一段時(shí)期以來(lái)，歷史虛無(wú)主義作為一種社會(huì)思潮尤其是政治思潮在一些領(lǐng)域沉渣泛起，產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和要害是什么？具體有哪些表現(xiàn)和危害？如何抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義？記者就有關(guān)問(wèn)題專(zhuān)訪了中央黨史研究室主任曲青山。

記者：請(qǐng)您從歷史的角度回顧一下，我們黨是怎樣提出反對(duì)歷史虛無(wú)主義這個(gè)重大課題的？

曲青山：歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)。黨史、國(guó)史作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主陣地之一，是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力攻擊和丑化我們黨和國(guó)家的重要“由頭”，黨史、國(guó)史上許多重大、敏感問(wèn)題容易成為他們宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義，實(shí)施西化、分化圖謀的借口。

旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，是我們黨為維護(hù)自身歷史、鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、鞏固國(guó)家政治安全而提出的重大課題。毛澤東同志指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待民族、國(guó)家歷史及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度。鄧小平同志主持起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》時(shí)，科學(xué)客觀評(píng)價(jià)黨的歷史和黨的領(lǐng)袖，展示了我們黨反對(duì)歷史虛無(wú)主義的鮮明態(tài)度。江澤民同志指出：“資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的泛濫，資產(chǎn)階級(jí)的‘民主、自由、人權(quán)’口號(hào)的蠱惑，利己主義、拜金主義、民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義的滋長(zhǎng)，嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，把黨內(nèi)一些人的思想搞得相當(dāng)混亂。”旗幟鮮明地提出必須警惕和反對(duì)歷史虛無(wú)主義。胡錦濤同志高度重視黨史、國(guó)史問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“正確地對(duì)待歷史，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)鄭重的馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記適應(yīng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)新要求，發(fā)表一系列重要講話，深刻闡述了歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和表現(xiàn)、目的和危害，強(qiáng)調(diào)“要警惕和抵制歷史虛無(wú)主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對(duì)黨史問(wèn)題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向”。這為反對(duì)歷史虛無(wú)主義指明了方向。

記者：歷史虛無(wú)主義有時(shí)披著學(xué)術(shù)的外衣，有時(shí)打著娛樂(lè)放松的幌子，具有很大的欺騙性，容易使人不知不覺(jué)掉入它的圈套。歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和要害到底是什么呢？

曲青山：歷史虛無(wú)主義確實(shí)具有極大的欺騙性、迷惑性。改革開(kāi)放以來(lái)，一些人打著“解放思想”“反思?xì)v史”“范式轉(zhuǎn)換”“還原真相”等旗號(hào)，以主觀代替客觀、以細(xì)節(jié)代替整體、以臆想代替史實(shí)，肆意肢解、歪曲歷史，混淆視聽(tīng)、迷惑大眾。

歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)，就是以所謂“重新評(píng)價(jià)”為名，歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、黨史、國(guó)史、軍史。歷史虛無(wú)主義并非一個(gè)學(xué)術(shù)流派或一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，它帶有強(qiáng)烈政治傾向和政治意圖，本質(zhì)上是一種政治思潮。歷史虛無(wú)主義以歷史唯心主義為理論基礎(chǔ)，用孤立、片面、曲解的方法分析、觀察歷史，虛化事實(shí)，否定歷史的客觀性，隨意歪曲歷史真相；虛化規(guī)律，否定客觀存在的歷史真理，否認(rèn)歷史發(fā)展的連續(xù)性和大趨勢(shì)；虛化價(jià)值，否認(rèn)歷史的育人功能，解構(gòu)主流價(jià)值觀。

歷史虛無(wú)主義的要害，就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，企圖搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。

記者：歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和要害使我們看到了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的尖銳性和復(fù)雜性。歷史虛無(wú)主義具體有哪些表現(xiàn)和危害呢？

曲青山：歷史虛無(wú)主義否定革命，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命“只起破壞作用”；否定中國(guó)選擇社會(huì)主義道路的歷史必然性，稱是“誤入歧途”；宣稱經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)沒(méi)有資格搞社會(huì)主義，新中國(guó)成立后搞的是“小資產(chǎn)階級(jí)的空想社會(huì)主義”；把黨的歷史說(shuō)成是“一系列錯(cuò)誤的延續(xù)”；否定已有定論的歷史事件和歷史人物，貶損革命前輩，詆毀黨的領(lǐng)袖，抹黑英雄模范。概括地說(shuō)，歷史虛無(wú)主義的具體表現(xiàn)及危害主要有以下幾個(gè)方面：

第一，通過(guò)否定黨和人民奮斗的歷史，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的必然性、合法性。有人不顧中國(guó)革命和中國(guó)歷史的特殊性，拋開(kāi)具體歷史背景和客觀條件，質(zhì)疑黨在革命和建設(shè)中的重要作用；有人以黨在歷史發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)曲折錯(cuò)誤而否定黨的全部歷史；有人否定黨和人民在長(zhǎng)期奮斗歷史中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)等。黨的歷史與黨的執(zhí)政地位息息相關(guān)，否定黨的歷史最直接的結(jié)果就是否定黨的執(zhí)政地位，其后果不堪設(shè)想。

第二，通過(guò)否定黨的領(lǐng)袖及其思想結(jié)晶，從根本上動(dòng)搖黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和民族精神支柱。一些別有用心者拿毛澤東晚年錯(cuò)誤做文章，對(duì)毛澤東和毛澤東思想肆意抹黑、徹底否定。這實(shí)際是從根基上抹殺我們黨、人民共和國(guó)、人民軍隊(duì)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度存在發(fā)展的必然性，也否定了作為毛澤東思想新發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

第三，通過(guò)否定黨帶領(lǐng)人民選擇的自己的道路，否定中國(guó)特色社會(huì)主義。黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持走中國(guó)自己的道路，創(chuàng)造了輝煌業(yè)績(jī)，但也遭到敵對(duì)勢(shì)力的詆毀。歷史虛無(wú)主義否定中國(guó)在社會(huì)主義條件下可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，認(rèn)為中國(guó)改革開(kāi)放就是“補(bǔ)上資本主義這一課”，其用意就是要否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。歷史虛無(wú)主義割裂歷史，將新中國(guó)的歷史分為改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期并互相否定，人為制造矛盾、制造混亂。這些錯(cuò)誤言論不僅違背歷史事實(shí)，也違背中國(guó)基本國(guó)情和人民基本訴求，是想將中國(guó)帶上歧路。

“滅人之國(guó)，必先去其史。”歷史虛無(wú)主義的危害古人已經(jīng)說(shuō)得很清楚了。在現(xiàn)當(dāng)代也不是沒(méi)有前車(chē)之鑒，蘇聯(lián)解體的灰燼余溫仍在。如任由這種歷史虛無(wú)主義滋長(zhǎng)蔓延，我們就可能步其后塵，不僅黨的執(zhí)政地位要丟失，近代以來(lái)中國(guó)人民接續(xù)奮斗積累的成就也會(huì)毀于一旦，中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程也會(huì)被迫中斷。對(duì)歷史虛無(wú)主義的具體表現(xiàn)和危害性，我們要有清醒認(rèn)識(shí)。