【摘要】在“一帶一路”倡議背景下促進(jìn)中華文化的海外傳播，應(yīng)發(fā)揮好中央與地方政府在文化交流中的積極作用，推動(dòng)教育合作與學(xué)術(shù)交流，大力發(fā)展絲綢之路特色旅游，讓世界更好地了解中國(guó)。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路”  中華文化  海外傳播    【中圖分類號(hào)】G125    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 

“一帶一路”倡議不僅具有經(jīng)濟(jì)、政治價(jià)值，還具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。早在先秦時(shí)期，秦國(guó)與西域地區(qū)已存在民間經(jīng)貿(mào)往來；漢唐時(shí)期，漢唐與西域地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁；宋代以后，借由海上絲綢之路，我國(guó)與沿線國(guó)家密切交往，這些都為“一帶一路”倡議提供了歷史、文化背景支持。在“一帶一路”發(fā)展背景下，加強(qiáng)中華文化的海外傳播，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、展現(xiàn)我國(guó)悠久的歷史文化風(fēng)采意義重大。

“一帶一路”中價(jià)值觀念、文化產(chǎn)業(yè)、教育學(xué)術(shù)方面的傳播

價(jià)值觀念傳播。“一帶一路”沿線涉及的國(guó)家、民族眾多，其間文化隔膜與沖突的出現(xiàn)與存在，不利于國(guó)家間的交流與合作。我國(guó)價(jià)值觀念的傳播涉及中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這對(duì)于我國(guó)提高文化軟實(shí)力和樹立大國(guó)形象至關(guān)重要。增進(jìn)我國(guó)與別國(guó)在價(jià)值觀念上的溝通交流，加深相互理解，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線國(guó)家之間的共同利益具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

文化產(chǎn)業(yè)傳播。國(guó)與國(guó)之間的文化交流依賴于文化產(chǎn)業(yè)的交流與發(fā)展。為促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的傳播，展現(xiàn)“一帶一路”倡議的文化傳播價(jià)值，增進(jìn)國(guó)際交流與合作，加快我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略勢(shì)在必行。政府間的文化交流項(xiàng)目是文化產(chǎn)業(yè)傳播的重要內(nèi)容，如藝術(shù)團(tuán)體訪問、文化年、文物展、大型主題晚會(huì)等，為中國(guó)傳統(tǒng)文化向海外傳播提供范例、作出貢獻(xiàn)。此外，市場(chǎng)化的文化產(chǎn)品是我國(guó)傳統(tǒng)文化向外傳播的重要載體，如筆墨紙硯、刺繡、絲綢等。以政府文化項(xiàng)目牽頭、市場(chǎng)文化產(chǎn)業(yè)為主體的文化傳播，不僅能夠增進(jìn)各國(guó)人民間的友誼，更能提高“一帶一路”倡議中文化傳播與交流的經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

教育學(xué)術(shù)傳播。教育學(xué)術(shù)傳播能夠增進(jìn)國(guó)與國(guó)之間在人才培養(yǎng)和專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的溝通與交流。教育學(xué)術(shù)傳播涉及的是各國(guó)之間教育理念、教育體制、教學(xué)資源與人才的交流。與“一帶一路”沿線國(guó)家聯(lián)合進(jìn)行人才培養(yǎng)，通過開展學(xué)生交換留學(xué)、教師學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)，學(xué)習(xí)彼此的先進(jìn)教育理念與教學(xué)方式，培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、應(yīng)變能力強(qiáng)的專業(yè)型人才。與“一帶一路”沿線國(guó)家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，能促進(jìn)不同的學(xué)術(shù)研究團(tuán)體共同合作，解決專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)難題，為“一帶一路”的實(shí)施提供更多交流與合作平臺(tái)。

我國(guó)文化傳播在“一帶一路”中面臨著“文化逆差”的問題

文化合作缺乏頂層設(shè)計(jì)。中華文化的對(duì)外傳播，需要官方頂層設(shè)計(jì)的支持。全方位的文化政策和方向性的措施指引，有力的人力、物力支持，對(duì)于加強(qiáng)中外文化合作，使中華文化借“一帶一路”倡議走出去至關(guān)重要。首先，“各自為戰(zhàn)”“資源分散”是當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和對(duì)外文化合作的常態(tài)。這種缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的發(fā)展模式，造成了文化資源的極大浪費(fèi)，阻礙了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展。其次，已建立的跨境文化交流平臺(tái)，仍局限于為各國(guó)政府間的官方交流提供對(duì)話平臺(tái)，沒有發(fā)揮平臺(tái)的經(jīng)濟(jì)和國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)合作價(jià)值。如與上海合作組織成員國(guó)建立的人文合作委員會(huì)，其文化項(xiàng)目仍集中于文化外交領(lǐng)域。再次，對(duì)外文化貿(mào)易缺乏方向指引。企業(yè)難以承擔(dān)別國(guó)文化需求調(diào)查的巨額投入，而官方的相關(guān)數(shù)據(jù)又不透明，這使得企業(yè)在進(jìn)行對(duì)外文化貿(mào)易時(shí)，難以進(jìn)行精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位。

“文化逆差”現(xiàn)象困局。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，中國(guó)已成為國(guó)際進(jìn)出口貿(mào)易大國(guó)，但在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國(guó)的“文化逆差”現(xiàn)象頻發(fā)，文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)口額遠(yuǎn)超出口額，且文化貿(mào)易總額遠(yuǎn)低于美、日、韓等國(guó)家。造成這一現(xiàn)象的主要原因包括：首先，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易結(jié)構(gòu)不合理，硬件出口為主，內(nèi)容產(chǎn)品出口動(dòng)力不足。手工制作的硬件產(chǎn)品，其經(jīng)濟(jì)附加值遠(yuǎn)低于內(nèi)容產(chǎn)品。美、日、韓等國(guó)的影視劇、動(dòng)漫作品等的出口，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值遠(yuǎn)超我國(guó)的硬件產(chǎn)品。其次，缺乏民族文化品牌。在當(dāng)前“一帶一路”倡議下，我國(guó)的文化產(chǎn)品如茶、絲綢、瓷器等還停留在制造階段，并未形成具有一定國(guó)際知名度的代表品牌，其文化產(chǎn)品的價(jià)值還未被真正開發(fā)。

“一帶一路”背景下中華文化海外傳播的實(shí)現(xiàn)路徑

發(fā)揮好中央與地方政府在文化交流中的積極作用。首先，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，謀劃戰(zhàn)略布局。將國(guó)際文化交流與合作具體化，創(chuàng)設(shè)本土絲路文化品牌。如拍攝絲綢之路宣傳片；創(chuàng)作以此為主題的電影、電視作品；制作絲綢之路周邊文化產(chǎn)品，如將書籍、畫本、扇子、吊墜、香囊等有形產(chǎn)品與音樂、短片等相結(jié)合，推出符合現(xiàn)代人精神生活方式和需求的系列文化產(chǎn)品。還應(yīng)該有限度地公開官方數(shù)據(jù)，為企業(yè)文化定位和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供參考。政府可以將不涉及國(guó)家安全和國(guó)家秘密的“一帶一路”倡議的相關(guān)數(shù)據(jù)和資料公開，使企業(yè)更好地了解別國(guó)政策、風(fēng)俗、文化氛圍與需求，進(jìn)而設(shè)計(jì)、開發(fā)出更符合國(guó)際市場(chǎng)需求的文化內(nèi)容和硬件產(chǎn)品。其次，聯(lián)通與整合地方文化資源。發(fā)揮地方政府的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)相鄰地區(qū)的文化特點(diǎn)，定期進(jìn)行文化交流。地方政府與相鄰國(guó)家地區(qū)可以共同合作，圍繞歷史事件進(jìn)行資源整合，促進(jìn)文化資源的市場(chǎng)化運(yùn)作，聯(lián)通各地區(qū)、省份之間的文化交流。

推動(dòng)教育合作與學(xué)術(shù)交流。教育合作和學(xué)術(shù)交流能夠?yàn)?ldquo;一帶一路”倡議的執(zhí)行提供科技支撐和文化支撐。一是共建教育合作機(jī)制。我國(guó)政府應(yīng)與“一帶一路”沿線國(guó)家建立符合共同利益的教育合作機(jī)制，明確教育資金的投入比例和優(yōu)惠政策，為青年學(xué)者的培養(yǎng)和高水平實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)建提供支持。推進(jìn)孔子學(xué)院建設(shè)。建設(shè)彰顯“一帶一路”文化特色的孔子學(xué)院，開設(shè)與“一帶一路”相關(guān)的文化課程，將倡議實(shí)施所需的技術(shù)培訓(xùn)納入到課堂內(nèi)容當(dāng)中，借助孔子學(xué)院的國(guó)際影響力，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)際化提供傳播平臺(tái)。組織各國(guó)政府文化、教育相關(guān)負(fù)責(zé)人定期會(huì)晤，從政策與制度層面，對(duì)“一帶一路”實(shí)施中的教育合作進(jìn)行宏觀把控。二是建立“一帶一路”智庫。將與“一帶一路”相關(guān)的學(xué)術(shù)成果、人才資源等納入到智庫中，完善智庫安全維護(hù)，建立專業(yè)的付費(fèi)管理制度，使各國(guó)能夠共享研究成果與人才資源，促進(jìn)各國(guó)專家學(xué)者在完成自身科研工作的前提下，進(jìn)行更深入的學(xué)術(shù)研究與國(guó)際交流，促進(jìn)民眾以智庫為資料來源，深入了解“一帶一路”倡議的文化底蘊(yùn)、實(shí)施步驟和倡議成果。

大力發(fā)展絲綢之路特色旅游。這不僅能夠增進(jìn)各國(guó)人民之間的了解，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且能夠促進(jìn)絲綢之路文化、歷史風(fēng)貌的再次閃光。應(yīng)大力開發(fā)絲綢之路的旅游資源。因年代久遠(yuǎn)和后期破壞，絲綢之路上的很多旅游資源已被掩埋或破壞，這需要引起沿途國(guó)家和當(dāng)?shù)卣闹匾暎⒔M織專家和建設(shè)團(tuán)隊(duì)適時(shí)開展文物復(fù)原與文化資源保護(hù)方面的工作，重現(xiàn)絲綢之路的歷史風(fēng)采。還應(yīng)創(chuàng)新旅游方式。以“一帶一路”為核心理念，在開展傳統(tǒng)“絲路歷史文化游”的同時(shí)，推出度假、絲路科技等新型旅游產(chǎn)品，激發(fā)各國(guó)人民了解絲路文化的熱情，共同譜寫“絲路華章”。

促進(jìn)中華文化的海外傳播，既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命之一，也是我國(guó)綜合國(guó)力不斷提升的必然要求，更是全球化時(shí)代中華文化“走出去”戰(zhàn)略的必然選擇。在“一帶一路”倡議背景下，傳播中華傳統(tǒng)文化，能讓世界更好地了解中國(guó)，讓中國(guó)文化更好地走向世界。

（作者單位：華北理工大學(xué)）

【注：本文系河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“河北留學(xué)生教育助推京津冀文化海外傳播路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HB16-YB023）的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①王文權(quán)：《“一帶一路”背景下中國(guó)海洋文化傳播的民族化敘述》，《當(dāng)代傳播》，2016年第2期。

責(zé)編/賈娜  劉芋藝    美編/宋揚(yáng)

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