【摘要】文化自信為文藝工作注入了底氣和靈魂，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、彰顯時代精神已成為廣大文藝工作者的共識。近些年來，一些綜藝節(jié)目和影視作品掀起了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高潮，而在革命和建設(shè)時期涌現(xiàn)出來的英雄事跡和英雄人物也正在以藝術(shù)的形式得以再現(xiàn)。今天我們比以往任何時候都更加對中華文化充滿自信，對民族精神充滿崇敬。文化自信正在推進(jìn)文藝的繁榮與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文化自信 傳統(tǒng)文化 時代精神 藝術(shù)再現(xiàn)

【中圖分類號】 A8 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.11.009

丁國旗，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，馬克思主義文學(xué)理論與文學(xué)批評研究室主任，創(chuàng)新工程首席研究員。研究方向為馬克思主義文藝學(xué)、美學(xué)、文學(xué)基礎(chǔ)理論研究。主要著作有《新編馬克思主義文藝學(xué)》（參著）、《中國馬克思主義藝術(shù)理論發(fā)展史》（參著）等。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，習(xí)近平總書記在多次重要講話中對弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作出系統(tǒng)闡述，尤其是《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》中首次將“文化自信”與道路自信、理論自信、制度自信放在一起而成為“四個自信”，引發(fā)了國內(nèi)學(xué)術(shù)界和文藝界探討研究的熱潮?？梢哉f，文化自信為文藝工作注入了底氣和靈魂，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、彰顯時代精神已成為廣大文藝工作者的共識，他們正通過自身的文藝創(chuàng)作，以各種各樣的藝術(shù)形式，吹響振奮民族精神的時代號角，以新的氣象揭開了中華民族為人類提供正確精神指引的新篇章。

不忘初心，用文藝傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

近些年來，用文藝作品弘揚(yáng)民族精神已成為廣大文藝工作者追求的目標(biāo)。正如習(xí)近平同志所說：“在廣大文藝工作者辛勤努力下，我國文藝界出現(xiàn)新氣象、新面貌，文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技、民間文藝、文藝評論、群眾文藝、藝術(shù)教育等都取得了豐碩成果，主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，為人民提供了豐富精神食糧，向世界展示了中華文化魅力。”①當(dāng)然，好的作品只有通過群眾樂于接受的方式，才能為群眾所喜歡，才能真正實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的傳承與弘揚(yáng)。由于現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏加快，每天獲得信息的渠道多、信息量大，因此，如何以既好看又有趣的藝術(shù)形式吸引群眾的關(guān)注，就成為文藝創(chuàng)作者必須認(rèn)真思考的問題。筆者認(rèn)為，由于對小說、詩歌等文學(xué)作品的閱讀與欣賞受到一些條件的限制，從現(xiàn)有的傳播途徑來看，除文學(xué)作品外，宣傳與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化比較快捷方便的方式還有電視、電影作品和互聯(lián)網(wǎng)。因此，這里就主要從電視節(jié)目設(shè)置與電影作品創(chuàng)作方面對此作一粗淺的分析。

人文精神的堅守是主流媒體的責(zé)任和義務(wù)，時下文化類節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，熒屏的“國學(xué)熱”在傳承中國文化，弘揚(yáng)中國精神方面發(fā)生了重要的作用，一些綜藝節(jié)目掀起了弘揚(yáng)中華文化的高潮，在社會上激起了熱烈的反響。諸如《中國漢字聽寫大會》（2013年8月2日于央視一套與央視十套播出）、《中國成語大會》（2014年4月18日于央視十套播出）、《中華好詩詞》（2013年10月19日于河北衛(wèi)視播出）、《中國謎語大會》（2014年2月11日于央視一套播出）、《中國詩詞大會》（2016年2月12日于央視十套播出）、《中國民歌大會》（2016年10月2日起于央視一套播出）等中國傳統(tǒng)文化真人競技類節(jié)目，通過比賽的形式，在觀賞性和趣味性的基礎(chǔ)上，增加節(jié)目的文化含量，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目都立足于中國傳統(tǒng)文化中具有代表性的形式——漢字、成語、詩詞、謎語、民歌等，通過現(xiàn)代化的傳播方式從不同角度講述這些文化背后的歷史蘊(yùn)涵及精神訴求。例如《中國詩詞大會》在舞美視覺包裝上做了不少文章，運(yùn)用舞美、動畫、音樂等視聽技術(shù)手段，對演播室進(jìn)行360度意境營造，讓詩詞在演播室中具象地靈動起來。每期大會基本都以古詩詞朗誦開場，在聲光舞美的配合下，別有一番韻味；賽制中的“戰(zhàn)船”“射箭”則借鑒了草船借箭的典故，充滿了歷史文化氣息；舞臺設(shè)計以及后期花字配以卷軸等元素，為整場大會增添了許多美感；邀請國內(nèi)相關(guān)學(xué)者作為嘉賓，在遇到詩詞中的難點(diǎn)或者典故時，專家便會“說文解字”，或巧妙地把題目引申為與生活息息相關(guān)的話題，或深刻解讀詩人創(chuàng)作的社會文化背景?？傊吨袊娫~大會》以多媒體手段，將原本有些生冷的內(nèi)容，通過豐富多元化的方式“熱”呈現(xiàn)，生動再現(xiàn)詩詞背后的故事，挖掘其深處的精神內(nèi)涵，引導(dǎo)觀眾真正感悟中華詩詞的精髓、中華文化的魅力。②此類競技性文化節(jié)目通過比賽形式，帶領(lǐng)參賽隊員和屏幕前的觀眾走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化，有著很好的傳播效果。