人類的創(chuàng)造體現(xiàn)在文化史的演變之中，當代中國的文化建設，將是這個時代的偉大創(chuàng)造。適應時代要求的中國文化體系，將在當今東西方文化的交融與會通中產(chǎn)生，將在中華文化進入世界的歷史性進程里逐步形成并完善。我們將在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，吸納外來優(yōu)秀文化而形成自有的文化體系。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使得我們這個國度具有很強的凝聚力，數(shù)千年間朝代更迭，中華文化卻從未削弱過，它汲取了各民族的養(yǎng)分，不斷完善，堪稱人類文化史上的奇跡。當代中國的文化建設，正是重構(gòu)中國人的精神家園，努力探索建立適應時代的文化體系，重建中國人的文化自信。分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代特質(zhì)以及世界文化的發(fā)展趨勢，可以得出一個判斷：在推進世界文明進程中，中華文化的優(yōu)秀基因應該也可以成為全人類的基本價值，在“人類命運共同體”的構(gòu)建中，中華文化智慧將發(fā)揮至關(guān)重要的基礎性作用。

人類的創(chuàng)造體現(xiàn)在文化史的演變之中，當代中國的文化建設，將是這個時代的偉大創(chuàng)造。符合時代要求的中國文化體系，將在當今東西方文化的交融與會通當中產(chǎn)生，將在中華文化進入世界的歷史性進程里逐步形成并完善。我們將在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，吸納外來優(yōu)秀文化而形成自有的文化體系。

認識到這一點，對中華文化走向世界是十分重要的，這也是當今時代發(fā)展與文化創(chuàng)造的內(nèi)在邏輯與現(xiàn)實軌跡。以美術(shù)創(chuàng)作為例，觀察改革開放以來近40年的中國美術(shù)實踐，可大致分為三個階段，與中華文化的過去、現(xiàn)在與將來的脈動高度契合。第一個階段是上世紀70年代中期至改革開放的初始，正是中國經(jīng)歷了“文革”以后百廢待興、渴望中華傳統(tǒng)文化回歸的時期，從事中國傳統(tǒng)意象繪畫也就是傳統(tǒng)中國畫是美術(shù)界的主流，追求中華傳統(tǒng)文化中的美。第二個階段是改革開放初期至世紀之交，隨著中國改革開放的蓬勃推進，中國美術(shù)創(chuàng)作形成了吸納西方的各種藝術(shù)流派的思想，很多作品呈現(xiàn)出“你中有我，我中有你”的風格。第三個階段是從世紀之交至今，此時，中國已逐步成為世界的經(jīng)濟大國，政治、經(jīng)濟、外交突飛猛進，影響與日俱增，在此背景下講求東西方藝術(shù)的神韻與精髓的交融和諧，成為藝術(shù)創(chuàng)作的一種至高境界。可以說，在學習、傳承中國繪畫傳統(tǒng)的同時，對于西方繪畫進行充分地學習和理解，是一種文化交流的規(guī)律和時代的需要。中國繪畫的變革，不應只是技術(shù)上的創(chuàng)新，而應融合世界各種文化，使中華文化成為世界文化的一部分，這也是21世紀中華文化的發(fā)展趨勢。

當今世界文化發(fā)展進程充分體現(xiàn)出“你中有我，我中有你”的態(tài)勢，當代中國的文化建設要注重構(gòu)建自有的自然觀、人生觀和價值觀，鞏固中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并融合西方文化的先進元素，體現(xiàn)文化精神的會通。

東西方的文化價值體系是不同的。東方文化博大、宏觀、綜合，西方文化的思維模式則是分析型的。東方講究合二為一，西方則是一分為二。兩者都為人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻。近現(xiàn)代，隨著西方工業(yè)革命的產(chǎn)生，蒸汽機車的發(fā)明，電動機的出現(xiàn)，以及量子物理學的誕生和互聯(lián)網(wǎng)的全球化，西方科技文明掀起了一個又一個高潮。但是必須要看到，當西方文化高度文明以后，其價值觀走向工具理性。他們從西方啟蒙中找到了以人類為中心的發(fā)展道路。這種以征服自然、以人類為中心的道路走到今天，出現(xiàn)了非常大的問題。許多負面影響已經(jīng)關(guān)系到人類的生存，宇宙間的生命萬物也受到了威脅。如今，消費文化、商業(yè)文化、物質(zhì)文化在全球高歌猛進，多少都是受到了西方文化的影響。西方文化雖然聲稱其追求民主、自由、平等，但在對自然的問題上卻表現(xiàn)出一種征服欲。

世界需要另外的文化對西方文化加以補充、制衡和糾正，這正是21世紀中華文化再次復興并引動世界的主要原因。比如，關(guān)于“快樂”和“幸福”的思考。西方文化以征服、利用自然為代價，將快樂和幸福建立在物質(zhì)的基礎上，“利我”的狀況膨脹無度。而中華文化崇尚“利他”的精神，追求天、地、人的快樂。這是中華文化的智慧，人類的快樂與幸福應建立在天、地、人、萬物融合的概念上。當人們真正做到了“天人合一”，快樂與幸福才能是恒久的。

中華文化的優(yōu)秀基因應該也完全可以成為全人類的基本價值。中華文化有著5000年的文明史，有優(yōu)良的傳統(tǒng)，有著“己所不欲，勿施于人”的價值理念，崇尚“天人合一”，講究人與自然的和諧，這些是全球?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所必需的文化理念與價值觀。加之中國的改革開放釋放出中國人偉大的創(chuàng)造力，當今中國在全球格局下能夠有更大的擔當，這些都是中華文化走向世界的內(nèi)在因素。

中華文化有“海納百川”的眼界、“有容乃大”的胸懷，能尊重其他文化的價值，并會吸納其他文化的先進元素。這不僅涉及人類社會，也包括人與自然的關(guān)系。而這種和諧是“和而不同”的，在這一點上，中華文化顯示出了很強的包容性。

《大學》告誡我們，“明明德”的目的是“止于至善”。每一個人并非需要成為國家或世界的領袖人物，才能維護世界的和平，作為世界的一分子只要盡心盡力，同樣能為人類的福祉作出貢獻。真心、誠意、竭力，就是“知行合一”“致良知”。這樣的中華文化理念具有普遍價值，將成為人類社會的共識。

當代中華文化的建設，對中華民族的復興將起到支撐性作用，而中華民族的偉大復興將使中華文化的智慧融入世界，這將是對人類文明進程的重大貢獻。中華文化智慧同時也將對全球和全人類的和諧與平衡起到重要的作用，在“人類命運共同體”的構(gòu)建中發(fā)揮基礎性作用。