【摘要】構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的美好目標(biāo)。整體上看，當(dāng)前人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建還處于起步階段。我們應(yīng)該統(tǒng)籌發(fā)揮個(gè)體主體和社會(huì)主體兩大構(gòu)建和發(fā)展力量，為逐步實(shí)現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”的 “真正共同體”奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】人類(lèi)命運(yùn)共同體  共同發(fā)展  可持續(xù)發(fā)展    【中圖分類(lèi)號(hào)】D820    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

人類(lèi)命運(yùn)共同體作為一種新文明觀(guān)和新型的實(shí)踐范例，著眼于增進(jìn)中國(guó)人民與世界人民福祉、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，其重大意義已經(jīng)超越了一般意義上的共同體類(lèi)型及其價(jià)值要求。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是為人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展架構(gòu)一種現(xiàn)實(shí)的通道，是以每個(gè)人的自由發(fā)展為核心的人類(lèi)共在共處的共同體。整體上看，當(dāng)前人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建還處于起步階段，要充分認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)命運(yùn)共同體的建構(gòu)要統(tǒng)籌發(fā)揮個(gè)體主體和社會(huì)主體兩大發(fā)展力量。

人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建總體上還處于起步階段

人類(lèi)命運(yùn)共同體是通向“自由人聯(lián)合體”的必經(jīng)之路和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其構(gòu)建是階段性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的統(tǒng)一。整體上看，人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建當(dāng)前還處于起步階段。 

本階段的重點(diǎn)任務(wù)包括：在理念傳播和理論研究上，要持續(xù)深入推進(jìn)命運(yùn)共同體理念從誤解走向共鳴，通過(guò)共同理念與行為準(zhǔn)則約束主體行為，通過(guò)媒體等社會(huì)力量講好構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的發(fā)展故事。首先要大力倡導(dǎo)“樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)”，充分闡發(fā)人類(lèi)社會(huì)相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、福禍相伴、唇齒相依、榮辱與共、生死相存的客觀(guān)局面，并有針對(duì)性地對(duì)不良社會(huì)思潮作出正面回應(yīng)，批駁其思想的實(shí)質(zhì)和危害性，促進(jìn)國(guó)際社會(huì)共同體的認(rèn)知與理解，為命運(yùn)共同體理念的宣傳及其構(gòu)建創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境；其次，政府機(jī)構(gòu)、非政府組織、媒體等各社會(huì)主體和力量通力協(xié)作，積極傳播人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐的正能量，向世界講述中國(guó)及其他各國(guó)在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)程中的發(fā)展和合作故事；再次，推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)理論研究，建構(gòu)合適的“中國(guó)話(huà)語(yǔ)”，依靠中國(guó)道路連接夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，凸顯中國(guó)道路的世界意義。

在構(gòu)建順序和層級(jí)上，把握重點(diǎn)、有序推進(jìn)，堅(jiān)持簡(jiǎn)單到復(fù)雜、低級(jí)別向高級(jí)別、單一層級(jí)到復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、一元中心到互為中心、利益和情感為紐帶，構(gòu)建彼此合宜的命運(yùn)共同體。一是以共同利益和需求為紐帶，逐漸形成以沿線(xiàn)國(guó)家和周邊地區(qū)、次區(qū)域地區(qū)為主，直至不斷延伸拓展擴(kuò)大范圍的區(qū)域間合作共贏的命運(yùn)共同體。二是以特殊的記憶和情感基礎(chǔ)為紐帶，以現(xiàn)在面臨共同的發(fā)展任務(wù)、共同的戰(zhàn)略利益，以有著共同的夢(mèng)想和共同的追求為基礎(chǔ)，逐步形成攜手共進(jìn)以發(fā)展中國(guó)家為主體的國(guó)與國(guó)、國(guó)與區(qū)域的命運(yùn)共同體。三是不斷發(fā)展和拓展各領(lǐng)域的命運(yùn)共同體，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、安全、軍事、生態(tài)、人文等各領(lǐng)域共同體，是構(gòu)建命運(yùn)共同體的重要組成部分。四是重點(diǎn)打造以經(jīng)濟(jì)和安全為發(fā)展主導(dǎo)的命運(yùn)共同體，發(fā)展是安全的基礎(chǔ)，安全是發(fā)展的條件，以發(fā)展固安全，以安全促發(fā)展。五是倡導(dǎo)“互為中心”打造國(guó)與國(guó)、國(guó)與區(qū)域、區(qū)域與區(qū)域命運(yùn)共同體，形成聯(lián)帶互動(dòng)效應(yīng)。六是正確處理利益共同體、安全共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體四者的統(tǒng)一關(guān)系。命運(yùn)共同體的生成和形成是具體的、歷史的過(guò)程。共同的利益、目標(biāo)和需要是逐漸形成命運(yùn)共同體最基本的條件。一般而言，在國(guó)際社會(huì)中以利益共同體為先導(dǎo)和基礎(chǔ)是構(gòu)建命運(yùn)共同體的基本途徑，但利益共同體本身也是一個(gè)安全共同體和責(zé)任共同體，把握幾者的關(guān)系要從行為體之間的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)整體衡量，著重分析現(xiàn)階段各利益群體經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益關(guān)系問(wèn)題，以此調(diào)動(dòng)各方積極性。

在成果落地和示范效應(yīng)上，盡快形成一批示范性的積極成果，推動(dòng)周邊命運(yùn)共同體的形成，為更大區(qū)域命運(yùn)共同體的構(gòu)建夯實(shí)基礎(chǔ)。一方面，要積極同聯(lián)合國(guó)及其相關(guān)機(jī)構(gòu)、歐亞經(jīng)濟(jì)共同體等國(guó)際和地區(qū)組織合作，不斷擴(kuò)大朋友圈；另一方面，立足亞太，由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)近聯(lián)動(dòng)，將傳統(tǒng)友好優(yōu)勢(shì)、地緣毗鄰優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)作為最優(yōu)先戰(zhàn)略布局，構(gòu)建周邊命運(yùn)共同體，打造一批示范性的經(jīng)濟(jì)成果。

統(tǒng)籌發(fā)揮個(gè)體主體和社會(huì)主體兩大構(gòu)建和發(fā)展力量

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的最終目標(biāo)，是建立世界范疇的自由人聯(lián)合體?，F(xiàn)實(shí)的個(gè)人即個(gè)體主體是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)、基本根據(jù)和依靠力量。社會(huì)主體即個(gè)體主體所構(gòu)成的各類(lèi)人群共同體，在當(dāng)前一般以“民族—國(guó)家共同體”為核心，以若干社會(huì)組織共同體為輔助。人類(lèi)解放和人的發(fā)展有賴(lài)于共同體的發(fā)展，個(gè)體主體和社會(huì)主體是辯證統(tǒng)一的。從個(gè)體與個(gè)體社會(huì)環(huán)境的關(guān)系看，各個(gè)層面上社會(huì)主體的解放是個(gè)體主體解放和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，個(gè)體主體不能脫離社會(huì)主體而存在，個(gè)體主體的解放是社會(huì)主體解放的保證。個(gè)體主體解放和發(fā)展程度越徹底，不合理的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系就越能得到改善，人的本質(zhì)復(fù)歸程度就越徹底，人的自由全面發(fā)展及其社會(huì)關(guān)系就越能得到全面展開(kāi)。

在個(gè)體主體層面，要充分發(fā)揮人的主體性和積極性，不斷提升個(gè)體的獲得感、認(rèn)知能力與實(shí)踐能力，在人文交往中實(shí)現(xiàn)民心相通，增強(qiáng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的粘性。個(gè)人的獲得感主要包括以下幾個(gè)方面。物質(zhì)層面上，主要依賴(lài)于區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展后的物質(zhì)成果共享，包括互聯(lián)互通的基礎(chǔ)設(shè)施使用、生活質(zhì)量提升和生命周期的延長(zhǎng)；精神層面上，主要是人的幸福感的提升，除了有賴(lài)于物質(zhì)文化需求的滿(mǎn)足外，還有賴(lài)于尊重友善的人際交往；能力提升層面上，有賴(lài)于專(zhuān)項(xiàng)人才的培養(yǎng)，主要是依靠教育、培訓(xùn)等方式，培養(yǎng)語(yǔ)言類(lèi)、技能類(lèi)、媒體類(lèi)的專(zhuān)項(xiàng)人才；人文交往層面上，搭建多元化的交流平臺(tái)，充分尊重文化差異，不同文明包容互鑒，實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)、區(qū)域與區(qū)域、世界各地人與人之間平等、友好的交流和彼此善意的傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)民心相通。

在社會(huì)主體層面，則要重點(diǎn)通過(guò)國(guó)際關(guān)系的變革、世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人文交流的互動(dòng)、生態(tài)建設(shè)的推進(jìn)，共同推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建進(jìn)程。國(guó)際關(guān)系變革上，首先確保有一個(gè)相對(duì)和平、穩(wěn)定、安全的國(guó)際發(fā)展大環(huán)境；其次是以“互信、互利、互助”為大方向，建立“對(duì)話(huà)而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的全球新型發(fā)展伙伴關(guān)系，通過(guò)互聯(lián)互通、共建平臺(tái)、共訂規(guī)則、共享成果來(lái)加深各國(guó)之間的聯(lián)系；最后是建立“普遍安全”的國(guó)際社會(huì)安全格局，要求國(guó)家之間攜手共同消除國(guó)際社會(huì)持久發(fā)展的傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，逐步解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡、資源利用不合理以及未來(lái)發(fā)展后勁不足等問(wèn)題，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體夯實(shí)打牢經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面要通過(guò)推進(jìn)現(xiàn)有國(guó)際、國(guó)內(nèi)的區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展項(xiàng)目、開(kāi)發(fā)商機(jī)、吸引投資，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡的現(xiàn)狀；另一方面要通過(guò)統(tǒng)籌國(guó)際范圍內(nèi)的金融、能源、技術(shù)等多種資源，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置與整合。人文交流互動(dòng)上，需要國(guó)際社會(huì)各行為體，如民族國(guó)家、民間組織、社會(huì)智庫(kù)、新聞媒體、跨國(guó)企業(yè)等，在教育、文化、科技、藝術(shù)、媒體等領(lǐng)域協(xié)調(diào)一致、共同作用。國(guó)家是促進(jìn)人文交流的主導(dǎo)力量，起著決定方向的作用；民間組織是促進(jìn)社會(huì)文化交往的重要力量，發(fā)揮著中介和橋梁的功能；新聞媒體是促進(jìn)人文交流的主要傳播力量，是不可或缺的傳播媒介平臺(tái)；大型跨國(guó)企業(yè)是促進(jìn)人文交流的重要國(guó)際經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化交流的重要力量；社會(huì)智庫(kù)是人文交流的推動(dòng)力量之一，為人文交流提供某些基礎(chǔ)性數(shù)據(jù)和依據(jù)。生態(tài)建設(shè)層面上，要求在世界范圍內(nèi)簽訂環(huán)境協(xié)議、建立生態(tài)大數(shù)據(jù)，各國(guó)共同治理、共同解決現(xiàn)有生態(tài)危機(jī)，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

①胡偉：《“一帶一路”：打造中國(guó)與世界命運(yùn)共同體》，北京：人民出版社，2016年。

責(zé)編/譚峰    美編/于珊

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