【摘要】近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，整個社會發(fā)生了巨大的改變，并且這種改變呈現(xiàn)出一種難以逆轉(zhuǎn)的趨勢。“微信”的產(chǎn)生，一方面使得人們的日常交流變得更加方便與頻繁；另一方面，正是由于越來越多的人開始使用微信，人們的生活方式以及生活節(jié)奏也悄然發(fā)生變化。隨之產(chǎn)生的便是“微交往”這一全新的概念，而在這一背景下，馬克思主義理論的傳播又將何去何從。

【關(guān)鍵詞】微交往  馬克思主義  微時代    【中圖分類號】G03    【文獻標(biāo)識碼】A

進入21世紀之后，網(wǎng)絡(luò)越來越普及，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正處于一個飛速發(fā)展的階段，微信便是這個時代的產(chǎn)物?，F(xiàn)如今，微信在各個年齡段的使用頻率都很高，伴隨微信一起產(chǎn)生的便是“微交往”和“微時代”等新名詞。人們越發(fā)傾向于利用散碎的時間進行閱讀，正是在這種情況下，馬克思主義理論的傳播遭遇了新的挑戰(zhàn)。

“微時代”對傳播馬克思主義理論的意義

拓展了馬克思主義理論傳播的途徑與方式。傳統(tǒng)的馬克思主義理論的傳播主要借助于報刊、書籍以及電視等方式，而隨著微時代來臨，越來越多的信息傳播方式出現(xiàn)在人們的眼前。其中就包括以微信、微博為代表的微媒體。由于人們生活節(jié)奏的改變，通過讀書看報獲取信息的方式慢慢地被時代所淘汰，而在這一背景下，微媒體成為了馬克思主義傳播過程中的主力軍。因此，在微交往日益成為主流的時代趨勢下，馬克思主義的傳播迎來了一個嶄新的時代。

有利于增強馬克思主義傳播的時效性和時空性。當(dāng)今的馬克思主義傳播仍停留在念理論、讀意義的階段，新時期的馬克思主義理論要想在中國有新的發(fā)展，除去上述的增加馬克思主義傳播途徑本身的趣味性之外，提高傳播過程中的效率也十分重要。而“微交往”的出現(xiàn)給馬克思主義的傳播帶來的最大的好處就是微信等信息傳播方式有著極強的時效性，并且這種信息傳播是能夠跨越時空障礙的。這樣一來，借助于微時代的便利，馬克思主義理論在傳播過程中的時效性和時空性都得到了增強。

加強了馬克思主義理論傳播的互動性。眾所周知，微信、微博、QQ等新的信息傳播與交流途徑之所以能吸引如此多的用戶正是得益于其本身所包含的極強的交互性。傳統(tǒng)的馬克思主義理論的傳播多局限于單一的教學(xué)模式，無法在真正意義上滿足人們對于真理的探索欲望。而借助于微信等平臺，人們能夠針對馬克思主義所反映的問題和現(xiàn)象提出自己的看法，在討論與互動中學(xué)習(xí)和接納馬克思主義理論所關(guān)涉到的內(nèi)容和思想。如此一來，馬克思主義理論在傳播過程中的互動性得到了質(zhì)的提升。并且不同于傳統(tǒng)方式，這種通過互動而進行傳播的馬克思主義能夠在群眾中產(chǎn)生更加深遠的影響。

提升馬克思主義理論的認同感，應(yīng)對時代價值認同危機。當(dāng)前，馬克思主義理論教育要想在新時期獲得進一步的發(fā)展需要與當(dāng)今時代的特點相結(jié)合。與微交往相結(jié)合的馬克思主義理論傳播方式，其理論本身的趣味性得到了提升，并且在這種方式下，馬克思主義理論嘗試結(jié)合時代新鮮事而進行傳播，人們對于理論的認同感更加強烈，并且這種結(jié)合能夠很好地應(yīng)對當(dāng)今時代所遭遇的價值認同危機。

“微時代”下馬克思主義理論傳播面臨的困境

“微時代”下傳統(tǒng)話語權(quán)面臨的困境。我們必須承認由微信等現(xiàn)代化交流工具所帶來的微交往給我們的生活提供了極大的便利，而我們也逐步進入以微交往為代表的微時代。所謂微時代，即是由微信的現(xiàn)代化交流工具所構(gòu)成的一個全新的生活學(xué)習(xí)閱讀方式的總和。隨著人們生活節(jié)奏的加快，人們認識世界的方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。在微時代到來之前，人們多利用下班或是業(yè)余時間讀書看報以此來獲取自己的信息，而傳統(tǒng)信息行業(yè)說的話自然顯得很有分量，故我們在此把傳統(tǒng)信息行業(yè)所發(fā)布的消息稱為傳統(tǒng)話語權(quán)。但是隨著微時代的來臨，人們越來越不可能拿出大量的時間去讀書看報，更多的可能是在地鐵公交上利用零碎的時間進行信息的攝取。因此，在這種局面下，我們的傳統(tǒng)話語權(quán)遭到了極大的挑戰(zhàn)。

“微時代”下馬克思主義主導(dǎo)權(quán)面臨挑戰(zhàn)。自新中國成立以來，我黨我國一直以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，這種重視體現(xiàn)在中國人生活的方方面面，如從媒體對于馬克思主義理論的報道到學(xué)校學(xué)生對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，馬克思主義可謂一直是中國人思想的主導(dǎo)者。但是進入21世紀之后，信息的更新速度越來越快，人們的視線中也出現(xiàn)了更多的新思潮，在微時代背景下，馬克思主義的思想主導(dǎo)者的地位受到了沖擊。由于微時代所涉及內(nèi)容都有極強的交互性和言論自由性，因此，人們越發(fā)傾向于利用微交往平臺來獲取自己所需要的信息，因此馬克思主義的傳播受到了一定的限制。

“微時代”下信息多元化對馬克思主義主流價值的沖擊。當(dāng)人們有了更多的獲取信息的途徑之后，信息的更新速度也就進一步得到了提高，很多以前無法出現(xiàn)在尋常百姓面前的信息也變得容易獲取。在這個大背景下信息多元化的局面也就自然產(chǎn)生了。當(dāng)各種新的思潮開始進入人們生活的時候，馬克思主義主流價值觀自然受到了挑戰(zhàn)。

“微時代”下馬克思主義理論傳播的途徑與機制創(chuàng)新

構(gòu)建“微時代”下馬克思主義理論傳播體系。在微時代背景下，我們必須思考如何將傳播馬克思主義與這個時代的需要結(jié)合起來，建立新的馬克思主義理論的傳播體系。

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步以及微交往平臺的出現(xiàn)，21世紀正式進入以互聯(lián)網(wǎng)為主體的微時代，在這種情況下，馬克思主義理論的傳播若是不探求新的傳播形態(tài)儼然是沒有生命力的。在微時代下，馬克思主義在其傳播過程中應(yīng)注意與微交往平臺的結(jié)合與互動，開拓新的傳播形態(tài)。另外，在微時代背景下，馬克思主義在傳播過程中可以增添新的元素，在更多的領(lǐng)域展現(xiàn)其魅力。

更新馬克思主義理論傳播內(nèi)容，構(gòu)建平民話語體系。馬克思主義理論，乍一聽顯得有些“高大上”，這也是造成現(xiàn)階段馬克思主義的傳播難以拓展開來的一大重要原因。事實上也正是如此，目前我們所能了解到的馬克思主義理論較為枯燥無味，難以理解，理論性過強。在這個習(xí)慣利用零碎時間閱讀的時代，這樣的馬克思主義理論傳播起來顯然是難有更大的突破。因此，我們需要充分把握讀者以及受眾的心理需要，結(jié)合時代特色，加之微平臺的幫助，馬克思主義的傳播會有新的輝煌。

擴大馬克思主義理論傳播主體范圍和受眾范圍。微交往平臺操作簡單，使用方便，因此微交往平臺的使用人群遍布各個年齡段。這對于馬克思主義傳播而言是一個千載難逢的好機會，在微時代到來之前，馬克思主義理論的傳播受到了信息獲取不易等問題的限制，以至于很多人無法接觸馬克思主義的核心思想，但借助于微交往平臺，馬克思主義的傳播將變得暢通無阻，馬克思主義理論的傳播范圍可以極大地擴展開來。因此當(dāng)務(wù)之急是我們必須加速建立一支能夠很好的適應(yīng)微時代背景的馬克思主義的傳播隊伍。

我們總是在不斷學(xué)習(xí)中進步，在這個科技高度發(fā)達的21世紀，需要學(xué)習(xí)的東西越來越多，誰能最快最好地適應(yīng)時代就能成就一番事業(yè)。對于馬克思主義理論的傳播來說同樣如此，因此，我們要充分利用微時代下馬克思主義傳播的新契機。發(fā)現(xiàn)問題，分析現(xiàn)狀，結(jié)合時代背景，破解理論傳播難題，如此，馬克思主義理論在21世紀的傳播必將取得喜人的突破。

（作者單位：成都理工大學(xué)）

【參考文獻】

①楊榮，丁玉梅：《論馬克思主義中國化時代化大眾化及其實現(xiàn)路徑》，《學(xué)習(xí)與實踐》， 2016年第2期。

②王飛，梁志廠，張繼：《試析馬克思主義群眾觀下開展群眾路線教育實踐活動的途徑》，《學(xué)校黨建與思想教育》，2015年第8期。

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲