公眾財富觀：人本理念、發(fā)展理念與生態(tài)理念

當(dāng)前，經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)標(biāo)志著我國進入了經(jīng)濟增速放緩以及公眾財富增長的新階段。2017年全國“兩會”期間，習(xí)近平總書記在參加上海代表團審議時強調(diào)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，“根本要創(chuàng)新”“要大興識才愛才敬才用才之風(fēng)”。其中蘊含的勞動、知識、技術(shù)等要素充分體現(xiàn)了馬克思財富觀的人本理念和發(fā)展理念。馬克思曾指出，“財富正是人對自然力統(tǒng)治的充分發(fā)展，是人的創(chuàng)造天賦的絕對發(fā)揮”。此外，黨的十八大以來，黨中央、國務(wù)院高度重視生態(tài)文明建設(shè)，將其納入“五位一體”總體布局中協(xié)調(diào)推進。正如馬克思贊同威廉•配第所說的“勞動是財富之父，土地是財富之母”，認為土地代表自然資源與環(huán)境，而資源環(huán)境是物質(zhì)財富之源。為此，人民論壇問卷調(diào)查中心遵循整體性、有效性、動態(tài)性等基本原則，以財富觀的人本理念、發(fā)展理念和生態(tài)理念作為視角來全面了解當(dāng)前公眾的財富觀。

作為價值觀的重要組成部分，我們把財富觀定義為公眾自身對財富價值的理解認識，這種認識是通過對財富的人本理念、發(fā)展理念以及生態(tài)理念的感知評價來體現(xiàn)的。在一個理性的群體當(dāng)中，理性的財富觀念可能具有這樣的特點，即愛慕財富，敬重他人，通過合作來努力創(chuàng)造和積累財富。而消極的財富觀念的特征則是以富為恥，以窮為榮，不愿也不能創(chuàng)造和積累財富。除此之外，可能還存在一些極端的例子，例如扭曲的價值觀，不僅不追求合作，甚至表現(xiàn)出“殺富濟貧”或“為富不仁”的心態(tài)，或者不擇手段、不顧及他人和子孫的利益瘋狂攫取財富。

人民論壇問卷調(diào)查中心遵循整體性、有效性、動態(tài)性等基本原則，首先設(shè)立了有關(guān)財富觀描述的30個項目并進行施測，前期收回樣本量7348份，并在此基礎(chǔ)上進行探索性因素分析，通過主成分分析法確定提取人本理念、發(fā)展理念和生態(tài)理念三個公共因子。結(jié)合三個理念因子的分?jǐn)?shù)分布區(qū)間（平均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差），借鑒吸收來自不同專業(yè)背景的專家觀點和建議，制定出三個公共因子的標(biāo)準(zhǔn)分。具體不同的財富理念指數(shù)分布區(qū)間和特征如下：

人本理念：財富是人固有本質(zhì)力量的對象化和外化，它由人的社會勞動創(chuàng)造并且服務(wù)于人自身自由而全面的發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)分為55分，得分越高說明個體認識到財富既有其物質(zhì)形式又有其人性內(nèi)涵，是形式和內(nèi)容的有機統(tǒng)一。

發(fā)展理念：獲取金錢并不是財富創(chuàng)造的直接目的，精神、知識、健康等其它財富也是個人和社會財富的重要組成部分，標(biāo)準(zhǔn)分為50分，得分越高意味著個體更清晰的認識到非物質(zhì)財富對促進自由發(fā)展的意義。

生態(tài)理念：認識到人與自然的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，資源（環(huán)境）的損耗是要納入到價值當(dāng)中的，標(biāo)準(zhǔn)分為45分，得分越高說明認識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，得分越低越傾向把自然資本當(dāng)作沒有價值的東西來對待。

通過項目測試對原問卷進行修訂，并廣泛推廣。在10074份樣本數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進行統(tǒng)計分析。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：2017年中國公眾財富觀的人本理念平均值為55.51分（百分制），高于臨界值（55分），這說明公眾較認可財富是實現(xiàn)個體自我價值的手段；發(fā)展理念平均值為52.39分，高于臨界值（50分），這說明公眾更關(guān)注精神財富；生態(tài)理念平均值為44.26分，低于臨界值（45分），這說明公眾的生態(tài)消費意識有待進一步加強（見圖1）。

第一，人本理念得分最高，公眾對自我價值的認同感較強。財富觀的人本理念是指“財富創(chuàng)造和消費的主體是人，過程是人，目的也是人”。我們從財富生產(chǎn)、人以及社會發(fā)展之間的相互關(guān)系為視角，分別建立了人與財富、社會與財富兩個維度對公眾財富觀中的人本理念進行測量。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示：一方面，在人與財富的關(guān)系中，近七成的受訪者認為財富是實現(xiàn)自我價值的一種手段，而人的價值衡量尺度在于創(chuàng)造了多少財富。66.2%的受訪者表示“財富不是獨立于人之外的存在，是人的價值的具體展現(xiàn)”，68.3%的受訪者認為“人的高貴不在于占有財富，而在于創(chuàng)造財富”。財富的生產(chǎn)創(chuàng)造過程也是人實現(xiàn)自身本質(zhì)的過程，而人的勞動不僅僅為了創(chuàng)造財富，更是實現(xiàn)著自身的全面性。另一方面，在財富與社會的關(guān)系中，大多數(shù)的受訪者認為個人財富積累的多少與社會整體的有序發(fā)展密切相關(guān)。約67%的受訪者認為“貧富差距過大可能是最大的不公，會引起一系列的問題”并贊同“政府應(yīng)在社會福利和保障領(lǐng)域發(fā)揮更加積極的作用”。64.2%的受訪者贊同“公眾不斷提高的獲得感是國家最大的財富”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民積極推進扶貧開發(fā)，展現(xiàn)了國家社會的人本財富觀。而本次調(diào)查公眾的較高認同度也體現(xiàn)出對人本財富觀的回應(yīng)與贊同。

第二，發(fā)展理念得分次之，公眾更關(guān)注健康、時間與精神財富。財富觀的發(fā)展理念強調(diào)財富范圍的延展性，具體來說財富范圍不僅包括物質(zhì)財富，同時也包括其他形式的財富。我們從金錢、金融、健康、時間、人際、能力、知識、精神等多個維度對公眾財富觀中的發(fā)展理念進行測量。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示：首先，健康、時間等自然財富得分最高，接近3.90分。污染的大氣環(huán)境，緊張的人際關(guān)系，不良的生活方式都在透支著公眾的身體和心理健康，在調(diào)查中，有較多受訪者表示“寧要窮袋子，不做藥罐子”。其次，人際、知識、能力、文化等精神財富得分次之，均在3.85分上下。大多數(shù)受訪者表示金錢不是所有的財富，精神追求和生活態(tài)度也很重要。約67%的受訪者認同“良好的人際關(guān)系與資源也是一種財富”；“只要有能力，其實不用怕賺不到錢”以及“只有不斷學(xué)習(xí)知識才能讓我滿足”等充實情感的精神財富。最后，金錢、金融等物質(zhì)財富得分偏低，均在3.80分以下（見圖2）。相比健康、時間、文化、能力等財富，本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)公眾對于物質(zhì)財富的認同度相對較低。