【摘要】新時(shí)期，需要明確傳統(tǒng)民族文化在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的重要地位，分析傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，利用現(xiàn)代化的手段來(lái)傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化公益事業(yè)，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際上的影響力，使我國(guó)成為真正的文化強(qiáng)國(guó)。

【關(guān)鍵詞】文化強(qiáng)國(guó) 傳統(tǒng)文化 傳承 發(fā)展 【中圖分類(lèi)號(hào)】G120 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化強(qiáng)國(guó)作為新時(shí)期的重要發(fā)展戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)全面發(fā)展的根基與重點(diǎn)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的集體智慧結(jié)晶，在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中具有戰(zhàn)略性地位。就目前而言，無(wú)論是在中國(guó)特色社會(huì)主義中關(guān)于傳統(tǒng)文化精神的借鑒傳承與發(fā)展，還是在現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境下對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)研究，都是非常具有積極意義的舉措。當(dāng)然，文化產(chǎn)業(yè)和文化公益的雙管齊下更快更好地促進(jìn)了民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，促進(jìn)了文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。

文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略對(duì)傳統(tǒng)文化的定位

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，意味著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。而為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，除了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，生態(tài)建設(shè)之外，當(dāng)然還有文化建設(shè)。文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是新時(shí)期在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的前提下中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的重要舉措。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)方面，人民群眾的文化實(shí)踐創(chuàng)造是首要的源泉，除了要積極吸收世界先進(jìn)文化之外，最重要的是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。民族傳統(tǒng)文化是中華文明的源泉，是寶貴的歷史遺產(chǎn)，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的歷史支撐，因此，在文化強(qiáng)國(guó)背景下，繼承與發(fā)展民族傳統(tǒng)文化，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，可以推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)整體發(fā)展。

2013年12月26日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”眾所周知，中國(guó)是世界聞名的四大文明古國(guó)之一，中華文明有著上下五千年的歷史，從秦皇漢武到唐宗宋祖，每一段歷史都是一次文化的傳承與發(fā)展。從諸子百家的學(xué)派紛爭(zhēng)到具有深遠(yuǎn)科學(xué)意義的四大發(fā)明，民族傳統(tǒng)文化可謂博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)度輝煌。民族傳統(tǒng)文化的歷史傳承，體現(xiàn)在理性、智慧、力量的傳承上，傳統(tǒng)文化是中華文明不竭的源泉，是建設(shè)現(xiàn)代化大廈的雄厚根基，是人類(lèi)不斷攀登文明高峰的豐厚積淀。了解、學(xué)習(xí)、研究民族傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，繼往開(kāi)來(lái)，綜合創(chuàng)新，做到真正意義上在文化強(qiáng)國(guó)背景下對(duì)傳統(tǒng)民族文化的傳承與發(fā)展，使中華文明在新時(shí)代展示新風(fēng)采，始終走在世界文明的前列。

將傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代文化精神相融通，傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化

核心價(jià)值觀對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與構(gòu)建。黨的十八大報(bào)告中提出，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而現(xiàn)階段中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建是以社會(huì)主義核心價(jià)值為基礎(chǔ)，同時(shí)又離不開(kāi)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上是在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)中華文化的現(xiàn)代詮釋。

中國(guó)傳統(tǒng)文化一直都蘊(yùn)含著獨(dú)特的價(jià)值體系，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，到先秦乃至后期的朝代，不同學(xué)派各抒己見(jiàn)，百花齊放。其中，諸如仁，義，禮，智，信等文化精神則是一直被認(rèn)同尊崇的，同時(shí)也是中華民族幾千年來(lái)文化的積淀與精髓。中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)道德精神一直延續(xù)至今，并成為當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)代中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀中從“忠孝”到“仁愛(ài)”到“信義”最后到“和平”，無(wú)一不和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”相對(duì)應(yīng)。這體現(xiàn)了在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的背景下，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的文化發(fā)展中，對(duì)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展首先是對(duì)民族傳統(tǒng)精神的傳承，再通過(guò)創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用、創(chuàng)新與發(fā)展，將傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代文化精神相融通，以此來(lái)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

學(xué)術(shù)研究與教學(xué)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。大學(xué)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等專(zhuān)業(yè)是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究、傳承的主要平臺(tái)。就目前而言，大學(xué)的傳統(tǒng)文化教學(xué)越來(lái)越注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。除此以外，全國(guó)范圍內(nèi)成立了許多關(guān)于傳統(tǒng)文化的研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體，學(xué)術(shù)論壇也如火如荼的舉辦，一些重點(diǎn)大學(xué)更是針對(duì)社會(huì)高端人士開(kāi)辦了國(guó)學(xué)培訓(xùn)班。傳統(tǒng)文化以其本身的特質(zhì)與光芒吸引了更多現(xiàn)代人的關(guān)注、學(xué)習(xí)與研究。這些針對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)活動(dòng)以及相關(guān)的論壇組織使得傳統(tǒng)文化不再是少數(shù)人的文化，而是全民的文化，這在很大程度上為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了更多的途徑，從而更好地推動(dòng)了文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。

文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是傳統(tǒng)文化在新時(shí)代下發(fā)展的新機(jī)會(huì)與新途徑，而傳統(tǒng)文化則是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要根基

增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)背景。文化產(chǎn)業(yè)作為重要的社會(huì)資源，是潛在的生產(chǎn)力。在構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)民族文化的傳承與發(fā)展，首先需要增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)背景。以電影電視為例，電影電視作為面向廣大群眾的傳播媒介，具有很好的宣傳效果，但是很多電視電影題材很大程度上是以現(xiàn)代流行元素為要點(diǎn)來(lái)構(gòu)建和改編的，因此，為了更好地向民眾宣傳傳統(tǒng)文化，讓更多人了解民族傳統(tǒng)文化，就要求電影電視作品在創(chuàng)作的過(guò)程中要多引入傳統(tǒng)文化故事、歷史事件、風(fēng)土人情，將傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代的方式表達(dá)與傳遞。正如《舌尖上的中國(guó)》這部紀(jì)錄片，具有典型的代表意義，它將中國(guó)各地域特色的餐飲文化，搬上熒幕，擴(kuò)大了文化的傳播范圍，使更多的人了解、接納并且熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。其次加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的研究與傳承。發(fā)展具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)，不僅具有巨大的經(jīng)濟(jì)效益，更加具有重要的社會(huì)效益，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更有利于文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，提升國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。

推動(dòng)文化公益在傳統(tǒng)文化上的發(fā)展。構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承體系，實(shí)則是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的整合與收納，從而更好地服務(wù)于國(guó)家的“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略。在傳統(tǒng)文化體系的構(gòu)建上，首先，可以成立一系列的文化建設(shè)研究所，由國(guó)家投資設(shè)立，并給予一定的資金支持，鼓勵(lì)文學(xué)家、史學(xué)家等學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究。其次，政府文化部門(mén)可以共同推動(dòng)舉辦一些傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)，針對(duì)小學(xué)生可以舉辦一些兒童經(jīng)典誦讀活動(dòng)；針對(duì)社會(huì)人士，可以開(kāi)設(shè)一些公益性的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)論壇等，讓更多的人了解并參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、傳承與發(fā)展中。最后，對(duì)于整個(gè)國(guó)家而言，可以建立國(guó)家級(jí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化交流會(huì)，將孔子學(xué)院開(kāi)辦到世界各地，這一系列的舉措都推動(dòng)了文化強(qiáng)國(guó)背景下我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

傳統(tǒng)文化和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略在國(guó)家理念上一直都具有一致性。文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是傳統(tǒng)文化在新時(shí)代下發(fā)展的新機(jī)會(huì)與新途徑，而傳統(tǒng)文化則是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要根基，二者相輔相成、缺一不可。馬克思也說(shuō)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。中國(guó)傳統(tǒng)民族文化，經(jīng)過(guò)歷史的積淀，傳承的是民族的智慧，發(fā)展的是民族的精髓。越是民族的，則越是世界的。從只有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化公益事業(yè)這兩個(gè)角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，利用現(xiàn)代化方式來(lái)發(fā)展傳統(tǒng)精神，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與民族精神真正內(nèi)化到每一個(gè)國(guó)民的內(nèi)心，才能更好地將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界，提升文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

（作者為長(zhǎng)春大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①陸衛(wèi)明、曹飛燕：《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的地位》，《求實(shí)》，2013年第9期。

責(zé)編/張蕾 美編/楊玲玲

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