文化素質(zhì)降低導(dǎo)致情感偏移

網(wǎng)絡(luò)不像廣播報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，其內(nèi)容沒有經(jīng)過層層把關(guān)，更沒有經(jīng)過嚴(yán)格審查。各種社會(huì)思潮通過開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相互作用、相互影響，形成了多樣化的信息刺激源。極盡功利的西方資本主義國(guó)家更是借助網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的傳播力量，把一些暴力色情等低級(jí)趣味的產(chǎn)品和信息大量展示在人們面前，產(chǎn)生了大量的垃圾文化，造成了嚴(yán)重的信息污染。這些紛涌而至的信息流，給人們尤其是給處于價(jià)值觀形成中的青少年造成了不良影響。不僅占用了他們的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且影響了他們的心理健康，導(dǎo)致其文化素質(zhì)降低。

此外，受美國(guó)在網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)的所謂自由民主和人權(quán)觀念的影響，人們的思想被逐步西化和分化。在此過程中，諸如熱愛祖國(guó)，對(duì)待親情和友情，對(duì)待他人和社會(huì)的看法都會(huì)發(fā)生嚴(yán)重偏移。很多人甚至把自己封閉在虛擬的環(huán)境中，導(dǎo)致偏執(zhí)、孤僻、自閉和憤世情緒的產(chǎn)生。

維護(hù)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化安全的策略

維護(hù)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化安全，需要堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位

在信息全球化的今天，新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義和利己主義等思潮在網(wǎng)絡(luò)上流行泛濫，如果任由這些意識(shí)形態(tài)在我國(guó)隨意發(fā)展，將對(duì)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)和國(guó)家文化安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜尖銳的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們必須堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)地位。馬克思主義是人類歷史上最先進(jìn)、最科學(xué)的世界觀和方法論，不僅是社會(huì)主義國(guó)家的立黨立國(guó)之本，還是維護(hù)國(guó)家文化安全最有力的思想武器，更是指引社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)建設(shè)的旗幟和靈魂。

為了堅(jiān)定不移地把馬克思主義思想作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，必須與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)。首先可以充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的傳播力量，建立宣傳社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)站。然后通過宣傳科學(xué)理論和傳播先進(jìn)文化，讓人民更加深刻理解我黨的路線方針政策，體驗(yàn)社會(huì)主義建設(shè)所取得的豐碩成果，從而通過擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)上的影響，引導(dǎo)人民樹立馬克思主義價(jià)值觀，用以指導(dǎo)人們的社會(huì)生活與實(shí)踐。

維護(hù)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化安全，需要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化 

任何一種意識(shí)形態(tài)，只有扎根于傳統(tǒng)民族文化的土壤，才能彰顯其強(qiáng)大的生命力。一個(gè)民族的生存與該民族的文化傳統(tǒng)緊密相連，一旦民族文化安全受到威脅，就會(huì)出現(xiàn)文化危機(jī)和民族危機(jī)。面對(duì)文化侵略，為增強(qiáng)國(guó)家凝聚力、維護(hù)民族利益，必須培養(yǎng)人民對(duì)民族文化的認(rèn)同感。中華民族具有光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，是我們賴以生存和發(fā)展的搖籃。在開放的網(wǎng)絡(luò)里，在多種文化相互碰撞相互影響下，中華文化面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

為保護(hù)民族文化免受異質(zhì)文化的滲透和干擾，我們應(yīng)不遺余力地堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化的本土特色，加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度和教育力度，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的精華部分，幫助人們重塑價(jià)值信仰、振奮民族精神、提高民族文化質(zhì)量。還應(yīng)抓住網(wǎng)絡(luò)時(shí)代機(jī)遇，把我國(guó)的優(yōu)秀文化數(shù)字化，在互聯(lián)網(wǎng)上加大對(duì)反映中華文化和有中國(guó)特色社會(huì)主義信息資源的宣傳。通過網(wǎng)絡(luò)媒介，向全世界展示中華民族文化。在信息化道路上逐步樹立有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的優(yōu)勢(shì)地位，平等參與網(wǎng)絡(luò)文化競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)得民族語言話語權(quán)，擴(kuò)大中文的網(wǎng)絡(luò)生存空間，使有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化大眾化、全球化。從而使中華文化在世界文化之林中找到其應(yīng)有的位置，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化與世界文化的融合，讓世界更好地認(rèn)識(shí)了解中國(guó)，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化陶冶情操、滋潤(rùn)心靈的作用。

維護(hù)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化安全，需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

作為有五千年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)擁有豐厚的文化資源，但文化資源優(yōu)勢(shì)并不等于文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。近年來，西方文化產(chǎn)品尤其是美國(guó)文化產(chǎn)品借助互聯(lián)網(wǎng)充斥著中國(guó)市場(chǎng)，嚴(yán)重影響著人民的生活方式和思維模式。與世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們的傳媒業(yè)在傳播技術(shù)與手段上，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理上，在整體實(shí)力上，以及在國(guó)際影響力上，都還存在不少差距。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，來勢(shì)兇猛的西方文化資本、企業(yè)和產(chǎn)品對(duì)我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)要想在激烈的全球競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，積極抵制西方文化巨艦，大力發(fā)展國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)是必由之路。首先應(yīng)立足國(guó)情，針對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r制定出正確的并且適合國(guó)際慣例運(yùn)作的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。還應(yīng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)布局進(jìn)行合理規(guī)劃，使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有計(jì)劃性、目的性和程序性。積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)還要進(jìn)一步完善文化產(chǎn)業(yè)政策、拓寬投融資渠道、構(gòu)建國(guó)際文化營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。目前，與國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求相對(duì)照，我國(guó)現(xiàn)行的文化產(chǎn)業(yè)體制還有許多有待改進(jìn)的地方，因此，推進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)體制的創(chuàng)新也勢(shì)在必行。只有立足文化創(chuàng)新，才能努力提高我國(guó)文化產(chǎn)品的原創(chuàng)力，提高文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，從而不斷增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國(guó)際影響力，達(dá)到維護(hù)國(guó)家文化安全的目的。