【摘要】黨的十八屆六中全會(huì)明確提出堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化，將文化納入中國特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)之中，拓展深化了中國特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵，賦予中國特色社會(huì)主義文化以新的地位和功能。從“三個(gè)堅(jiān)持”到“四個(gè)堅(jiān)持”，中國特色社會(huì)主義文化的重要功能更加凸顯，中國特色社會(huì)主義的基本領(lǐng)域更加堅(jiān)固，文化與道路、理論體系、制度相互作用、相互強(qiáng)化。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義  中國化  中國特色社會(huì)主義文化   “四個(gè)自信”  

【中圖分類號(hào)】D619    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在時(shí)代高度，對(duì)中國特色社會(huì)主義文化基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性作用的認(rèn)識(shí)更加深刻，推進(jìn)文化育人、文化強(qiáng)國、文化外交的部署更加有力。黨的十八屆六中全會(huì)明確提出：“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義文化”。將中國特色社會(huì)主義文化納入中國特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)之中，拓展深化了中國特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵。這是馬克思主義中國化的重要成果，是習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要?jiǎng)?chuàng)新。

文化屬于中國特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵，與道路、理論體系、制度一起構(gòu)成中國特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)

中國特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明，中國特色社會(huì)主義的基本結(jié)構(gòu)由道路、理論體系、制度、文化四位一體構(gòu)成，經(jīng)歷了一個(gè)拓展深化的認(rèn)識(shí)過程。

鄧小平同志在黨的十二大明確宣稱：“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”，這條道路就是以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為內(nèi)核的黨的基本路線。在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，我們黨創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系，黨的十七大明確提出中國特色社會(huì)主義理論體系這一范疇。中國特色社會(huì)主義是道路開拓、理論創(chuàng)新與制度構(gòu)建同步展開的過程，胡錦濤同志在慶祝建黨90周年大會(huì)上的講話中明確提出堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度。黨的十八大在總結(jié)已有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上，概括為道路、理論體系、制度三位一體的基本框架，并提出了“三個(gè)自信”。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去，鞏固道路、創(chuàng)新理論、完善制度，并且深入思考中國特色社會(huì)主義文化的重大功能、源流傳承、精神內(nèi)涵，充分發(fā)揮文化在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中強(qiáng)基固本、引領(lǐng)激勵(lì)的作用，達(dá)到了文化自覺的新境界。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好意識(shí)形態(tài)工作等一系列文化建設(shè)重大實(shí)踐，提出了增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化自信的要求。2016年7月，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，這就將“三個(gè)自信”拓展為“四個(gè)自信”。

改革開放以來，我們黨對(duì)文化在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的作用認(rèn)識(shí)不斷提高。鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)改革開放的過程中，非常重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬”。黨的十五大提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化。黨的十七大提出中國特色社會(huì)主義事業(yè)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體總體布局。黨的十八大提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體總布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局，文化建設(shè)在治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略中占有重要地位。

2016年10月，在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化的重大意義和深刻內(nèi)涵作出了新的論述，特別是文化的論述，指出“中國特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量”。這就在更為深層更為重要的層面上確定了中國特色社會(huì)主義文化的地位。中國特色社會(huì)主義文化不僅與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)相并列，作為五位一體總體布局的構(gòu)成，而且與道路、理論體系、制度相并列，作為中國特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)的構(gòu)成。這一新認(rèn)識(shí)新定位新判斷，拓展深化了科學(xué)社會(huì)主義理論，發(fā)展推進(jìn)了馬克思主義文化理論，反映了國家文化軟實(shí)力愈益重要的歷史趨勢(shì)，抓住了中國特色社會(huì)主義興旺發(fā)達(dá)、長治久安的一個(gè)根本因素，是我們黨深入認(rèn)識(shí)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的一個(gè)重大成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)重大創(chuàng)新。

黨的十八屆六中全會(huì)明確提出“四個(gè)堅(jiān)持”，從“四個(gè)自信”的意識(shí)層面，進(jìn)入“四個(gè)堅(jiān)持”的本體層面，是文化自覺達(dá)到新高度、文化建設(shè)進(jìn)入新階段的歷史性躍升。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化，構(gòu)成中國特色社會(huì)主義的四根支柱，充分體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)功能。“四個(gè)堅(jiān)持”的提出表明，我們黨對(duì)文化的本源性基礎(chǔ)性作用的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的確立更加自覺。

中國特色社會(huì)主義文化是當(dāng)代中國的精神命脈，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量

在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，匯聚而成中國特色社會(huì)主義文化，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的不竭精神動(dòng)力。

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。一是道路自信源于文化自信。我們黨和人民堅(jiān)持這條道路，是以堅(jiān)定理想信念為引領(lǐng)的，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的崇高價(jià)值追求，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的精神動(dòng)力。我們黨和人民堅(jiān)持這條道路，是以愛國主義精神為底蘊(yùn)的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)激勵(lì)我們走出一條強(qiáng)國富民之路。我們黨和人民堅(jiān)持這條道路，是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為本源的，自強(qiáng)不息、大同和諧、集體意識(shí)等，構(gòu)成這條道路的文化基因。二是理論自信基于文化自信。理論自信內(nèi)含著理論所秉承的價(jià)值觀，價(jià)值觀是文化的靈魂，理論自信需要價(jià)值觀自信的支持，價(jià)值觀自信就是文化自信的體現(xiàn)。理論自信需要相宜的文化土壤和文化氛圍，文化自信就是這樣的文化條件。有了文化自信，理論自信才能建立起來。三是制度自信的靈魂是文化自信。制度自信，既是對(duì)制度效果的自信，也是對(duì)制度理念的自信。中國特色社會(huì)主義制度，體現(xiàn)了人民是歷史創(chuàng)造者和財(cái)富創(chuàng)造者，理應(yīng)成為國家主人的制度理念。

中國特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵豐厚。中國特色社會(huì)主義文化，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體內(nèi)容和本質(zhì)特征，吸收人類文明的優(yōu)秀成果，是中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國特色社會(huì)主義文化有其深厚的文化淵源，是在傳承有著5000多年文明悠久歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上生長起來的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，創(chuàng)造了以革命理想主義和革命英雄主義為核心的革命文化，創(chuàng)造了感召人民群眾、凝聚黨心軍心、激勵(lì)奮斗不止的紅色文化。革命文化上承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，下啟社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中華文化的寶貴財(cái)富。社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期創(chuàng)造的新文化。這一文化形態(tài)，與時(shí)代潮流相一致，與人民群眾同心聲，是中國特色社會(huì)主義文化的顯著標(biāo)志和主要內(nèi)容。

中國特色社會(huì)主義文化有著獨(dú)特性質(zhì)和重大功能。一是中國特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求。中國精神是中國特色社會(huì)主義文化的靈魂；中國精神是中華民族在長期的歷史發(fā)展中逐步形成和鞏固、發(fā)展和豐富的共同精神，是民族傳統(tǒng)、文化、心理、素質(zhì)的集中體現(xiàn)。二是中國特色社會(huì)主義文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。中國精神是民族精神與時(shí)代精神相互融合的產(chǎn)物，在中國走向世界、走向現(xiàn)代化、走向未來的進(jìn)程中，中國精神呈現(xiàn)時(shí)代精神。三是中國特色社會(huì)主義文化是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，深層底蘊(yùn)是國家文化軟實(shí)力。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出，要依靠文化自信堅(jiān)定理想信念。理想信念是在長期實(shí)踐中礪練出來的，也是在文化熏陶中升華而成的。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的軟實(shí)力

文化是一個(gè)民族的精神高地、價(jià)值體系、科學(xué)創(chuàng)造，流通于民族和人民的血脈之中，構(gòu)成國家軟實(shí)力的核心。習(xí)近平總書記對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國有著許多精辟論述，強(qiáng)調(diào)“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。新形勢(shì)下，要更加充分發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化的巨大能量，提供走好新的長征路的強(qiáng)大精神力量。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，必須增強(qiáng)綜合國力，既包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事的硬實(shí)力，也包括制度、治理、文化的軟實(shí)力。文化是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要軟實(shí)力，文化的力量蘊(yùn)含于民族之中、民眾之中，無比深厚和堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化，就是要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，用文化強(qiáng)國推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，讓中華文化為中國夢(mèng)固本強(qiáng)基、揚(yáng)帆領(lǐng)航，以文化復(fù)興推動(dòng)民族復(fù)興。

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的理想信念根基。中國特色社會(huì)主義文化，是理想信念的底蘊(yùn)和滋養(yǎng)。理想信念是志存高遠(yuǎn)、追求崇高的體現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能涵養(yǎng)浩然正氣，是理想信念的深厚文化底蘊(yùn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高揚(yáng)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的旗幟，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信中尋找堅(jiān)定理想信念的精神源泉。理想信念是為人民幸福、國家富強(qiáng)、人類解放的奮斗，革命文化如星空照耀，是理想信念的生長文化土壤。理想信念是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的旗幟，社會(huì)主義先進(jìn)文化揚(yáng)時(shí)代精神，是理想信念的不竭文化滋養(yǎng)。社會(huì)主義先進(jìn)文化，包含著時(shí)代精神的精華，凝結(jié)著理論創(chuàng)新的成果，賦予理想信念豐富的時(shí)代內(nèi)涵，保持理想之樹常綠、信念之果愈堅(jiān)。依靠文化自信堅(jiān)定理想信念，闡明了堅(jiān)定理想信念的重要規(guī)律。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，必須繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。因?yàn)橐粋€(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的當(dāng)代中國不可能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。在中國特色社會(huì)主義文化領(lǐng)域，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有基礎(chǔ)性統(tǒng)領(lǐng)性貫通性的作用，它為文化建設(shè)提供理論論證、決策支撐、方法工具。進(jìn)入21世紀(jì)的人類世界，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，新的歷史條件下黨領(lǐng)導(dǎo)的治國理政，等等，這些具有無比豐富多樣性、深刻復(fù)雜性、變革創(chuàng)新性的歷史進(jìn)程和社會(huì)實(shí)踐，都更加迫切需要思想導(dǎo)航、理論支持、精神激勵(lì)、決策論證、方法革新，也就是更加迫切需要與民族復(fù)興由大向強(qiáng)相協(xié)調(diào)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)復(fù)興。當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué),要為解決重大問題、化解深層矛盾、防控各類風(fēng)險(xiǎn)提供有效方案，為13億多中國人民提供精神家園。

（作者為國防大學(xué)馬克思主義教研部教授、博導(dǎo)，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、國家社科基金重大項(xiàng)目“國家文化軟實(shí)力建設(shè)研究”首席專家）

【注：本文系中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、國家社科基金重大項(xiàng)目“國家文化軟實(shí)力建設(shè)研究”的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年。

②習(xí)近平：《在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年10月22日。

③《全面貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會(huì)精神 增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨系統(tǒng)性創(chuàng)造性實(shí)效性》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年01月07日。

責(zé)編/溫祖俊    美編/宋揚(yáng)

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。