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文化唯有創(chuàng)新方能彰顯生命力

核心提示: 作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素,文化創(chuàng)新受到了越來越多人的關(guān)注和重視。當(dāng)前,我們應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)對文化創(chuàng)新重要性的認(rèn)識,將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒外來文化相統(tǒng)一,豐富思想內(nèi)容與價值觀,合理利用先進(jìn)技術(shù),不斷充實自身的文化內(nèi)涵,注重文化創(chuàng)新,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

【摘要】作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素,文化創(chuàng)新受到了越來越多人的關(guān)注和重視。當(dāng)前,我們應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)對文化創(chuàng)新重要性的認(rèn)識,將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒外來文化相統(tǒng)一,豐富思想內(nèi)容與價值觀,合理利用先進(jìn)技術(shù),不斷充實自身的文化內(nèi)涵,注重文化創(chuàng)新,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)新  文化產(chǎn)業(yè)  價值觀   

【中圖分類號】G124    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

文化產(chǎn)業(yè)是將文化資源通過產(chǎn)業(yè)手段轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的新型產(chǎn)業(yè)。近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步,文化產(chǎn)業(yè)在市場中逐漸占有了越來越大的份額,對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。作為時代創(chuàng)新的突出體現(xiàn),文化創(chuàng)新也成為了文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。當(dāng)前,我們需要通過不斷弘揚(yáng)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、汲取外來文化的精華,在內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新和改革,努力提升我國的文化“軟實力”,以此來推動我國文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

文化創(chuàng)新已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢

文化創(chuàng)新包含著豐富的內(nèi)容,具體來講,可分為突破性創(chuàng)新、漸進(jìn)性創(chuàng)新、融合性創(chuàng)新和普及性創(chuàng)新。突破性創(chuàng)新是指從文化的深層次內(nèi)涵和思想出發(fā),對其進(jìn)行徹底而深刻的創(chuàng)新,從而產(chǎn)生新的文化思維和理論。漸進(jìn)性創(chuàng)新是指對原有的文化形式進(jìn)行適當(dāng)修繕和補(bǔ)充,使其更適應(yīng)現(xiàn)代社會和新時期文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求。融合性創(chuàng)新是指將不同范圍、不同類型的文化資源進(jìn)行整合,創(chuàng)造出融合各類文化精華的新型文化。普及性創(chuàng)新是指將傳統(tǒng)文化中那些不被人所熟知、流傳范圍較小的文化進(jìn)行普及和推廣。文化創(chuàng)新雖然類型多樣、方式不同,但最終都是為了推動文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。文化創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代發(fā)展的潮流,敏銳觀察市場變化、解放思想、不拘泥于規(guī)則,才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造出具有時代特色的優(yōu)秀文化。

文化產(chǎn)品是滿足民眾精神生活需求,且與政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密聯(lián)系的產(chǎn)物,對民眾的日常生活有著重要意義。由于文化產(chǎn)業(yè)本身具有一定的特殊性,因此這一領(lǐng)域?qū)τ谖幕a(chǎn)品的創(chuàng)新度往往有著較高的要求。但是就目前的發(fā)展?fàn)顩r而言,我國的文化產(chǎn)業(yè)體系依然不夠成熟,加之文化產(chǎn)品形式相對單一,因而仍然不能滿足民眾日益多元化的生活需求。若長此以往,很可能會影響到我國文化“軟實力”的提升,也不利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。因此,我們有必要對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行適當(dāng)改革,如創(chuàng)新文化產(chǎn)品、改進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式等。文化產(chǎn)業(yè)代表著一個國家的文化發(fā)展水平,并且越來越成為綜合國力的重要組成部分。加大文化創(chuàng)新力度,已經(jīng)成為必要之舉。

文化創(chuàng)新對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要意義。文化產(chǎn)業(yè)基于文化資源而為人民大眾提供合適的文化產(chǎn)品,文化產(chǎn)業(yè)包括對文化資源的搜索、利用、整合,對特色文化的挖掘,對文化產(chǎn)品的創(chuàng)造,以及對市場經(jīng)營模式的改進(jìn)等,其中尤為關(guān)鍵的部分就是對特色文化產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)造。只有對現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行適當(dāng)?shù)亻_發(fā)利用和創(chuàng)新,才能緊跟時代潮流,創(chuàng)造出符合新時代價值觀、滿足民眾生活需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。除此之外,我國當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢并不樂觀,在經(jīng)歷了興起之時的發(fā)展熱潮后,文化產(chǎn)業(yè)開始進(jìn)入一個較為緩慢的發(fā)展時期,究其原因,就是因為文化創(chuàng)新的力度不夠,文化產(chǎn)品相對陳舊,難以吸引文化愛好者的目光。如果一味依賴于固有的文化產(chǎn)業(yè)模式而不對其進(jìn)行改進(jìn)和完善,就容易使文化產(chǎn)業(yè)陷入發(fā)展瓶頸。所以,進(jìn)行文化創(chuàng)新已經(jīng)成為推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。

加強(qiáng)對文化創(chuàng)新重要性的認(rèn)識,將繼承傳統(tǒng)文化與借鑒外來文化相統(tǒng)一

文化創(chuàng)新對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展乃至我國綜合國力的提升均有重要影響,因此,加強(qiáng)人們對文化創(chuàng)新重要性的認(rèn)識、鼓勵文化創(chuàng)新十分必要。我們應(yīng)當(dāng)通過多種途徑,對現(xiàn)有的文化形式進(jìn)行完善,鼓勵并支持文化創(chuàng)新活動。此外,我們還需要對民眾的文化需求進(jìn)行全面了解,明確他們對于文化的取向,以便于更好地開展文化創(chuàng)新工作。為了鼓勵文化創(chuàng)新,政府還應(yīng)當(dāng)為民眾提供更多的文化創(chuàng)新平臺和展示機(jī)會,使文化創(chuàng)新成為全民參與的事業(yè)。

文化創(chuàng)新離不開對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),同時也需要對外來優(yōu)秀文化進(jìn)行適當(dāng)借鑒,去其糟粕、取其精華,為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新活力,實現(xiàn)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒外來文化的有機(jī)統(tǒng)一。我國悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)凝聚著先人的智慧與心血,其重要價值不言而喻。一方面,我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)與繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,了解其中的內(nèi)涵和真諦。同時,我們也應(yīng)當(dāng)根據(jù)新時期的發(fā)展要求,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行改進(jìn)和完善,使之更符合現(xiàn)代價值觀。另一方面,我們也應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和借鑒國外的優(yōu)秀文化。不同的民族有其獨(dú)具特色的文化,其中均凝結(jié)著不同民族的精神和智慧,我們應(yīng)當(dāng)以開放的姿態(tài)接納不同的文化,借鑒其中的精華,使之成為我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要驅(qū)動力。

豐富思想內(nèi)容與價值觀,合理利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),使文化創(chuàng)新不斷與時俱進(jìn)

文化創(chuàng)新的關(guān)鍵是思想內(nèi)容和價值觀的創(chuàng)新,只有從本質(zhì)上對價值觀進(jìn)行補(bǔ)充和完善,才能保證文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向。價值觀影響著人們的生活理念、衣食住行、語言交流等,我們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有文化價值觀的基礎(chǔ)上不斷完善其中的思想內(nèi)涵,對適應(yīng)新時期發(fā)展要求的文化價值觀進(jìn)行弘揚(yáng)和傳播。文化中往往蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)容,這些思想內(nèi)容是文化發(fā)展的導(dǎo)向和支柱,決定著文化發(fā)展的方向和文化產(chǎn)業(yè)的特色。所以,在文化創(chuàng)新的過程中,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對思想內(nèi)容的創(chuàng)新,使文化創(chuàng)新不斷與時俱進(jìn)、充滿活力。在全球一體化發(fā)展的今天,我們也需要不斷充實自身的文化內(nèi)涵,注重文化創(chuàng)新,推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

近年來,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展深刻影響著人們的生活,在文化傳播與發(fā)展中也得到了廣泛應(yīng)用,文化創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)合理利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),推動文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。首先,我們應(yīng)當(dāng)拓寬文化傳播的渠道,利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)打造文化傳播與交流的平臺,通過網(wǎng)絡(luò)平臺對文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行宣傳和普及,使更多人了解文化產(chǎn)業(yè),以品牌效應(yīng)提升產(chǎn)業(yè)知名度。網(wǎng)絡(luò)的普及便捷了人與人之間的溝通交流,能夠使其群策群力,提升文化創(chuàng)新的水平。其次,先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)可以改變文化的固有表現(xiàn)形式,增強(qiáng)其表現(xiàn)力和感染力。同時,借助先進(jìn)的技術(shù)手段,可以將文化產(chǎn)品以視頻、音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲等形式進(jìn)行推廣,著力拓寬文化產(chǎn)業(yè)的傳播渠道,并且將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與時代接軌,通過對先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。

文化產(chǎn)業(yè)彰顯著我國的文化“軟實力”,對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提升有著重要影響。作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素,文化創(chuàng)新受到了越來越多人的關(guān)注和重視。由于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時間較短,在一些方面還不夠成熟,這也在一定程度上制約了文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。文化創(chuàng)新所包括的突破性創(chuàng)新、漸進(jìn)性創(chuàng)新、融合性創(chuàng)新和普及性創(chuàng)新等多種形式,能夠有效融合國內(nèi)外優(yōu)秀文化,對我國文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展有重要意義。我們應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)對文化創(chuàng)新重要性的認(rèn)識,將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒外來文化相統(tǒng)一,豐富思想內(nèi)容與價值觀,合理利用先進(jìn)技術(shù),加強(qiáng)文化創(chuàng)新,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

(作者單位:上海師范大學(xué))

【參考文獻(xiàn)】

①陳慧穎、陳文耀:《中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國際視野與啟示》,《遼寧大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》,2015年第6期。

②趙金鳳:《文化創(chuàng)新對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心驅(qū)動》,《特區(qū)實踐與理論》,2015年第4期。

③范周、楊劍飛:《探索中國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級之路》,《前線》,2015年第1期。

④胡青丹:《探索完善中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的路徑》,《經(jīng)濟(jì)師》,2010年第3期。

責(zé)編/王妍卓    美編/宋揚(yáng)

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