【摘要】要想有效地將社會主義核心價值觀導(dǎo)入到網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中,就必須發(fā)揮黨政機(jī)關(guān)在網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建中的作用,加強(qiáng)主流媒體的宣傳與合作,同時發(fā)揮社會組織的實踐作用,多途徑建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化傳播體系,另外,完善法律、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)也是必要舉措。
【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀 網(wǎng)絡(luò)文化 意識形態(tài)導(dǎo)向 【中圖分類號】D267 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中的問題
近幾年,越來越多的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,這使得網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)監(jiān)管工作變得越為復(fù)雜,不良網(wǎng)絡(luò)信息不僅干擾國民網(wǎng)絡(luò)生活,還不利于社會和諧穩(wěn)定。自我國互聯(lián)網(wǎng)管理相關(guān)法律建立至今,我國已經(jīng)初步形成了網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管法律框架,尤其是主流網(wǎng)站聯(lián)合簽署了《互聯(lián)網(wǎng)站禁止傳播淫穢、色情等不良信息自律規(guī)范》后,我國網(wǎng)絡(luò)文化得以凈化,網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)取得了一定的成績。但我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)較發(fā)達(dá)國家仍處于落后狀態(tài),阻礙了我國成為真正意義上的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國。
第一,網(wǎng)絡(luò)不良信息的泛濫。互聯(lián)網(wǎng)信息良莠不齊,人們在利用互聯(lián)網(wǎng)獲得有利信息的同時也極容易被不良信息影響?;ヂ?lián)網(wǎng)的虛擬性使得信息發(fā)布便捷,相較于現(xiàn)實世界自律性低,也為發(fā)布垃圾信息的不良人士提供了便利,因此,我國網(wǎng)絡(luò)不良信息泛濫是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的頭號難題。從宏觀角度看,我國網(wǎng)絡(luò)文化水平較低,缺乏精品文化,網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)以即時性為主,同質(zhì)化文化現(xiàn)象嚴(yán)重,積極向上的文化難以在泛娛樂化下的網(wǎng)絡(luò)信息中占據(jù)主導(dǎo)地位。另外,網(wǎng)絡(luò)信息量巨大,難以控制網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量,這使得網(wǎng)絡(luò)在傳遞正向信息的同時給色情、暴力等不良信息提供傳播機(jī)會。近幾年網(wǎng)絡(luò)評論平臺愈加完善,網(wǎng)絡(luò)暴力也隨之興起,而色情暴力方面的信息更加龐大難以防范。
第二,網(wǎng)絡(luò)道德的畸形。網(wǎng)絡(luò)的開放性與虛擬性為各類思想提供了宣泄的土壤,這導(dǎo)致除正向思想外的其他負(fù)面思想如享樂主義、利己主義、功利主義等都逐漸瓦解了國民原本的思想道德標(biāo)準(zhǔn),刺激了國民負(fù)面情緒的增長與物質(zhì)欲望的追求。另外,也有一部分將中國傳統(tǒng)道德文化夸大化、極端化,并在網(wǎng)絡(luò)中傳播,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)的道德觀念失去了平衡,對事件的是非觀念混亂,甚至拒絕接受正確的是非觀念,十分不利于和諧社會的發(fā)展與構(gòu)建。
第三,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的缺失。網(wǎng)絡(luò)的開放性與虛擬性使得網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布缺少科學(xué)的監(jiān)管控制途徑。由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)受限,網(wǎng)絡(luò)言論責(zé)任的缺失,監(jiān)管部門的監(jiān)管能力不足,再加上全球文化交流的深入,網(wǎng)絡(luò)交流國界的弱化,使得各類信息可以通過網(wǎng)絡(luò)自由交流,造成網(wǎng)絡(luò)信息流通不受控制。一些網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品運(yùn)營團(tuán)隊管理能力不足,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品中存在大量不良信息,再加上網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊對商業(yè)利益的重視,使之缺乏對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的道德層面的有效管理。另外,近幾年國外社會環(huán)境愈加復(fù)雜,反動勢力宣傳愈加猖狂,這些情況導(dǎo)致的不良信息也避過我國網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,在網(wǎng)絡(luò)中起到一定的擴(kuò)散作用,對我國社會安全構(gòu)成威脅。
另外,我國網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律落后于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展,且立法層次較淺,法律覆蓋面較窄,對一些潛在的互聯(lián)網(wǎng)信息隱患缺乏有效的管理措施,因此其解決網(wǎng)絡(luò)文化問題的現(xiàn)實意義有限。
第四,公共網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系的缺失。我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)不能得到較好的保障,網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)文化知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)識不足,導(dǎo)致我國網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系不健全,尤其是公共服務(wù)體系,沒有達(dá)到預(yù)期的覆蓋范圍,缺乏權(quán)威性,尚未起到應(yīng)有的指導(dǎo)意義。除此之外,我國網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部分設(shè)置分散,分工不明確,管理機(jī)制不完善,導(dǎo)致一部分網(wǎng)絡(luò)問題有多個部門負(fù)責(zé),彼此推卸責(zé)任,而一些網(wǎng)絡(luò)問題無人監(jiān)管、放任自流。
社會主義核心價值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)舉措
習(xí)近平總書記曾不止一次強(qiáng)調(diào)過意識形態(tài)建設(shè)工作的重要性。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達(dá),因此我國意識形態(tài)建設(shè)必須重視互聯(lián)網(wǎng)這一重要戰(zhàn)場。社會主義核心價值觀是我國文化靈魂之根本,在國民心中普遍認(rèn)同,具有巨大凝聚力,能夠糾正社會錯亂的文化現(xiàn)狀。因此,我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須以社會主義核心價值觀為引導(dǎo),在網(wǎng)絡(luò)中構(gòu)建正確的價值觀念與理想觀念,產(chǎn)生文化凝聚力,進(jìn)而對社會與國家的發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。
第一,要發(fā)揮黨政機(jī)關(guān)在網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建中的作用。各地方黨政機(jī)關(guān)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系發(fā)展尚處于初級階段,再加上我國公民對政治的參與度較低,使得政府在網(wǎng)絡(luò)價值觀念宣傳上沒有充分發(fā)揮作用。我國各級黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)積極建設(shè)當(dāng)?shù)卣木W(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系,不單單是網(wǎng)站個數(shù)上的建設(shè),更是要豐富網(wǎng)站內(nèi)容,增加民眾與政府網(wǎng)絡(luò)溝通的有效途徑,切實落實好社會核心價值觀宣傳,以增加政府網(wǎng)絡(luò)門戶的公信力與權(quán)威性,進(jìn)而引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。
第二,要加強(qiáng)主流媒體的宣傳與合作。現(xiàn)今媒體是網(wǎng)民們獲取資訊的主要平臺,因此在社會主義核心價值觀引導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建過程中,主流媒體必須積極參與到其中,加強(qiáng)在文化構(gòu)建上的宣傳教育力度。主流媒體應(yīng)當(dāng)利用各種形式體現(xiàn)社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)文化,對網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的各種謠言及時澄清,報道各種正面事例糾正網(wǎng)絡(luò)錯誤的是非觀。另外,還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對媒體外來報道引入的管理,避免西方霸權(quán)主義思想的侵入,同時加強(qiáng)媒體與政府之間的交流與合作,以避免媒體報道不良信息,網(wǎng)民誤信的情況發(fā)生,進(jìn)而為社會穩(wěn)定提供有力保障。
第三,需發(fā)揮社會組織的實踐作用。慈善、志愿、環(huán)保等各類社會組織在社會發(fā)展過程中起到重要作用,社會性、自發(fā)性與非政府管理性使其能夠更好地融入網(wǎng)民之中,其言論更易被網(wǎng)民接受。而各類社會組織往往與民眾的切實利益攸關(guān),帶動社會組織參與到社會主義核心價值觀的宣傳中對黨政機(jī)關(guān)宣傳與媒體宣傳是行動上的補(bǔ)充,能夠更好地踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)容,進(jìn)而促進(jìn)正向網(wǎng)絡(luò)文化的形成,避免以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)淪為政治口號。
第四,必須多途徑建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化傳播體系。要想在網(wǎng)絡(luò)中構(gòu)建以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向的文化傳播就必須了解并融入現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文化,通過多途徑宣傳網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)絡(luò)文化中最直接的體現(xiàn),通過網(wǎng)絡(luò)語言宣傳價值觀更容易被網(wǎng)民所接受。網(wǎng)絡(luò)語言是簡短而富有趣味性的,社會主義核心價值觀的語言則是嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,因此將網(wǎng)絡(luò)語言與社會主義核心價值觀融合需要創(chuàng)新,尋找二者的共同點(diǎn),不局限于傳統(tǒng)社會主義核心價值觀的語言形式,將重心放在價值觀的傳遞上。同時,網(wǎng)絡(luò)社會也是現(xiàn)實社會的一個縮影,更是思想文化交流的主要平臺,但由于網(wǎng)絡(luò)的特性,對網(wǎng)絡(luò)文化教育的實現(xiàn)是較為困難的,對此可以從現(xiàn)實教育著手,強(qiáng)化社會主義核心價值觀的教育。可以采用專題報告、訪問、事例分析來宣傳社會主義核心價值觀,并以網(wǎng)絡(luò)視頻的方式分享給更多網(wǎng)民,同時設(shè)置互動系統(tǒng),將網(wǎng)民的想法與意見回收,進(jìn)而使這些社會主義核心價值觀載體更好地被網(wǎng)民所接受,引導(dǎo)網(wǎng)民去思考現(xiàn)實中的價值觀問題,從中著手構(gòu)建我國網(wǎng)絡(luò)文化。
最后,完善法律、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)也是必要舉措。相較于西方發(fā)達(dá)國家,我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)起步較晚,因此在信息防護(hù)與信息管理上較為薄弱,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)發(fā)展較慢。我國網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律法規(guī)尚不健全,而互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速,使得法律法規(guī)漏洞更加凸顯。因此應(yīng)當(dāng)積極完善網(wǎng)絡(luò)管理相關(guān)法律法規(guī),學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù),加大網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才培養(yǎng)資金投放力度,促使我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展,進(jìn)而從技術(shù)上實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)不良信息的屏蔽管理,爭取將我國發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)強(qiáng)國。
(作者單位:西南財經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院)
【注:本文系四川省教育廳人文社科項目“探索高校家庭困難學(xué)生‘五位一體’成長模式——以金融學(xué)院起航服務(wù)隊為載體”(項目編號:16SB0013)的階段性成果】
【參考文獻(xiàn)】
①易鵬、王永友:《論社會主義核心價值觀網(wǎng)絡(luò)傳播的功能與實踐》,《思想理論教育導(dǎo)刊》,2015年第8期。
責(zé)編/宋睿宸 美編/王夢雅
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