抗戰(zhàn)和紅色經(jīng)典題材，在弘揚(yáng)革命精神方面一直占有重要的位置。近年來紅色題材的作品以長征題材、抗日題材、解放戰(zhàn)爭題材居多，當(dāng)然也有不少如《潛伏》這樣優(yōu)秀的敵后題材作品，以及有關(guān)根據(jù)地建設(shè)方面的作品。就電影創(chuàng)作而言，如電影《南泥灣》（2012年上映）將現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合，既展現(xiàn)出陜西悠久的歷史文化生態(tài)景觀，同時(shí)又通過真實(shí)感人的故事，塑造了老一輩無產(chǎn)階級革命家群的光輝形象，很好地宣傳了三五九旅官兵們所締造的“南泥灣精神”。該片巧妙地將“延安精神”“南泥灣精神”與當(dāng)今社會價(jià)值觀緊密聯(lián)系，既有正確的價(jià)值觀，又顯示出深厚的藝術(shù)功底。電影《智取威虎山》則再現(xiàn)了解放軍小分隊(duì)在東北山林與土匪斗志斗勇的故事，以嶄新的形式塑造了楊子榮的英勇事跡。中國情懷里的情義江湖、解放軍的英勇與無私奉獻(xiàn)貫穿全劇，信仰的力量盡在不言中，堪稱近幾年紅色經(jīng)典作品中的優(yōu)秀之作。《黨的女兒尹靈芝》（2016上映）以“劉胡蘭式”英雄少女尹靈芝的真實(shí)事跡改編，講述了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，山西省壽陽縣趙家垴村的普通女孩尹靈芝如何從一個(gè)懵懂少女成長為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，并為革命事業(yè)獻(xiàn)出生命的故事。影片以“心中有信仰”為主線，深度展示尹靈芝堅(jiān)如磐石的理想追求和大無畏的英雄氣概，深層傳遞共產(chǎn)黨員特有的精神能量，深情表達(dá)“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”的歷史真理。不怕犧牲，艱苦奮斗，始終保持革命的浪漫主義與樂觀主義精神，這就是這些作品傳遞給我們的精神動力。

在社會主義建設(shè)時(shí)期，英雄的事跡、革命的情懷繼續(xù)鼓舞著我們，涌現(xiàn)出了許多在社會主義建設(shè)方面可歌可泣的英雄事跡和英雄人物。廣大文藝工作者也以藝術(shù)的方式，將這些英雄事跡和英雄人物表現(xiàn)了出來。這其中既有領(lǐng)袖也有普普通通的人民群眾，2016年播出的41集電視劇《海棠依舊》講述了周恩來同志從新中國成立到逝世這27年來工作和生活中的感人事跡，生動再現(xiàn)了共和國首任總理以中華崛起為己任，為國家操勞、為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁的壯麗一生。“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵就看我們能不能繼續(xù)奮斗，繼續(xù)真心實(shí)意地依靠人民、全心全意地服務(wù)人民，而這正是《海棠依舊》發(fā)出的熱切呼喚。電影《老阿姨》（2016年）則根據(jù)93歲高齡的全國道德模范龔全珍真實(shí)事跡改編，“采用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)統(tǒng)一的表現(xiàn)手法，通過真實(shí)的敘述，藝術(shù)的渲染，讓我們看到了國內(nèi)電影人對英模人物塑造的探索和突破”。⑨在隨波逐流，經(jīng)常忘記初心的今天，細(xì)細(xì)品味《老阿姨》，的確可以讓我們浮躁的靈魂得以平復(fù)，得以凈化，讓我們不忘初心，繼續(xù)朝著信仰和理想前行。習(xí)近平同志講：“祖國是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國、禮贊英雄，從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題。”⑩與革命時(shí)期的英雄人物不同，社會主義建設(shè)時(shí)期的英雄人物雖然不需要上戰(zhàn)場打仗，但他們的犧牲、付出和奉獻(xiàn)與戰(zhàn)場上的英雄別無二致，他們的英雄壯舉同樣令人感動，他們的精神追求同樣是我們繼續(xù)前行的動力。2011年開始正式排練并不斷打磨的大型現(xiàn)代豫劇《焦裕祿》之所以廣受歡迎，大獲成功，并先后榮獲第十二屆河南省戲劇大賽“河南文華大獎(jiǎng)”、第二屆中國豫劇節(jié)劇目一等獎(jiǎng)、中宣部第十三屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”戲劇組第一名等多個(gè)大獎(jiǎng)，并進(jìn)京參加了慶祝中華人民共和國成立65周年優(yōu)秀劇目展演，除該劇以新的視角、新的素材再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前那段獨(dú)特的“蘭考往事”外，更為重要的是該劇深度挖掘了焦裕祿同志身上“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的精神，也就是后人所稱頌的“焦裕祿精神”。在“文藝工作座談會上的講話”中，習(xí)近平同志提出了“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”這一文藝創(chuàng)作的中心思想，現(xiàn)代豫劇《焦裕祿》選取“火車站訪災(zāi)民”“瓦窯村搞調(diào)查”“登封買糧食”“為女兒換工作”“痛斥浮夸風(fēng)”等幾個(gè)典型故事，體現(xiàn)了焦裕祿“心中裝著老百姓”這一主題，很好地踐行了文藝創(chuàng)作“以人民為中心”這一思想?！督乖５摗分陨钍苌鐣鹘绲南矏酆蜌g迎，正是因?yàn)樵搫√岢隽巳嗣袢罕妼τ?ldquo;好干部”的時(shí)代要求和呼喚。“焦裕祿精神”也就是時(shí)代精神，在焦裕祿逝世50余年后的今天，我們更需要這種精神。這就是該劇獲得成功的真正秘訣。

當(dāng)代精神的弘揚(yáng)，體現(xiàn)在生活的方方面面，感人的英雄事跡，存在于不同的工作領(lǐng)域。有許許多多的人雖然默默無聞，卻在為國家的繁榮發(fā)展、文明富強(qiáng)貢獻(xiàn)出巨大的力量。他們兢兢業(yè)業(yè)，不求回報(bào)，同樣創(chuàng)造了精彩的人生，譜寫出一曲曲壯麗的奉獻(xiàn)的詩篇。2016年1月7日，在央視九套首播的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》就重點(diǎn)記錄了故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷、漆器、百寶鑲嵌、宮廷織繡等稀世珍奇文物的修復(fù)過程和修復(fù)者的生活故事。“紀(jì)錄片展現(xiàn)出來的文物修復(fù)工作的精心、專注，甚至小小的浪漫化，往小處說，是對職業(yè)的自信；往大處說，是對國家、民族的文明的自信”?。《我在故宮修文物》讓文物修復(fù)大師們由幕后走向了前臺，讓靜態(tài)的歷史文物真正地在當(dāng)代活了起來，既傳播了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又呼應(yīng)了今天國家對于“工匠精神”的提倡。“工匠精神”體現(xiàn)為一種敬業(yè)精神，它代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)——堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。除了這種“工匠精神”外，還有“航天精神”“航母精神”等，這些都是當(dāng)今時(shí)代精神的典型體現(xiàn)。

堅(jiān)定信心，構(gòu)筑文藝新的輝煌

無論是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的弘揚(yáng)與宣傳，還是對革命和建設(shè)時(shí)期紅色文化與社會主義先進(jìn)文化精神的展示，這其中都反映出我們對自古以來所形成的中華民族獨(dú)特的審美觀、文化觀、人生觀、價(jià)值觀、國家觀、歷史觀的自信，對新時(shí)期以來所形成的以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的自信。習(xí)近平同志說：“中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。”?在歷史和當(dāng)代之間，我們傳承著性質(zhì)相同的文化，也傳承著內(nèi)質(zhì)相同的精神；作為一個(gè)偉大的民族，我們創(chuàng)造了這種文化，作為世界文化的豐富資源，也在創(chuàng)造著世界文化。曾幾何時(shí)，我們對自己的文化沒有信心，而今天我們分明從文藝作品當(dāng)中看到了這種自信，也讓更多的人從中獲得了這種自信。正是這種自信，又進(jìn)一步激發(fā)廣大文藝工作者將更多的中國元素融入創(chuàng)作之中，融入到現(xiàn)實(shí)生活的方方面面。

文化自信振奮民族精神，推動文藝發(fā)展。鐵凝提出，文化自信是對過去的認(rèn)同更是對未來的承擔(dān)，中華文化如同呼吸和血液在我們身上暗自運(yùn)行，它從根本上、從最深處指引、滋養(yǎng)、塑造著我們，要堅(jiān)定文化自信，在中國文化的基礎(chǔ)上，還有更大的輝煌、更多的奇跡等待被創(chuàng)造。?近年來，學(xué)術(shù)界也越來越感受到，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅(jiān)定文化自信，正如習(xí)近平同志所說：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”?有了這種自信，我們也就有了宣傳的底氣，有了真正接通中華大地上各種優(yōu)秀文化的地氣。筆者相信，文化自信應(yīng)該滲透在日常生活的方方面面，要讓文化自信深入人心，成為人們?nèi)粘Ｉ钚袨橹械淖杂X展現(xiàn)。唯其如此，才能切實(shí)推動中華文化的繁榮發(fā)展，讓中華文化在世界各地?zé)òl(fā)出熠熠光彩，提升中華文化軟實(shí)力，展示中華文化無窮魅力。