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馬克思人民主體思想的當(dāng)代詮釋

【摘要】人民主體思想是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)核,中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的堅(jiān)定擁護(hù)者和實(shí)踐者,實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益是長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持不懈的奮斗目標(biāo)和治國(guó)方略。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上,人民主體思想緊扣時(shí)代主題,不斷創(chuàng)新和發(fā)展,對(duì)人民政權(quán)的鞏固和發(fā)展意義重大。

【關(guān)鍵詞】哲學(xué)思想  馬克思主義  人民主體  價(jià)值研究    【中圖分類號(hào)】B038    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

馬克思人民主體思想以辯證唯物史觀為基礎(chǔ),以科學(xué)的態(tài)度論證人民在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的主導(dǎo)作用,揭示人民群眾是改造社會(huì)、創(chuàng)造歷史的主體力量,其先進(jìn)性在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中得到印證。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的不同時(shí)期,人民主體思想一直是黨堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展的核心思想,并指導(dǎo)著社會(huì)主義事業(yè)取得一系列勝利。

馬克思的人民主體思想

人民群眾的歷史主體地位。馬克思首先肯定了人的力量,明確指出人們追求物質(zhì)利益的勞動(dòng)過(guò)程,就是改造社會(huì)、書寫歷史、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程。馬克思認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程,人民群眾自發(fā)或者被動(dòng)的勞動(dòng)創(chuàng)造,是產(chǎn)生歷史、改變當(dāng)下、走向未來(lái)的動(dòng)力基礎(chǔ)。同時(shí),人類社會(huì)的精神文明也來(lái)自人民,馬克思指出,在社會(huì)生產(chǎn)和勞動(dòng)創(chuàng)造過(guò)程中,人民群眾已不滿足于機(jī)械式的重復(fù)勞動(dòng),開始運(yùn)用智慧進(jìn)行總結(jié)和反思,并在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中不斷補(bǔ)充和完善,形成高級(jí)的知識(shí)體系和精神層次的勞動(dòng)創(chuàng)造。在這個(gè)過(guò)程中,人民群眾既是創(chuàng)造者,又是受益者,處于絕對(duì)的主體地位。

人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中的主體地位。首先,社會(huì)生活中的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,都是由具體實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的,人民群眾是勞動(dòng)者,在實(shí)踐活動(dòng)中處于主體地位。馬克思認(rèn)為人民進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造的實(shí)踐活動(dòng),是社會(huì)前進(jìn)的主動(dòng)力。其次,實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),人民是檢驗(yàn)的主體。馬克思認(rèn)為,在階級(jí)社會(huì)里,人民在社會(huì)進(jìn)步中自覺的勞動(dòng)創(chuàng)造和自發(fā)的階級(jí)斗爭(zhēng)行為,對(duì)社會(huì)資源分配、利益分配起著積極的調(diào)節(jié)作用。使社會(huì)體制在反復(fù)的斗爭(zhēng)中不斷進(jìn)步,不斷優(yōu)化,指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的思想理論體系,從而使人民群眾在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的地位得以改善,利益訴求得到重視,因此人民群眾才是以實(shí)踐驗(yàn)證真理的主體。

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[責(zé)任編輯:張蕾]
標(biāo)簽: 馬克思   主體   思想   人民