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政治觀視野里的文化自信(5)

第二,廓清文化內(nèi)涵,找到文化創(chuàng)新的邏輯起點。什么是文化?“文化是相對于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品”。這就意味著,一般意義上的文化并不等同于政治,盡管文化不可能脫離政治,政治成果也會化作文化成果。這里強調(diào)的是正確處理政治上的一元性與文化上的多元性的關(guān)系。世界三大思想繁榮期與文化繁榮期都非政治統(tǒng)一時期,甚至社會動蕩期仍然能夠產(chǎn)生思想文化大師。盡管我們不會通過分化政治來探求文化路徑,但其間有值得我們深思的規(guī)律和邏輯。我們應(yīng)當(dāng)通過對這些規(guī)律和邏輯的分析,找到現(xiàn)有政治制度和政治體制下的文化創(chuàng)新路徑。比如,廓清政治與文化的關(guān)系,讓文化工作者有清晰遵循,既避免步入誤區(qū),又放飛思想。這其中要重點理解把握習(xí)近平總書記的“交流互鑒”思想,避免僵化地推行“抵御西方文化侵蝕”。

第三,以政治自信提升寬容包容度,提升政府主導(dǎo)文化建設(shè)的能力和水平。社會主義中國的制度優(yōu)勢在于“集中力量辦大事”,這種制度優(yōu)勢實質(zhì)上是政治優(yōu)勢。所謂政治統(tǒng)領(lǐng)一切,政治標(biāo)定和評價一切。既然是優(yōu)勢也就不存在放棄。再者,政治安全和制度穩(wěn)定也有利于文化繁榮。這里問題并不在于改變政治制度,而是強調(diào)以更大的政治自信處理文化創(chuàng)新中的問題。規(guī)律表明,有多大的自信就有多大的包容度,因此生成多大的創(chuàng)新空間。我們要認(rèn)識到,當(dāng)今世界沒有一種力量能夠顛覆中國,國內(nèi)也沒有一種政治力量可以替代中國共產(chǎn)黨,改革開放后取得的發(fā)展成就,也是世界有目共睹的。既然如此,我們就應(yīng)當(dāng)有足夠的政治自信去發(fā)展文化,而非過多地設(shè)置禁區(qū),以至于讓人產(chǎn)生不自信的感覺或印象。同樣需要強調(diào)的是,政治自信還會影響到方方面面的自信,為什么日本人在中醫(yī)領(lǐng)域產(chǎn)生專利,好萊塢拍出《功夫熊貓》,都讓一些人產(chǎn)生“國粹外流”的誤判。其實也是由不自信而來的思維方式和價值觀扭曲。

第四,以文化啟蒙推動和提升文化品質(zhì)。文化啟蒙的著眼點和著力點在于塑造大國胸懷或大國國民。中國創(chuàng)新文化崛起必須高起點、大境界、寬視野,這有賴于現(xiàn)代文化的啟蒙。如果不理解現(xiàn)代文化,特別是不了解引領(lǐng)世界前行的大國文化的品質(zhì)和要求,自然不知該弘揚哪些傳統(tǒng)文化,以何種境界創(chuàng)造何種品質(zhì)的文化,因而便出現(xiàn)這樣的差別:美國好萊塢突出的電影主題是領(lǐng)導(dǎo)世界與外星人、自然災(zāi)害做斗爭,以拯救人類;我們的電影主題突出的是宮廷爭斗、諜戰(zhàn)劇和抗戰(zhàn)神劇。在這樣的差別基礎(chǔ)上談超越美國文化,顯然缺乏說服力。所以,切實弄清文化內(nèi)含的科學(xué)精神、人生意義、大國崛起的本質(zhì),對于我們提升文化品質(zhì),支撐中國崛起至關(guān)重要。

第五,設(shè)計和優(yōu)化國家級文化項目,成就時代性、指標(biāo)性文化成果。大時代需要大思想和大文化來彰顯,同時,大思想大文化成果又能激勵和引領(lǐng)社會。大思想成果與大文化成果的產(chǎn)生方式有所不同,大思想成果不會產(chǎn)生于集團(tuán)作業(yè),只能是大思想家的勞動結(jié)晶,但大文化成果卻可以來自于集團(tuán)作戰(zhàn),因而需要借助政府的力量。比如,萃取民族傳統(tǒng)文化就是一個浩大的工程,不可能由某一個人或某幾個人完成,只能進(jìn)行大聯(lián)合、大協(xié)作。同樣,將中華民族優(yōu)秀文化推向世界,更需要國家力量,屬于政府行為。從這個意義上講,能不能設(shè)計并完成好國家重大文化工程,直接決定了文化大國強國的建設(shè)進(jìn)程和成效。

第六,以有力措施培養(yǎng)造就一批富于號召力的思想和文化大家。一個民族的文化,既需要大文化成果來表現(xiàn),同時也需要有標(biāo)志性的人物來彰顯,二者是一個問題的兩個方面。習(xí)近平總書記出訪西方國家,言及所到國家的思想和文化大師,常常如數(shù)家珍,這說明了標(biāo)志性人物的意義。我們在建設(shè)文化大國強國的過程中,應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)和造就思想文化領(lǐng)域的標(biāo)志性人物作為著力點和突破口。試想,我們國家進(jìn)入了大時代,卻產(chǎn)生不出思想和文化大家,如何證明自己的文化創(chuàng)造力?如何能產(chǎn)生更強的世界號召力?怎樣才能造就思想和文化大家?最重要的是創(chuàng)造更加寬容寬松的環(huán)境。對那些立足點和政治思想都信得過的專家學(xué)者,黨和政府應(yīng)當(dāng)給予特殊關(guān)照,這或許是當(dāng)下最為可行的舉措。

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[責(zé)任編輯:樊保玲]
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