十八大以來，黨中央關(guān)于“讓人民有更多獲得感”“讓人民生活得更加美好”的話語，使社會公眾充滿期待?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時，我們又面臨著“準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”的新形勢。發(fā)展中的問題、前進(jìn)中的挑戰(zhàn)、奮斗中的困難更加嚴(yán)峻，“讓人民有更多獲得感”“讓人民生活得更加美好”的使命擔(dān)當(dāng)任重道遠(yuǎn)。

辯證對待公眾獲得感

公眾獲得感不是感覺的判斷，而是體驗的感受。它聽起來抽象，但卻具體而實在；它看起來簡單，卻十分復(fù)雜。公眾是廣泛社會成員的組合，獲得是個體成員體驗的感受。因此，公眾獲得感是一個全面的、立體的概念，正確認(rèn)識公眾獲得感必須堅持辯證唯物主義的思想方法。

獲得感與幸福感有直接的關(guān)系，一般的邏輯是：獲得產(chǎn)生幸福，幸福帶來獲得的滿足。近年來理論界有不少成果研究當(dāng)代中國社會幸福指數(shù)問題。研究者的角度和觀點有所差異，但對中國社會發(fā)展中幸福指數(shù)不高的評價則有普遍性。這種結(jié)論性的評價是否準(zhǔn)確和合理姑且不論，現(xiàn)實中改革開放發(fā)展績效的展示與人民群眾幸福感指數(shù)的提高不相匹配，則是我們明顯感覺到的客觀事實。這是一個不合邏輯的悖論：一方面國家建設(shè)取得了巨大成就，帶來社會面貌和人民生活翻天覆地的變化，另一方面社會和老百姓不滿甚至怨恨的情緒比較普遍。這樣的矛盾現(xiàn)狀，原因很復(fù)雜，其中也涉及公眾獲得感的社會體驗問題。值得指出的是：獲得感與幸福感的邏輯關(guān)系并不意味著兩者可以劃上等號，獲得很多不一定就有幸福感，獲得較少也不是必然不幸福。辯證地對待公眾獲得感，需要正確認(rèn)識以下幾種關(guān)系。

首先，整體獲得與個體獲得的關(guān)系。國家由國民組成，公眾是社會的一份子，任何社會成員的獲得，都是以國家整體的獲得為前提。大河有水小河滿，小河有水大河滿。從這個通俗的說法看公眾獲得的辯證關(guān)系，就是有了國家整體的獲得才有成員個體的獲得，而社會個體成員的獲得又是國家整體獲得的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在論述“中國夢”思想時指出：“歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好、民族好，大家才會好”“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的”。從這個意義上說，整體獲得比個體獲得更重要，國家繁榮昌盛了，公眾更多獲得才具備前提條件。公眾獲得感不能將整體獲得與個體獲得機械分開甚至截然對立起來，既不能用整體獲得替代個體獲得，也不能用個體獲得的情況否定整體獲得的程度。公眾獲得感是整體獲得與個體獲得的統(tǒng)一。

其次，一般獲得與具體獲得的關(guān)系。獲得感在現(xiàn)實中產(chǎn)生都是即時的，有著特定的社會環(huán)境。從一般與具體的哲學(xué)范疇認(rèn)識公眾獲得感，需要分辨兩層關(guān)系。一是長遠(yuǎn)獲得與現(xiàn)實獲得的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的制度安排決定了其治國理政的實踐必須著眼未來，代表廣大人民群眾最根本利益必須考慮能夠持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，“長遠(yuǎn)利益”就是一般。當(dāng)然長遠(yuǎn)利益與現(xiàn)實利益理論上是一致的，但因為它不能表現(xiàn)為現(xiàn)實獲得，有的情況下要求現(xiàn)實利益服從長遠(yuǎn)利益，甚至因為長遠(yuǎn)利益而需要犧牲某些現(xiàn)實利益，兩者在實際生活中存在一定矛盾。二是普遍獲得與特殊獲得的關(guān)系。馬克思主義辯證法認(rèn)為，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性，特殊性也離不開普遍性。公眾獲得感表現(xiàn)的一般獲得與具體獲得就是普遍與特殊的關(guān)系。改革開放的成就創(chuàng)造了一般意義上的獲得，就總體得益而言受惠的是全體中國人民，我們幾乎可以說13億中國人不存在“零獲得”，差別只是獲得的程度大小而已。這就是一般獲得的普遍性表現(xiàn)為具體獲得的特殊性。從以上兩層關(guān)系認(rèn)識公眾獲得感，就應(yīng)防止急功近利的浮躁心態(tài)，擺正體驗獲得的態(tài)度，樹立合情合理的獲得感。

再者，直接獲得與間接獲得的關(guān)系。作為全面的概念，獲得感不是一幅平面直線圖，如果以為到手的東西才是獲得，這樣的認(rèn)識是片面的。無論是整體獲得還是個體獲得都要靠奮斗，而為了獲得而進(jìn)行的奮斗必然需要一定的條件支撐，沒有條件支撐，就難以有獲得或者降低獲得的可能性。例如，企業(yè)也好、個人也好，沒有黨治國理政的正確路線方針政策，任何利益獲得就會受到影響和阻礙。再如，截至2015年我國農(nóng)民工總量達(dá)27747萬人。沒有城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)，農(nóng)民工就沒有享受進(jìn)城打工賺錢的機會，同時，如果沒有大批農(nóng)民工辛勤勞作的貢獻(xiàn)，城市居民生活條件和環(huán)境的改善就會受到影響。又如，政府如果不能為社會提供高質(zhì)量的公共服務(wù)、政府機構(gòu)的公職人員瀆職失責(zé)，必然損害人民群眾獲得利益。這里，黨的路線方針政策、國家發(fā)展的進(jìn)程、政府部門的服務(wù)狀態(tài)，對公眾獲得感都具有間接獲得的重要意義。這些方面從表現(xiàn)形式上不產(chǎn)生直接獲得的結(jié)果，但人們要得到實際需要的東西，必須依賴這些方面提供的條件和創(chuàng)造的機會。由此而論，公眾獲得感不能局限于直接獲得單一層面，注重公眾獲得的立體感，應(yīng)當(dāng)將間接獲得納入其中，否則會支離公眾獲得感的全面性。