【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化，就是要通過生動(dòng)和鮮活的具體形象來表現(xiàn)、展示、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核，促使廣大人民群眾更加具體、深刻和全面地把握、認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們應(yīng)從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面，立足中華民族傳統(tǒng)文化，借助現(xiàn)實(shí)人、事、物，以及一切藝術(shù)手段，通過一切可行的形象化路徑將社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面展開。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 形象化 傳統(tǒng)文化 【中圖分類號】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的十八大報(bào)告明確提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由 、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。2014年5月，習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r(shí)，進(jìn)一步提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化”的概念，指出“要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵義豐富深刻，我們在培育和踐行過程中要著力使之更加貼近生活。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化問題，可以通過一定的表現(xiàn)形式和傳播途徑加以實(shí)現(xiàn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化，就是指通過更加生動(dòng)和鮮活的具體形象來表現(xiàn)、展示、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核，促使廣大人民群眾更加具體、深刻和全面地把握、認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在核心價(jià)值觀的形象化問題上，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)凝煉和固化在了整個(gè)中華民族的方方面面，從而孕育出了極富民族特色的“中國形象”。如古人以玉喻君子，曰君子如玉，溫文爾雅，百琢成器；又如中國傳統(tǒng)建筑，亭臺樓榭，天圓地方，則寓意著中華民族崇尚天人合一，剛?cè)岵?jì)?，F(xiàn)代文化也是如此，2010年上海世博會(huì)中國館形象彰顯的是中華民族傲然鼎立的自信；新時(shí)期“一帶一路”倡議則展示了中華民族包容天下的情懷；等等。

由此推及社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化問題，也顯然可以通過一定的表現(xiàn)形式和傳播途徑加以實(shí)現(xiàn)。一方面，就表現(xiàn)形式而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的諸多精神內(nèi)核可以通過一定的表現(xiàn)形式加以物化、固化、具體化、形象化，如通過藝術(shù)作品進(jìn)行特定的形象塑造，通過紀(jì)念場館、歷史遺跡進(jìn)行特定的精神詮釋，等等。另一方面，就傳播路徑而言，既要通過傳統(tǒng)的新聞、影視、藝術(shù)、展覽等形式對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行形象化解析，也要善于利用現(xiàn)代通訊信息技術(shù)大力傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有把握好表現(xiàn)方式和傳播路徑兩個(gè)要點(diǎn)，才能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀形象化問題做好、做透。

國家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化

從國家層面來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀描述為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這就要求國家行為應(yīng)圍繞這一精神內(nèi)涵展開，應(yīng)彰顯出最清晰、最重大、最引人矚目的方面。事實(shí)上，我國近年來的多項(xiàng)活動(dòng)舉措也都力求從國家層面彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之具體化、形象化。比如，北京奧運(yùn)會(huì)舉辦、上海世博會(huì)舉辦、神舟系列飛船升天、國產(chǎn)航母下水、國產(chǎn)大飛機(jī)上天等，無不吸引了全世界關(guān)注的目光，有力地展示了中國“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國家形象。不僅讓國人充滿自豪和自信，更讓世界人民更清晰地認(rèn)識了中國形象。

另外，當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力的競爭已經(jīng)成為各國綜合國力競爭的重要內(nèi)容，也是宣傳和展示民族精神和國家形象的重要途徑。為此，中國應(yīng)該積極推進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承拓展，借以進(jìn)一步從國家層面表現(xiàn)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。尤其考慮到由于意識形態(tài)上的根本分歧，西方國家一直對我國存有一定的偏見，中國就更加應(yīng)該致力于讓傳統(tǒng)文化“走出去”，以形象化的方法向世界展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，展示中華文明的璀璨成果對人類社會(huì)發(fā)展所作出的巨大貢獻(xiàn)。諸如孔子學(xué)院和《孫子兵法》，唐詩宋詞的壯美、陶瓷絲繡的潤澤……無不凝練和沉淀著民族智慧和精神火花，并感染著現(xiàn)代人的思想、情操。中國就應(yīng)該從這些宏觀層面借助傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代社會(huì)發(fā)出鏗鏘之聲，更好地向當(dāng)代青年、向廣大群眾、向全世界宣傳中國“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的文化理念和文明維度。

社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化

從社會(huì)層面來說，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本表述。為此，整個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)都應(yīng)該積極響應(yīng)參與，不斷進(jìn)取，創(chuàng)新路徑，凝聚社會(huì)正能量，唱響社會(huì)主旋律，樹立社會(huì)新風(fēng)尚。就社會(huì)層面而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化要致力于扎根現(xiàn)實(shí)，直面生活，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過一切可行的形式和路徑表現(xiàn)出來，具體化為活生生的事例、活生生的形象。這方面習(xí)總書記為我們作出了榜樣。習(xí)總書記對“自由、平等、公正、法治”精神內(nèi)核進(jìn)行闡釋時(shí)，就以活化的語言使之更加形象生動(dòng)，如“既要打老虎，又要拍蒼蠅”、“扣好人生的第一?？圩?rdquo;、“滾石上山”、“抓鐵留痕”、“擰緊‘總開關(guān)’”等。這些語言源于生活，充滿生活的智慧，闡釋的精神主旨卻高遠(yuǎn)深刻。

事實(shí)上，社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化就是要扎根現(xiàn)實(shí)生活的沃土，縱覽源遠(yuǎn)流長、生生不息的社會(huì)文化和文明，將優(yōu)秀的中華精神在現(xiàn)代社會(huì)中滲透進(jìn)去，再活化出來，繼而創(chuàng)新出新的成果。對此，習(xí)近平總書記同樣給出鮮明形象的指示，要“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。這就為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活化指明了方向，我們既要活學(xué)，又要活用。要借助文字、繪畫、音樂、影視、建筑、遺產(chǎn)，以及互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、大數(shù)據(jù)、自媒體等源于生活的各個(gè)方式和渠道親身操練，了解和認(rèn)同、活化和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如2017年度熱播的電視劇《人民的名義》，就是一部通過典型人物塑造來形象化地宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力作，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核附著在一個(gè)個(gè)鮮活的人物身上，其效果也受到社會(huì)的普遍贊譽(yù)，贏得了社會(huì)大眾的廣泛認(rèn)同。

個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化

從個(gè)人層面來說，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求，因而弘揚(yáng)典型人物的崇高精神和優(yōu)秀人格就成為了這一層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化的有效路徑。習(xí)近平總書記對此也曾給出過指示：“必須高度重視先進(jìn)人物的示范引領(lǐng)作用，著力塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化人格象征。”為響應(yīng)習(xí)總書記的指示，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化工作，就要積極利用典型人物和典型事件宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著重抓好黨員干部、公眾人物等一些有影響力的典型群體向廣大青少年、廣大人民群眾進(jìn)行宣傳，展示先鋒模范作用。

為實(shí)現(xiàn)這一目的，首先要搭建一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的舞臺以展示先進(jìn)典型。這個(gè)舞臺既可以源于現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，也可以源于藝術(shù)領(lǐng)域；既可以在現(xiàn)實(shí)生活中尋找真實(shí)的人物和事跡加以宣導(dǎo)和傳播，如個(gè)人先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等，也可以通過藝術(shù)化形式進(jìn)行形象塑造，以藝術(shù)作品表現(xiàn)出的榜樣人格影響和感化廣大社會(huì)受眾，繼而形象化地解析社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以“愛國”形象為例，新世紀(jì)以來上映的一些“紅色”影視作品，如反映革命者大無畏精神的《智取威虎山》、反映紅軍不怕困難爭取勝利的長征題材作品《勇士》等，無不形象化地展示了何為“愛國”，以及這個(gè)國家為何值得我們深愛。這些方式都極大地增強(qiáng)了人民群眾對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和踐行力。

（作者為貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

【注：本文系孔學(xué)堂重大項(xiàng)目“當(dāng)代道德觀構(gòu)建與傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化研究”（項(xiàng)目編號：kxtzd201503）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①劉書林：《論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾個(gè)重要關(guān)系》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2014年第9期。

②吳靜、顏吾佴：《把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?、具體化、形象化、生活化》，《紅旗文稿》，2017年第7期。

③馬建軍、周玉：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活路徑選擇》，《理論導(dǎo)刊》，2014年第7期。

責(zé)編/溫祖俊 美編/王夢雅

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