【2017上海書展暨“書香中國”上海周報(bào)道】

“戰(zhàn)爭與和平/辛酸和歡樂/崇高與渺小/挫折和坎坷/都在人的命運(yùn)中/匆忙掠過/就要告別貝爾格萊德/我又坐上了觀光車……”17日晚，2017上海書展舉辦的“詩歌之夜”上，作家葉辛朗誦的這首《就要告別貝爾格萊德》，開啟了當(dāng)晚中外作家詩歌朗誦的“旅程”。

“中國是一個(gè)詩的國度，無論承認(rèn)與否，詩作為一種文學(xué)形式，早已浸透在我們民族的血液里”——就在“詩歌之夜”前一日，書展開幕當(dāng)天的“書香中國”閱讀論壇上，復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳尚君、中央電視臺主持人董卿等嘉賓，共同探索在當(dāng)下如何通過“詩與遠(yuǎn)方”尋找我們民族的精神版圖和文化力量。

孟子說“仁言不如仁聲之入人深也”，朗讀本身是中國的一種文化傳統(tǒng)，承載著豐富的人情、人文、人性。朗讀可以打開一位位文學(xué)家的生命，共同重溫他們作品中所贊美的善良、正直、勇敢、進(jìn)取、奉獻(xiàn)等人類最寶貴的品質(zhì)，讀詩更是可以讓遙遠(yuǎn)的文字重新煥發(fā)新的光芒，給予我們慰藉和啟示，董卿這樣分析近年來《中國詩詞大會》《朗讀者》等節(jié)目何以引發(fā)廣泛共鳴。

“什么是好的生活？就是《論語》里說的‘莫春者……浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸’。在春天里，和幾個(gè)朋友，沐浴完畢，登過高臺，吟著詩、哼著小曲兒回家”——書展16日的新書發(fā)布會上，作家李敬澤這樣為他的《詠而歸》解題。

“《詠而歸》里有個(gè)故事讓我動容，是關(guān)于西漢劉歆是否作偽書。這令我思及，在‘書生在忙碌’這么一個(gè)歷史進(jìn)程中，書生在焚書坑儒的廢墟上力圖重拾記憶，讓人們有可以追溯的精神家園。我們今天很難理解其中的艱難，那是在大火燒過、大風(fēng)刮過之后，于灰燼中撿殘簡。”作家金宇澄向讀者分享他的閱讀體驗(yàn)。

故里、墓園、祠堂，遺跡、圖片、書影，從《詩經(jīng)》的“周南”到陶淵明的“東籬”，從杜牧的“二十四橋”到袁枚的“隨園”，書展19日的新書發(fā)布上，藏書家韋力以一部厚重的《覓詩記》，與讀者分享自己如何通過行走，勘訪傳世遺存，追尋三千年的詩影。

“在遼闊沉靜的俄羅斯大地，曾涌現(xiàn)了無數(shù)燦若晨星的詩人，從普希金、丘特切夫、勃洛克、波普拉夫斯，到曼杰什坦姆、茨維塔耶娃、阿赫瑪托娃……他們用美麗的詩行，書寫俄羅斯蒼穹上的太陽。”書展對北京外國語大學(xué)教授汪劍釗《理智無法了解俄羅斯——詩歌中的俄羅斯》講座的介紹，就是一首新詩。

弗拉基米爾·博亞利諾夫的《八月的夜》和《寒星隕落》，保羅·J.麥考利的《螞蟻》和《薛定諤的貓對老鼠的傳道》，豪爾赫·曼里克《為亡父而作的挽歌》……“詩歌之夜”活動中，俄語、英語、西班牙語在上海夜空響起，與中文匯集在一起，構(gòu)成詩與美的星辰大海。

（本報(bào)記者韓寒顏維琦）