【摘要】人類文明的發(fā)展進(jìn)入了全球化程度不斷加深和世界范圍內(nèi)的普遍交往不斷擴(kuò)大的階段。在這個(gè)重要的歷史時(shí)期，習(xí)近平總書記提出了“一帶一路”倡議，這一倡議表明當(dāng)代中華文明的對外交往是經(jīng)濟(jì)交往與文化交往、全球化與本土化、傳承與創(chuàng)新三個(gè)方面的辯證統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路” 辯證統(tǒng)一 普遍交往

【中圖分類號】D813 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在全球化進(jìn)程飛速發(fā)展的時(shí)代，人類各文明之間的交流之深入前所未有。人類正在邁入馬克思所言的世界范圍內(nèi)的“普遍交往”的時(shí)代。新的時(shí)代伴隨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，中華文明必須予以應(yīng)對。習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議正是當(dāng)代中華文明給出的答案之一，表明在普遍交往實(shí)踐中，中華文明將采取一種全新的理念和姿態(tài)，展現(xiàn)出了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體深厚的馬克思主義理論功底和高屋建瓴的世界性眼光。

“一帶一路”倡議表明當(dāng)代中華文明的對外交往是經(jīng)濟(jì)交往與文化交往的辯證統(tǒng)一

隨著改革開放的推進(jìn)，中華文明對世界的影響與日俱增，中國的經(jīng)濟(jì)增長速度和創(chuàng)造的一系列經(jīng)濟(jì)奇跡一直是世界矚目的焦點(diǎn)。但是，中華文明對世界文化的影響力并沒有與經(jīng)濟(jì)的影響力同步增長，中華文明在當(dāng)代文明交往中呈現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)影響力強(qiáng)而文化影響力相對較弱的現(xiàn)象。增強(qiáng)中華文明的軟實(shí)力已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫的戰(zhàn)略需要。為此，黨的十七屆六中全會做出《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，強(qiáng)調(diào)了推動中國特色社會主義文化大繁榮大發(fā)展和深化文化體制改革對于全面深化改革的重要性，并特別指出要“開展多渠道多形式多層次對外文化交流，廣泛參與世界文明對話，促進(jìn)文化相互借鑒，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護(hù)文化多樣性”。

“一帶一路”倡議不同于過去常見的或?qū)ｉT以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)，或?qū)ｉT以推動文化往來為指向的方案，而是二者的有機(jī)結(jié)合。一方面，“一帶一路”倡議的主要目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)更加緊密的經(jīng)濟(jì)合作，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)和就業(yè)增長點(diǎn)，增強(qiáng)各國的經(jīng)濟(jì)動力以及面對全球性危機(jī)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。它從一開始就是一條經(jīng)濟(jì)上的互利共贏之路。另一方面，“一帶一路”倡議從一開始就注重文化與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，每當(dāng)習(xí)近平總書記論及“一帶一路”倡議時(shí)都同時(shí)強(qiáng)調(diào)其文化意義，多次向沿線國家倡議要舉辦廣泛的文化交流活動，要“在深化人文交流、繁榮民族文化的事業(yè)中相互借鑒”，從而實(shí)現(xiàn)文化的交融，達(dá)成更多的共識，做到民心相通。“一帶一路”倡議以經(jīng)濟(jì)為依托推動更廣泛的文化交往，以文化為靈魂促進(jìn)更深度的經(jīng)濟(jì)合作，從而實(shí)現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一，繼續(xù)譜寫出絲綢之路文明交往新篇章。

“一帶一路”倡議表明當(dāng)代中華文明的對外交往是全球化與本土化的辯證統(tǒng)一

如今展現(xiàn)在人類面前是同時(shí)發(fā)展著的兩個(gè)看似截然相反的進(jìn)程，全球化是其一，本土化是其二。并且，二者沒有一個(gè)主次、先后的分別，它們的勢頭同樣強(qiáng)勁。全球化的進(jìn)程試圖將所有文明統(tǒng)一在一起，諸如商貿(mào)、金融、信息、技術(shù)等各個(gè)方面，都在逐漸被愈加緊密地聯(lián)合起來。但同時(shí)，人類文明依然閃耀著七彩的光輝，不同的種族、民族、宗教、文化熏陶下的人們依然有著各自獨(dú)特的生活方式，并且其基于特殊性的價(jià)值越來越被世界認(rèn)同。全球化向人類文明的多樣性發(fā)起挑戰(zhàn)，不過它卻沒有能消滅各文明的獨(dú)特性。非但如此，全球化還激起了世界范圍內(nèi)本土化的千層浪，使各個(gè)文明奮起守衛(wèi)傳統(tǒng)的陣地。全球化與本土化二者之間看似水火不容，但實(shí)際卻是在同一時(shí)空中共同得到發(fā)展的，相互影響甚至相互擴(kuò)散的。

在“一帶一路”倡議當(dāng)中，看似相互對立沖突的全球化與本土化進(jìn)程則呈現(xiàn)出一種辯證統(tǒng)一的格局。一方面，“一帶一路”倡議具有廣闊的全球化視野，它打破了國家和民族的邊界，關(guān)照整個(gè)地區(qū)中不同國家、文明在全球化大勢之下的共同未來，將整個(gè)地區(qū)所有人民的福祉都緊密地聯(lián)系起來，促進(jìn)了全球化的進(jìn)一步深化。另一方面，“一帶一路”倡議及其重視區(qū)域內(nèi)每一個(gè)文明的獨(dú)特性，支持它們本土文化的保護(hù)與發(fā)展。習(xí)近平總書記倡議“支持不同文明和宗教對話，鼓勵(lì)加強(qiáng)各國文化交流和民間往來，支持絲綢之路沿線國家聯(lián)合申請世界文化遺產(chǎn)”，而不是試圖以中華文化來同化其它文明，實(shí)施文化霸權(quán)。中華文明將促進(jìn)“一帶一路”區(qū)域內(nèi)各文明既不斷發(fā)揚(yáng)自身獨(dú)特的文化，又與中華文明共同發(fā)展，以求形成休戚與共的“命運(yùn)共同體”，習(xí)近平總書記更進(jìn)一步倡導(dǎo)“通過邁向亞洲命運(yùn)共同體，推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體”。這一思想統(tǒng)合了全球化與本土化兩個(gè)進(jìn)程，既尊重了各個(gè)文明的獨(dú)特性，同時(shí)又將它們看作是不可分割的人類文明總體。

“一帶一路”倡議表明當(dāng)代中華文明的對外交往是傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一

人類在對自然、社會和自身不斷改造的過程中創(chuàng)造著文明。在這個(gè)過程中的每一個(gè)階段，都會產(chǎn)生出眾多的相對于上一個(gè)階段更為積極的成果。部分成果在之后的各個(gè)階段依然具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值而得以存留，這便是文明的沉淀。經(jīng)過漫長的歷史而存留到今天的，往往成為了烙印在一個(gè)民族靈魂當(dāng)中的文化基因，作為一個(gè)文明發(fā)展前進(jìn)的精神動力之源。也有一部分成果在新的階段不再發(fā)揮促進(jìn)作用，反而成為了一種桎梏，最終被新的成果所取代之后湮滅在歷史的洪流之中，這便是文明的揚(yáng)棄和創(chuàng)新。文明基因的傳承和文明的創(chuàng)新進(jìn)步都是不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，二者之間存在著一定的張力。

“一帶一路”倡議是古代中華文明與其他文明交往的積極成果的時(shí)代再現(xiàn)，既帶有厚重的歷史沉淀，又順應(yīng)了時(shí)代的需求。一方面，“一帶一路”倡議來源和依托于已有的成功實(shí)現(xiàn)中華文明與其他文明交往的古代絲綢之路，本身就是一種歷史的傳承。古代絲綢之路為中華文明、沿線文明乃至于人類文明整體的進(jìn)步做出了莫大貢獻(xiàn)，是中華文明和沿線文明共同創(chuàng)造的人類文明的偉大成果，它所帶來的沿線區(qū)域的歷史的、情感的認(rèn)同，是其得天獨(dú)厚的歷史財(cái)富。另一方面，“一帶一路”倡議對古代絲綢之路的文明交往進(jìn)行揚(yáng)棄，使之與時(shí)代結(jié)合，成就新的文明交往之路。“一帶一路”倡議徹底摒棄了歷史上常見的非和平的交往形式，除了不斷以最新的技術(shù)促使道路聯(lián)通帶來的貿(mào)易暢通和貨幣流通以外，還更進(jìn)一步提出了政策溝通和民心相通的要求，更加強(qiáng)調(diào)合作共贏、講信修睦、守望相助、心心相印、開放包容的理念，從而更主動地促成文明之間的交流互鑒、和諧相處。“一帶一路”倡議，充分實(shí)現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。

“一帶一路”倡議以三個(gè)方面的辯證統(tǒng)一，向世界表達(dá)了中華文明的前進(jìn)方向，展現(xiàn)了對人類文明進(jìn)程趨勢和規(guī)律的準(zhǔn)確把握，彰顯了中華文明古老厚重的歷史沉淀和歷久彌新的時(shí)代活力。“一帶一路”倡議的逐步展開，有利于促使人類各文明在這個(gè)世界范圍內(nèi)普遍交往逐漸實(shí)現(xiàn)的時(shí)代，一同向著更加光明的未來邁進(jìn)。

（作者單位分別為電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院；電子科技大學(xué)格拉斯哥學(xué)院）

【注：本文系電子科技大學(xué)格拉斯哥學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：GL2015003）階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，《人民日報(bào)》，2011年10月26日。

②《習(xí)近平：弘揚(yáng)絲路精神 深化中阿合作——在中阿合作論壇第六屆部長級會議開幕式上的講話》，《人民日報(bào)》， 2014年6月6日。

③《習(xí)近平：聯(lián)通引領(lǐng)發(fā)展 伙伴聚焦合作——在“加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對話會上的講話》，《人民日報(bào)》， 2014年11月9日。

④《習(xí)近平：邁向命運(yùn)共同體 開創(chuàng)亞洲新未來——在博鰲亞洲論壇2015年年會上的主旨演講》，《人民日報(bào)》， 2015年3月29日。

責(zé)編/宋睿宸 美編/楊玲玲

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。