美國當(dāng)?shù)貢r間8月11日，數(shù)千名白人至上主義者齊聚弗吉尼亞州夏洛茨維爾游行示威，抗議該市拆除美國內(nèi)戰(zhàn)時期南方將領(lǐng)羅伯特·李的雕像，表達對白人主體地位逐漸喪失的不滿。在這場十余年來白人種族主義者最大規(guī)模的集會中，另類右翼游行者與左翼抗議者之間發(fā)生了暴力沖突，整個事件共造成近40人死傷。其中白人至上主義者詹姆斯·菲爾茨駕駛汽車高速撞向抗議人群，這一種族主義恐怖行為令舉世震驚。另一方面，包括臭名昭著的3K黨、光頭黨在內(nèi)的多個右翼極端組織聯(lián)合行動，游行現(xiàn)場的納粹旗幟與納粹口號觸目驚心，引發(fā)人們對新納粹作為政治力量在美國快速抬頭的擔(dān)憂。

從歷史的角度來看，白人至上主義從未在美國消逝。歐洲白人的北美殖民史、美國歷史上的黑人奴隸制及長期存在的種族隔離制度等，既維系著白人在美國種族層級結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢地位，也是支撐白人至上主義意識形態(tài)的重要歷史遺產(chǎn)。作為一種極端的思想潮流和危險的行動綱領(lǐng)，白人至上主義被美國主流社會所警惕和排斥，白人至上主義者在美國人口中的數(shù)量微乎其微。但值得注意的是，白人具有某種意義上的優(yōu)越性、美國是白人盎格魯—撒克遜新教徒國家等思維卻有著廣泛的影響力，這為白人至上主義的形成與延續(xù)提供了深厚的社會土壤。以近幾年為例，白人至上主義色彩的種族仇恨犯罪在美國并不鮮見。2012年8月，白人至上主義分子韋德·邁克爾·佩奇在錫克教寺廟槍殺6人，致傷3人，其殺人動機與新納粹仇恨組織的宣傳煽動有關(guān)；2014年4月，73歲的白人至上主義分子弗雷澤·格倫·克洛斯在堪薩斯城猶太人機構(gòu)附近槍殺3人；2015年6月，21歲的白人至上主義分子戴倫·魯夫在南卡羅萊納州查爾斯頓一個非洲裔美國人教堂內(nèi)槍殺了包括牧師在內(nèi)的9人。此外，一些黑人民權(quán)組織還將美國白人警察不斷槍殺非洲裔的行為稱為“白人至上恐怖主義”。