講政治是具體而不是抽象的，不能紙上談兵、空喊口號(hào)，而是要落實(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)和黨所領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)中去。在不同歷史時(shí)期，黨所面臨的形勢(shì)、所要完成的主要任務(wù)和中心工作是不同的。例如抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，黨的主要任務(wù)是打倒日本帝國主義，抗日就是當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人最大的政治。十一屆三中全會(huì)后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。為此，鄧小平明確指出：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦?、最根本的利益?，F(xiàn)在，每一個(gè)黨員、團(tuán)員，每一個(gè)愛國的公民，都必須在黨和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，克服一切困難，千方百計(jì)地為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)出一切力量。”（《鄧小平文選》第2卷，第163頁）由此可見，共產(chǎn)黨人的政治與人民群眾的根本利益是緊緊聯(lián)系在一起的。共產(chǎn)黨人講政治，最根本的就是要自覺維護(hù)最廣大人民的根本利益。也正因如此，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)：“民心是最大的政治。”要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，也作為衡量中國共產(chǎn)黨人是不是講政治的根本標(biāo)準(zhǔn)。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而黨要充分行使好歷史與人民賦予的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，就必須加強(qiáng)自身建設(shè)，必須全面從嚴(yán)治黨。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨，從嚴(yán)治黨。只有全面從嚴(yán)治黨，才能推進(jìn)全面深化改革、全面依法治國、全面建成小康社會(huì)。這就要求全黨同志必須進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，自覺在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致；要求增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，敢于直面問題，勇于自我革命，不斷提高自我凈化能力；要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格自律，擔(dān)負(fù)起管黨治黨的政治責(zé)任。

講政治的目的在于統(tǒng)一全黨意志、凝聚全黨力量，為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和目標(biāo)而共同奮斗。在抗日戰(zhàn)爭最困難最艱苦的階段，中共中央從1942年春起，首先是高級(jí)干部，然后是全體黨員開展了廣泛深入的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，即著名的延安整風(fēng)。延安整風(fēng)歷時(shí)三年多時(shí)間，主要采取集中學(xué)習(xí)、開展批評(píng)與自我批評(píng)等方式。中共中央不但將在延安的干部組織起來進(jìn)行整風(fēng)，而且將各戰(zhàn)略區(qū)一大批重要干部集中到延安參加整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，各地黨組織也將本地干部集中起來開展整風(fēng)。表面上看，前方的干部有所減少，但是從長遠(yuǎn)看，由于通過整風(fēng)極大提高了全黨的馬克思主義理論水平，特別是提高了黨的高級(jí)干部運(yùn)用馬克思主義解決中國實(shí)際問題的能力；同時(shí)通過整風(fēng)提高了廣大干部的思想覺悟，肅清了黨內(nèi)長期存在的宗派主義影響，消除了由于客觀歷史原因而形成的黨內(nèi)山頭主義，從而真正實(shí)現(xiàn)了全黨思想上政治上組織上的完全統(tǒng)一，提高了黨的凝聚力與戰(zhàn)斗力；在延安整風(fēng)過程中形成了以毛澤東同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，這就為抗日戰(zhàn)爭和隨后的人民解放戰(zhàn)爭的勝利，奠定了基礎(chǔ)。反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，是延安整風(fēng)的主要內(nèi)容。學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)問題，說到底都是政治問題，延安整風(fēng)中講政治就是反對(duì)三個(gè)主義。如果沒有延安整風(fēng)講政治，就不會(huì)有中國共產(chǎn)黨在隨后的幾年取得反帝反封建的新民主主義革命的徹底勝利，就不會(huì)有中國共產(chǎn)黨在全國執(zhí)政地位的形成。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，通過講政治，用馬克思主義中國化的理論成果特別是最新成果武裝全黨，統(tǒng)一全黨同志的思想認(rèn)識(shí)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和黨中央的權(quán)威，就能夠進(jìn)一步地促進(jìn)黨在每一歷史階段中心任務(wù)的完成。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。沒有強(qiáng)有力的政治保證，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就是一句空話。

（作者：羅平漢 系中央黨校黨史教研部主任、中央黨校中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）