【摘要】經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度的伴生物。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅是資本主義經(jīng)濟(jì)理論的危機(jī)，也是資本主義經(jīng)濟(jì)制度的危機(jī)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁性周期爆發(fā)，不僅使西方資本主義經(jīng)濟(jì)理論越來(lái)越失去自信，而且也使西方資本主義經(jīng)濟(jì)制度越來(lái)越失去自信。面對(duì)危機(jī)，資產(chǎn)階級(jí)政府盡管也采取了一系列救治或防范措施，但這些措施都只能治標(biāo)不能治本，只能救得了一時(shí)，救不了一世。要徹底根治資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，必須消滅資本主義制度。

【關(guān)鍵詞】資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī) 理論性危機(jī) 制度性危機(jī)

【中圖分類號(hào)】 F039 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2016.22.008

劉雅靜，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。研究方向?yàn)轳R克思主義經(jīng)濟(jì)理論與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展。主要著作有《通貨膨脹問題研究》《農(nóng)民專業(yè)合作社的發(fā)展與創(chuàng)新研究》《新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度可持續(xù)發(fā)展研究》等。

資本主義制度確立以來(lái)，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)就一直和它相伴隨。特別是從1825年資本主義世界第一次普遍危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，幾乎每隔5到10年，主要資本主義國(guó)家或整個(gè)資本主義世界，就要陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困境之中。盡管今天的資本主義早已褪去了其幼年時(shí)期的稚氣和不成熟，熟練地運(yùn)用著各種經(jīng)濟(jì)政策手段和工具駕馭資本主義經(jīng)濟(jì)，但資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍如夢(mèng)魘一般擺脫不掉，不僅頻繁地、富有規(guī)律性地周期爆發(fā)，而且其破壞性影響愈來(lái)愈深遠(yuǎn)，不僅給資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的破壞，而且也沉重打擊了西方資本主義的理論自信和制度自信。事實(shí)證明，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不僅是資本主義的經(jīng)濟(jì)理論危機(jī)，也是資本主義的經(jīng)濟(jì)制度危機(jī)。從理論層面和制度層面對(duì)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行深入剖析，有助于更加全面深刻地認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)，有助于更深刻地理解資本主義的發(fā)展趨勢(shì)及其歷史命運(yùn)。

資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義的理論性危機(jī)，它打破了西方資本主義經(jīng)濟(jì)理論家們的“理論自信”

曾幾何時(shí)，以亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、讓·巴蒂斯特·薩伊等為代表的傳統(tǒng)自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，對(duì)自由資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制充滿自信。他們認(rèn)為，資本主義市場(chǎng)機(jī)制是萬(wàn)能的，依靠市場(chǎng)機(jī)制這只“看不見的手”的自發(fā)調(diào)節(jié)，就可以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行，資本主義是不可能出現(xiàn)大面積的、持久的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，雖然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人都是自私的、逐利的，但市場(chǎng)機(jī)制這只“看不見的手”會(huì)對(duì)個(gè)人的利益進(jìn)行調(diào)節(jié)，繼而引導(dǎo)人的行為，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益目標(biāo)的同時(shí)，也使社會(huì)利益目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。如果投資者把資本和勞動(dòng)投在某一領(lǐng)域利潤(rùn)少，而投在另一領(lǐng)域利潤(rùn)多，那么出于個(gè)人利害關(guān)系的考慮，他會(huì)很快地將資本和勞動(dòng)從利潤(rùn)低的領(lǐng)域轉(zhuǎn)出來(lái)，而轉(zhuǎn)投到利潤(rùn)高的領(lǐng)域去，從而形成合理的社會(huì)分工，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。在這一過(guò)程中，“用不著國(guó)家的干預(yù)，也用不著法律干涉，個(gè)人的利害關(guān)系與情欲，自然會(huì)使他們把資本投在通常最有利于自己也最有利于社會(huì)的用途。”①政府沒有必要干預(yù)私人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，只要起好“守夜人”的作用就可以了。大衛(wèi)·李嘉圖也強(qiáng)調(diào)，在市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)作用下，每個(gè)人對(duì)自身利益的追求，會(huì)自然地促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)，因?yàn)?ldquo;這種個(gè)體利益的追求能很好地和整體的普遍幸福結(jié)合在一起”。法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓·薩伊更是明確提出了“供給創(chuàng)造需求”的“薩伊定律”，認(rèn)為“商品的供給會(huì)自動(dòng)創(chuàng)造需求，社會(huì)上的總供給與總需求必定相等”，即使某個(gè)部門某一時(shí)間會(huì)出現(xiàn)供求脫節(jié)，由于價(jià)格機(jī)制的調(diào)節(jié)，暫時(shí)、局部的的供求失衡會(huì)逐漸消失?？傊?，在傳統(tǒng)自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)，在市場(chǎng)機(jī)制、價(jià)值規(guī)律這只“看不見的手”的引導(dǎo)和作用下，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不可能發(fā)生大規(guī)模的持續(xù)的以生產(chǎn)過(guò)剩為特征的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的，即使偶爾發(fā)生了某種產(chǎn)品的過(guò)剩問題，那也是局部的、暫時(shí)的，在市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)作用下，可以很快地緩解和解決。傳統(tǒng)自由主義經(jīng)濟(jì)思想在西方世界的影響是非常巨大的，也是非常深遠(yuǎn)的。從17世紀(jì)上半葉到20世紀(jì)30年代的大危機(jī)之前，傳統(tǒng)自由主義經(jīng)濟(jì)思想在西方各國(guó)盛極一時(shí)，幾乎成為了資本主義各國(guó)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)。