【摘要】政治意識文明是文化的組成部分，是政治文明建設(shè)中的精神支柱。在新時期下，以“文化強國”的戰(zhàn)略目標作為契機，努力推動我國的政治意識文明建設(shè)，通過提高公民的文化自覺性，積極培育公民文化，吸收中華文明中政治意識文明的積極因素，促使公民形成正確的政治思維和判斷能力，能夠極大地推進我國的政治意識文明建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】文化強國  政治意識文明  文化產(chǎn)業(yè)  傳統(tǒng)文化    【中圖分類號】D648    【文獻標識碼】A

“文化強國”戰(zhàn)略強調(diào)將文化的發(fā)展作為國家富強的手段，由此提升國家在國際上的地位。對國內(nèi)環(huán)境而言，“文化強國”戰(zhàn)略的提出主要針對的是當(dāng)前中國所面臨的實際問題，比如：傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下面臨的發(fā)展瓶頸、公民道德意識下滑、政治意識文明建設(shè)滯后等，“文化強國”戰(zhàn)略就是為了更好地解決國內(nèi)發(fā)展面臨的這些難題；從國外環(huán)境而言，我國作為文化大國，文化并沒有發(fā)揮出應(yīng)有的提升經(jīng)濟水平的作用，文化產(chǎn)品進口多于出口的現(xiàn)狀使得發(fā)展文化成為提高國家競爭力的重要途徑。當(dāng)下文化的發(fā)展成為國家競爭力的重要表現(xiàn)，要想在國際社會中立足，就必須發(fā)展自己的文化，在當(dāng)今文化“大熔爐”的環(huán)境中，需保持本國的文化特色，通過傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的不斷繼承和改進提升中國的文化軟實力，增強國家的國際競爭力。

“文化強國”與政治意識文明建設(shè)

“文化強國”是在馬克思主義的指引下，通過結(jié)合我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來豐富人民的文化生活，從而提升全民族的文化素養(yǎng)，提高國家軟實力的戰(zhàn)略目標。政治意識文明作為一種抽象的概念，是指一國國民對于本國的政治所具有的一種政治認知、政治態(tài)度。在一定程度上，政治意識文明的目標實際上與“文化強國”的目標是一致的，就國內(nèi)而言，兩者都是通過提高國民的綜合素養(yǎng)，從而推進政治意識文明的發(fā)展，并且是人們政治能力以及政治生活意識都跟上國家政治發(fā)展步伐的基礎(chǔ)；在國際層面來說，只有提高國民的政治意識文明，整治好國內(nèi)的政治環(huán)境，才能在國際社會中扎穩(wěn)腳跟，占據(jù)一席之地。為此，筆者重點分析在中國特色的背景之下，以“文化強國”的戰(zhàn)略目標作為契機，努力推動我國的政治意識文明建設(shè)，為提高我國的文化軟實力提供思想基礎(chǔ)。

弘揚傳統(tǒng)文化，是奠定政治意識文明建設(shè)的基礎(chǔ)

首先，中國傳統(tǒng)文化中“以德治國”的思想在推進政治意識文明建設(shè)中起到基礎(chǔ)性作用。在我國傳統(tǒng)文化中，“德治”的思想在政治建設(shè)中占據(jù)著重要的地位，同時為政治意識文明的培養(yǎng)提供了豐厚的資料來源，“德治”強調(diào)的是以德服人、緩和沖突，作為一種統(tǒng)治模式，其更注重統(tǒng)治者的道德素質(zhì)，因此在這種統(tǒng)治環(huán)境之下，對于政治意識文明建設(shè)具有極大的推動作用。

其次，中國傳統(tǒng)文化中的“和合”思想為當(dāng)前社會和諧發(fā)展提供了堅實的政治文明基礎(chǔ)。“和”的理念一直是我國儒家文化的主流思想，影響著幾千年來國家的發(fā)展進程，“以和為貴”、“和而不同”等政治文明理念對當(dāng)前政治意識文明建設(shè)具有深遠影響，“己所不欲，勿施于人”的寬恕之道，是政治意識文明建設(shè)的思想基礎(chǔ)，從這一方面說，弘揚傳統(tǒng)文化中的精華，是推進政治意識文明建設(shè)中重要的一步。

最后，傳統(tǒng)文化的傳承，有利于增強政治意識文明建設(shè)中的民族認同感。我國屬于多民族國家，文明的發(fā)展并不是統(tǒng)一的，因此政治意識文明的發(fā)展不是齊頭并進的，但是我國的傳統(tǒng)文化對于不同民族而言具有很強民族認同感。中國幾千年來的政治文明已經(jīng)深入人心，當(dāng)前在推進政治意識文明的進程中，通過弘揚傳統(tǒng)文化從而增強各民族的認同感是不可或缺的傳承途徑。

深化文化體制改革，是政治意識文明建設(shè)的關(guān)鍵

我國文化體制的改革主要從文化產(chǎn)業(yè)、文化公益兩個方面進行，從而實現(xiàn)我國“文化強國”的戰(zhàn)略目標，推進政治意識形態(tài)建設(shè)。

就文化產(chǎn)業(yè)而言，主要是一種經(jīng)營性的文化形態(tài)，是從文化的生產(chǎn)、流通以及提供文化性的經(jīng)營服務(wù)而言的。文化產(chǎn)業(yè)的存在基礎(chǔ)是市場經(jīng)濟，在市場經(jīng)濟之下，通過人們的文化消費從而推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與進步，在文化消費中，人們潛移默化受到了影響，有利于國民總體素質(zhì)的提高，對于政治意識文明的培養(yǎng)具有促進作用。此外，文化產(chǎn)業(yè)同樣具有社會性的特點，在追求利益最大化的同時，也在發(fā)揮著傳播文化、引導(dǎo)文明的積極作用。文化產(chǎn)業(yè)的核心是文明，政治意識文明在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中是不容忽視的一部分。文化產(chǎn)業(yè)可以通過弘揚具有正面價值觀的文化，提升社會的整體文明程度，從而為正確政治意識文明的形成發(fā)揮推動作用。

相對于文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營性，文化公益主要是一種公益性的、非營利性的文化傳播方式，是深化文化體制改革的必經(jīng)之路。“文化強國”戰(zhàn)略的實現(xiàn)就是需要通過提高全體國民的文化水平，從而提高國家的軟實力，提高中國的國際地位。文化公益中的政治意識文明似乎更有現(xiàn)實意義，公益性文化的建設(shè)主要是從公益性文化的均等性以及公益性文化的形式兩個方面進行的。首先，公益文化的均等性主要是指人們享受文化服務(wù)的平等性。針對我國公益性文化發(fā)展的現(xiàn)狀，當(dāng)前的首要任務(wù)是完善公益性文化的服務(wù)體系，要求各級政府應(yīng)以人民的切身利益為主，著重培養(yǎng)人們的政治意識，提供更優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。當(dāng)前公益性文化發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)主要在于農(nóng)村文化服務(wù)體系的不完善，因此，在保證城市政治文明建設(shè)的基礎(chǔ)之上，文化服務(wù)重點應(yīng)放在農(nóng)村以及城鎮(zhèn)的文化建設(shè)上，提高農(nóng)村的信息化文化服務(wù)水平、公益性文化的資源供給等，從而提高整體的文化素質(zhì)，真正實現(xiàn)“文化強國”的戰(zhàn)略目標，推進國民的政治意識文明建設(shè)。其次，公益性文化的形式應(yīng)該選用人們喜聞樂見的方式。作為文明傳播的方式，其主要是服務(wù)于全體國民，形式應(yīng)該更加貼合大眾的需求，政治行為主要是在政治意識的支配下做出的，在推進政治意識文明的過程中，選擇適宜的文化形式具有事半功倍的效果。

提高文化自覺性，是政治意識文明建設(shè)的根本

政治意識文明是政治文明的核心靈魂與精神動力，在一定程度上文明與文化是相輔相成的，文化是文明的內(nèi)在要求，而文明是文化的外在表現(xiàn)，因此在政治意識文明的建設(shè)過程中，必須要提高自身的文化素養(yǎng)，形成文化自覺性。馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義核心價值體系是當(dāng)前我國的主流價值觀，也是黨和人民在自身政治意識培養(yǎng)過程中必須掌握的核心思想，因此社會各階層必須要將社會主義核心價值體系牢記于心，提高文化的自覺性。此外，在政治意識文明建設(shè)中蘊含了更多的“國家意識”，在“國家意識”的指引之下，人民才能更好地接受其中占據(jù)主流地位的思想文化，真正提高自身的政治意識文化自覺性。

提高文化自覺性，要積極提高公民的文化素養(yǎng)。在我國，每一個公民都有著具體的“政治身份”，這是培養(yǎng)公民政治意識文明的基礎(chǔ)，公民文化的建設(shè)依賴著自由民主的政治環(huán)境，在此種環(huán)境之下才有可能推動公民養(yǎng)成正確的政治意識文明。同時，對于公民自身而言，應(yīng)該具有理性、積極、自主的政治意識，并且能夠積極參與到真正的政治生活中，在當(dāng)前“文化強國”的戰(zhàn)略背景下，社會各階層成員如果能夠吸收中華文明中政治意識文明的積極因素，形成正確的政治思維和判斷能力，就能夠極大地推進我國的政治意識文明建設(shè)。

（作者單位：安陽師范學(xué)院教育學(xué)院）

責(zé)編/張蕾  孫垚（見習(xí)）   美編/楊玲玲