dāng)今中國(guó)的客觀實(shí)際，即中國(guó)的發(fā)展仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

中國(guó)的基本情況、基本事實(shí)是一切工作的出發(fā)點(diǎn)，當(dāng)然也是全面深化改革的基本出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記全面深入地考察中國(guó)的實(shí)際，客觀地加以分析和研究，得出中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的結(jié)論。他在2013年11月2日會(huì)見(jiàn)21世紀(jì)理事會(huì)北京會(huì)議外方代表時(shí)明確指出：“中國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)的發(fā)展任重道遠(yuǎn)。”

新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成果：中國(guó)從改革開(kāi)放之初一窮二白的境地，到在世界經(jīng)濟(jì)中占有舉足輕重的地位，這是任何人任何情況下都無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。從自身經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來(lái)看，我國(guó)GDP由1978年的1480億美元增長(zhǎng)到2015年的10.87萬(wàn)億美元，人均GDP由1978年的155美元增長(zhǎng)到2015年的7925美元，分別增長(zhǎng)了73.4倍和51.1倍；從在世界經(jīng)濟(jì)中的地位來(lái)講，我國(guó)GDP總量已躍居世界第二，并且趕超之勢(shì)依然強(qiáng)勁，同時(shí)我國(guó)也已成為世界第一貨物貿(mào)易大國(guó)和主要對(duì)外投資大國(guó)。這些數(shù)據(jù)后面，是實(shí)實(shí)在在的、每個(gè)人都可以感受到的現(xiàn)實(shí)——我國(guó)人民享受了更好的生活、我國(guó)綜合國(guó)力得到了極大增強(qiáng)、中國(guó)的國(guó)際地位得到了顯著提升。

但在巨大成就面前，我們也必須看到，我國(guó)距離全面建成小康社會(huì)還有差距，距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)還有不少路要走，我國(guó)的發(fā)展仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段。具體表現(xiàn)在，一是我國(guó)的人均GDP與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距，在世界上的排名還不高，人民的生活水平還需要大幅度提高；二是我國(guó)的發(fā)展還不全面，受發(fā)展階段所限，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比還不匹配；三是經(jīng)濟(jì)建設(shè)離世界先進(jìn)水平、離我國(guó)人民的期望還存在不小的差距，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式亟需轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性都亟待增強(qiáng)。

因此，固然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成就，經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情并未改變，這正是習(xí)近平改革思想的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。

習(xí)近平改革思想是辯證思維的必然結(jié)果

從民生改革到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，從依法治國(guó)到生態(tài)治理，深改組的切實(shí)作為充分說(shuō)明，習(xí)近平改革思想不僅闡明了中國(guó)為何要堅(jiān)持改革，同時(shí)也為如何全面深化改革指引了方向。習(xí)近平改革思想不僅深深植根于中國(guó)的實(shí)際之中，是實(shí)踐總結(jié)的結(jié)果；同時(shí)也是應(yīng)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為科學(xué)地分析和解決問(wèn)題尋求“中國(guó)方案”的結(jié)果，是辯證思維的結(jié)果。

第一，習(xí)近平改革思想科學(xué)地應(yīng)用了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。習(xí)近平改革思想是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在中國(guó)改革實(shí)踐中的科學(xué)應(yīng)用，給出了“三大關(guān)系”的處理辦法，即：在改革的理念上要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系；在改革的方法上要把握好頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系；在改革的步伐上要解決好膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系。

在理念上要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。30多年前，鄧小平同志曾指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”這句話今天聽(tīng)起來(lái)依然震耳發(fā)聵。只有鼓勵(lì)起千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人大膽創(chuàng)新、激發(fā)出這些人的創(chuàng)造力，才能使這千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人成為改革的“實(shí)干家”，才能進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。然而，解放思想并不是脫離國(guó)情的異想天開(kāi)，也不是閉門造車的主觀臆想，更不是毫無(wú)章法的莽撞蠻干；而是要在解放思想的同時(shí)做到實(shí)事求是，做到一切從實(shí)際出發(fā)。習(xí)近平總書(shū)記在談到改革時(shí)，曾多次強(qiáng)調(diào)要“處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系”，“這樣才能保持歷史前進(jìn)的正確方向”。