再次，家庭經(jīng)濟(jì)的富裕程度與財(cái)富觀三大理念指數(shù)呈正相關(guān)。家境越富裕的受訪者，其財(cái)富觀三大理念指數(shù)越高。本次調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及“您的家庭經(jīng)濟(jì)情況”，46.8%的受訪者選擇“小康”；34.2%的受訪者選擇“一般”；16.3%的受訪者選擇“富裕”；2.7%的受訪者選擇“拮據(jù)”。進(jìn)一步相關(guān)分析顯示，家境富裕的受訪者，其財(cái)富觀三大理念均約高于各個(gè)平均值3.2%。而家境拮據(jù)的受訪者，其財(cái)富觀三大理念均約低于各個(gè)平均值3.4%。

最后，受訪者的職業(yè)、收入水平以及居住地對(duì)財(cái)富觀三大理念指數(shù)有著顯著影響。一是有穩(wěn)定工作的受訪者表現(xiàn)出良好的財(cái)富觀人本理念、發(fā)展理念和生態(tài)理念。其中公務(wù)員、國(guó)企或事業(yè)單位職員得分最高，均高于各個(gè)平均值3%，而長(zhǎng)期失業(yè)者得分遠(yuǎn)低于平均值。二是受訪者的月收入與財(cái)富觀三大理念指數(shù)有著復(fù)雜的關(guān)系。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)月收入在8000元以下時(shí)，財(cái)富觀三大理念指數(shù)隨著收入的增高而遞增。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，月收入在5001-8000元以及12001-15000元的受訪者，財(cái)富觀三大理念指數(shù)最高。這兩類(lèi)月收分別為小、大城市的中等收入階段，說(shuō)明中等收入階層具有相對(duì)科學(xué)的財(cái)富觀。三是居住在直轄市、省會(huì)城市、地級(jí)或縣級(jí)城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的受訪者的財(cái)富觀人本理念、發(fā)展理念和生態(tài)理念指數(shù)呈現(xiàn)逐級(jí)遞減趨勢(shì)。說(shuō)明居住地經(jīng)濟(jì)文化水平越高，當(dāng)?shù)毓妼?duì)財(cái)富的認(rèn)知越科學(xué)。

當(dāng)前公眾財(cái)富觀念下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)行為

致富、消費(fèi)和分配財(cái)富行為是當(dāng)前中國(guó)公眾財(cái)富觀下的三大行動(dòng)邏輯。為此，我們建構(gòu)了財(cái)富創(chuàng)造力、生態(tài)消費(fèi)行為以及各領(lǐng)域財(cái)富分配情況三大維度，來(lái)衡量當(dāng)前公眾財(cái)富觀念下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)行為。調(diào)查結(jié)果如下：

首先，超過(guò)八成的受訪者有一定的收支規(guī)劃，并已實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。當(dāng)問(wèn)及“您對(duì)自己的收支有規(guī)劃嗎”？31.8%的受訪者選擇“有很強(qiáng)的規(guī)劃”，51.9%的受訪者選擇“有規(guī)劃，且大部分能履行”。當(dāng)問(wèn)及“您日常開(kāi)支情況如何”？43.6%的受訪者表示“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，且有結(jié)余”，45.3%的受訪者表示“自給自足，收支平衡”。

其次，絕大多數(shù)公眾具有良好的生態(tài)文明意識(shí)，但面子消費(fèi)情節(jié)仍然較為嚴(yán)重。88.8%的受訪者表示經(jīng)常使用的出行方式是自行車(chē)、公交車(chē)、地鐵或步行。96.0%的受訪者表示愿意或有時(shí)愿意購(gòu)買(mǎi)更貴的環(huán)保產(chǎn)品。而71.8%的受訪者表示在請(qǐng)客吃飯時(shí)，經(jīng)常會(huì)留下很多剩菜，55.2%的受訪者認(rèn)為打包剩飯菜非常丟人。

最后，公眾投資理財(cái)意識(shí)較為強(qiáng)烈，同時(shí)也更期待通過(guò)消費(fèi)享受良好的生活品質(zhì)。近65%的受訪者認(rèn)為“股票等金融產(chǎn)品也是重要的財(cái)富”以及“如果財(cái)富狀況條件允許，會(huì)優(yōu)先考慮投資房產(chǎn)”。當(dāng)問(wèn)及“如果有多余的錢(qián)，您更愿意”？63.8%的受訪者選擇“投資理財(cái)”，49.8%的受訪者選擇“娛樂(lè)休閑”。相比之下，只有44.2%的受訪者選擇“儲(chǔ)蓄存款”（見(jiàn)圖4）。

引導(dǎo)公眾形成更加理性健康財(cái)富觀的幾點(diǎn)建議

加快補(bǔ)齊全面建成小康社會(huì)的短板，形成以人為本的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，家境越富裕的受訪者，其財(cái)富觀三大理念指數(shù)越高。物質(zhì)財(cái)富得到滿足的群眾，一方面更有可能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，另一方面更有可能將較多的時(shí)間和財(cái)富來(lái)滿足精神需求，或追求更好的生活的環(huán)境。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，更是財(cái)富的創(chuàng)造者，是國(guó)家和社會(huì)的主人，而我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的目的就是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。因此，以人為本，就是堅(jiān)持由人民創(chuàng)造財(cái)富，由人民積累財(cái)富，由人民享有財(cái)富成果。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“惠農(nóng)富農(nóng)”“城鄉(xiāng)居民收入翻一番”等。在精準(zhǔn)扶貧、城鄉(xiāng)發(fā)展一體化等措施的推進(jìn)下，為公眾創(chuàng)造提供發(fā)展環(huán)境。同時(shí)，在公眾積累財(cái)富的過(guò)程中，又促使其進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到以人為本的重要性。2017年作為全面建成小康社會(huì)攻堅(jiān)之年，更需在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，著力構(gòu)建創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)格局，做大蛋糕的同時(shí)，繼續(xù)深化精準(zhǔn)扶貧脫貧工作，采取更實(shí)更硬的措施集中力量補(bǔ)短板，提高居民收入水平和生活質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)人民的全面發(fā)展和共同富裕。

重視無(wú)形財(cái)富積累，深化以創(chuàng)造發(fā)展為原則的財(cái)富觀

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受訪者對(duì)健康、時(shí)間等自然財(cái)富的認(rèn)同度最高，其次為人際、知識(shí)、能力、文化等財(cái)富。同時(shí)調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，相當(dāng)一部分（76.8%）受訪者或多或少會(huì)以財(cái)富多少標(biāo)榜身份，甚至有受訪者（19%）默許非法致富手段。說(shuō)明當(dāng)前部分公眾雖然具有一定的發(fā)展理念財(cái)富觀，更加關(guān)注自然、精神財(cái)富，但是仍然存在濃厚的“金錢(qián)即財(cái)富，金錢(qián)即地位”的有形財(cái)富觀念。為此，一方面，繼續(xù)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)前我國(guó)具有豐富的物質(zhì)財(cái)富，但仍有不少群眾價(jià)值方向迷失、盲目追求金錢(qián)利益、缺乏社會(huì)認(rèn)同度。因此通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶，將核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，力圖克服拜金主義、奢靡主義的消極影響。另一方面，重視國(guó)民素質(zhì)教育，在當(dāng)前家庭與學(xué)校教育中，實(shí)用主義和功利主義的味道漸濃。本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)六成的受訪者表示一直以來(lái)接受的教育偏重“以成績(jī)論英雄”或“成功就是有錢(qián)”，從而導(dǎo)致人為物役、唯利是圖財(cái)富觀的形成。因此，要加強(qiáng)素質(zhì)教育，引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德。

提倡勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展財(cái)富觀

本次調(diào)查結(jié)果顯示：我國(guó)仍然有不少群眾存在較強(qiáng)的面子消費(fèi)意識(shí)。我國(guó)自古以來(lái)就極為重視“禮”，強(qiáng)調(diào)為人處世要符合身份，通俗講，即為“面子”。“面子消費(fèi)”作為“講面子”的主要外化行為，在給公眾帶來(lái)精神上滿足的同時(shí)，也產(chǎn)生了較多的消極影響，不僅給人們帶來(lái)心理和經(jīng)濟(jì)的雙重壓力，并造成一定程度的資源浪費(fèi)，更容易形成盲目攀比的社會(huì)風(fēng)氣。十八屆五中全會(huì)提出“五大發(fā)展理念”，并將其作為“十三五”規(guī)劃編制和實(shí)施的思想靈魂。“綠色”作為五大發(fā)展理念之一，其重要性不言而喻。為引導(dǎo)公眾形成可持續(xù)發(fā)展的財(cái)富觀，一方面，要大力宣傳生態(tài)文明主流價(jià)值觀和節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，促使公眾樹(shù)立綠色增長(zhǎng)理念，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式從奢侈浪費(fèi)、隨波逐流向勤儉節(jié)約、文明健康的方向轉(zhuǎn)變。另一方面，倡導(dǎo)提高綠色GDP、完善相關(guān)立法，通過(guò)稅收杠桿等經(jīng)濟(jì)、法律、行政多元途徑鼓勵(lì)企業(yè)節(jié)約資源，引導(dǎo)公眾選擇綠色生活方式。

【執(zhí)筆：人民智庫(kù)研究員 陳 琳】