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網(wǎng)絡(luò)理論傳播的“理、象、數(shù)”

宣講家網(wǎng)《習(xí)近平戰(zhàn)略布局的“12345”》作品。供圖/宣講家網(wǎng)

宣講家網(wǎng)《習(xí)近平戰(zhàn)略布局的“12345”》作品。供圖/宣講家網(wǎng)

《易經(jīng)》有三個(gè)法則:“理、象、數(shù)”,認(rèn)為宇宙的萬事萬物都有它的原則和道理,都有一個(gè)具體的物象做載體,同時(shí)還有數(shù)的規(guī)定性,三者是統(tǒng)一的、相互作用的。“理、象、數(shù)”是中國哲學(xué)中獨(dú)有的概念,是中國人認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的獨(dú)特的思維方式。理論作為人類社會實(shí)踐的思想結(jié)晶,也可以用“理、象、數(shù)”來解讀和傳播。

“物生而后有象,象而后有滋,滋而后有數(shù)。”宣講家網(wǎng)以“理、象、數(shù)”三個(gè)視角解讀和宣傳習(xí)近平總書記治國理政的新思想新理念新戰(zhàn)略,開創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)理論傳播的新路徑,為做好黨的網(wǎng)絡(luò)理論傳播提供了新方法。

 理:澄清謬誤、正本清源

以理的視角解讀理論,全面、深刻、透徹、系統(tǒng),適合紙媒和網(wǎng)絡(luò)傳播,這種方式深受理論工作者的喜愛,具有持久性、學(xué)習(xí)性、反復(fù)性的特點(diǎn)。理,最初的含義是紋理,指玉的紋理?!墩f文解字》上講,“理,治玉也”,實(shí)踐中引申為事物的條理、原理、真理與規(guī)則,蘊(yùn)藏著規(guī)律的意思。事物的理即客觀真實(shí)世界的秩序法則,為人的理性的心靈所發(fā)現(xiàn)或體現(xiàn),也是解釋物之為物、事之為事、象之為某一象、數(shù)之為某一數(shù)的根本依據(jù)及理由。理論是人類實(shí)踐活動的智力成果,是規(guī)范人們的思想和行為的各種概念的總和,是對客觀事物的本質(zhì)、規(guī)律的正確反映。科學(xué)的理論具有繼承性、抽象性、時(shí)代性、實(shí)踐性的特征,具有解釋和預(yù)測的功能,能夠武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。”馬克思的這句話深刻地揭示了理論為廣大群眾理解和掌握的重要性:理論要發(fā)揮作用,就必須為人民群眾所理解,理論只有掌握群眾,才能轉(zhuǎn)變成為改造世界的物質(zhì)力量,才能引導(dǎo)社會輿論和社會風(fēng)尚??茖W(xué)理論的本質(zhì)特征決定網(wǎng)絡(luò)理論傳播必須創(chuàng)新和優(yōu)化理論傳播的路徑,以網(wǎng)友喜聞樂見的方式傳達(dá)和闡釋理論的深刻內(nèi)涵,讓理論走進(jìn)生活、走進(jìn)群眾、走進(jìn)心田,理論便于群眾學(xué)習(xí)和掌握,才能發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的巨大威力。

宣講家網(wǎng)以理的視角解讀黨的創(chuàng)新理論有三個(gè)途徑:一是原汁原味展示黨的路線方針政策,及時(shí)傳達(dá)黨的聲音,匯集國內(nèi)權(quán)威報(bào)紙和重點(diǎn)理論網(wǎng)站的優(yōu)質(zhì)文章,充分發(fā)揮網(wǎng)上理論宣傳的智庫作用,為廣大網(wǎng)友深入學(xué)習(xí)理論提供豐富的參考資料,為學(xué)術(shù)研究部門提供移動的數(shù)字圖書館;二是旗幟鮮明批駁錯(cuò)誤言論,針對輿論宣傳中的模糊認(rèn)識及時(shí)推出觀點(diǎn)鮮明、說理透徹的評論來澄清謬誤、正本清源,引導(dǎo)網(wǎng)友以積極的心態(tài)、清晰的視角正確認(rèn)識重大現(xiàn)實(shí)問題;三是專家解讀深度說理,宣講家網(wǎng)依托首都專家資源優(yōu)勢,邀請不同領(lǐng)域的專家學(xué)者多角度、全方位、寬領(lǐng)域地解讀黨的創(chuàng)新理論成果,以視頻智庫的形式服務(wù)于全國網(wǎng)友。

 象:通俗幽默、鮮明生動

以象的視角解讀理論,輕松、賞目、悅耳、走心,適合PC端和移動端傳播,這種方式深受年輕人的追捧,具有新穎性、娛樂性、交互性的特點(diǎn)?!墩f文解字》上講,“象,長鼻長牙,南越大獸”,實(shí)踐中象引申為事物的形狀和樣子。事物的象是理呈現(xiàn)的媒介,用圖、象等符號形式來揭示事物的理,是理的形象化表達(dá)??茖W(xué)理論的象是社會矛盾和問題的具體呈現(xiàn),是活生生的社會現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)形式豐富多彩,與人們的生活息息相關(guān),任何重大的現(xiàn)實(shí)問題都深層地蘊(yùn)含著重大的理論問題,任何重大的理論問題都源于重大的現(xiàn)實(shí)問題。理和象以不同的方式闡釋科學(xué)理論,各自發(fā)揮著不同的作用,科學(xué)理論的象直觀、豐富、生動、具體,以多姿多彩的形式展示科學(xué)理論的深刻內(nèi)涵,便于人民群眾把握和理解。

網(wǎng)絡(luò)理論傳播應(yīng)高度重視科學(xué)理論的形象化表達(dá),充分利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新媒體技術(shù),以圖片、音頻、視頻等視覺化的元素展示科學(xué)理論千姿百態(tài)的象,讓網(wǎng)友在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)理論,提高網(wǎng)絡(luò)理論傳播的趣味性和時(shí)效性。毛澤東同志就非常重視理論傳播的形象化表達(dá),1944年他在延安的一次干部會上,用泥塑神像來比喻官僚主義者。他說官僚主義者像一座神像:一聲不響,二目無光,三餐不食,四肢無力,五官不正,六親無靠,七竅不通,八面威風(fēng),久坐不動,十分無用!毛澤東以形象生動、幽默風(fēng)趣的語言,深刻剖析官僚主義的形象特征。

宣講家網(wǎng)對于評論和文稿等說理性的內(nèi)容先后嘗試了PPT、圖解、理論秀、理論漫話、視點(diǎn)、微講堂、高端論述等視覺化的呈現(xiàn)方式,這些形式用通俗幽默的語言、精美貼切的畫面將難懂的理論變得鮮活起來,使理論宣傳呈現(xiàn)清新、向上的新風(fēng)格,引起了廣大年輕網(wǎng)友關(guān)注理論、學(xué)習(xí)理論、接受理論的興趣,拓展了理論宣傳陣地,創(chuàng)新了理論宣傳形式,在網(wǎng)絡(luò)理論傳播生活化、群眾化、大眾化方面做了有益探索。

數(shù):提綱挈領(lǐng)、脈絡(luò)清晰

以數(shù)的視角解讀理論,好聽、好記、清晰、簡單,適合各種媒介傳播,深受各類人群的歡迎,具有概括性、關(guān)聯(lián)性、深刻性的特點(diǎn)?!墩f文解字》上講,“數(shù),計(jì)也”。事物的數(shù)是象的關(guān)系與變化,也就是用數(shù)把事物的道理或真理顯示出來??档抡f過,在任何特定的理論中,只有其中包含數(shù)學(xué)的部分才是真正的科學(xué)。現(xiàn)代社會更加注重對數(shù)的運(yùn)用,大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、分享經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等背后都有數(shù)據(jù)做支撐,離開了數(shù)據(jù)很難運(yùn)轉(zhuǎn),“萬物皆可數(shù)字化”的數(shù)字時(shí)代已經(jīng)到來。習(xí)近平總書記治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略也體現(xiàn)了數(shù)字特征,例如“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局、五大發(fā)展理念、八項(xiàng)規(guī)定等,無不熠熠閃動著數(shù)字的智慧光輝。

網(wǎng)絡(luò)理論傳播要高度重視科學(xué)理論的數(shù)字化表達(dá),充分利用數(shù)字在生活中的廣泛應(yīng)用,做好科學(xué)理論的數(shù)字化傳播。一是要把直接用數(shù)字表達(dá)的科學(xué)理論宣傳好,數(shù)字化的理論是高度凝練和高度概括的,傳播時(shí)可以直接利用,突出數(shù)字特征;二是要學(xué)會總結(jié)概括,善于發(fā)現(xiàn)理論背后的數(shù)字,用數(shù)字化的語言表達(dá)科學(xué)理論的深刻內(nèi)涵,化簡為繁、以簡馭繁,將高深的理論以簡易的數(shù)字呈現(xiàn)給網(wǎng)友;三是適應(yīng)數(shù)字化閱讀的趨勢,注重馬克思主義理論書籍和中國特色社會主義理論的電子化建設(shè),免費(fèi)提供給網(wǎng)友下載,方便網(wǎng)友閱讀和研究,擴(kuò)大科學(xué)理論的傳播途徑。

用數(shù)字解讀理論,宣講家網(wǎng)做了大膽嘗試,推出了《習(xí)近平戰(zhàn)略布局的“12345”》《習(xí)近平關(guān)于好干部的“12345”》《習(xí)近平治國理政的“1234567”》《2017年政府工作報(bào)告中的“123456789”》《“營改增”:不能只知其“1”,不知其“234567”》等一系列膾炙人口、廣為流傳的精品力作,這些作品概括了理論的核心內(nèi)容,提綱挈領(lǐng)地梳理了理論的脈搏,以網(wǎng)友最熟悉的數(shù)字展示了最深刻的道理,突出了理論的數(shù)字特征,做到了深入淺出,為網(wǎng)友學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)理論提供了新的視角。(周艷:宣講家網(wǎng)站內(nèi)容總監(jiān);言實(shí):宣講家網(wǎng)站)

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