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習(xí)近平民族復(fù)興思想的歷史地位

核心提示: 中華民族偉大復(fù)興的理念,是在近代西方資本主義列強(qiáng)大舉侵華、民族危機(jī)日益加重的背景下生成發(fā)展的。習(xí)近平民族復(fù)興思想秉承了近代以來中國人民始終念茲在茲的民族復(fù)興理念,反映了中華民族從沉淪走向復(fù)興的不可阻遏的歷史大勢,同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn),帶有鮮明的時(shí)代色彩,將近代以來特別是中國共產(chǎn)黨成立后持續(xù)發(fā)展的民族復(fù)興思想推上了高峰,彰顯了我們黨對民族前途命運(yùn)始終不渝的歷史擔(dān)當(dāng)與使命追求。

【摘要】中華民族偉大復(fù)興的理念,是在近代西方資本主義列強(qiáng)大舉侵華、民族危機(jī)日益加重的背景下生成發(fā)展的。習(xí)近平民族復(fù)興思想秉承了近代以來中國人民始終念茲在茲的民族復(fù)興理念,反映了中華民族從沉淪走向復(fù)興的不可阻遏的歷史大勢,同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn),帶有鮮明的時(shí)代色彩,將近代以來特別是中國共產(chǎn)黨成立后持續(xù)發(fā)展的民族復(fù)興思想推上了高峰,彰顯了我們黨對民族前途命運(yùn)始終不渝的歷史擔(dān)當(dāng)與使命追求。

【關(guān)鍵詞】民族復(fù)興  歷史地位  使命    【中圖分類號】D602    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中華民族偉大復(fù)興的理念,是在近代西方資本主義列強(qiáng)大舉侵華、民族危機(jī)日益加重的背景下生成發(fā)展的

近代西方資本主義列強(qiáng)大舉侵華、民族危機(jī)日益加重,鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗,是中華民族百年屈辱史的開端,同時(shí)也是中國人民致力于民族復(fù)興的起點(diǎn)。一些先覺之士修正或摒棄陳腐的天朝上國觀念,呼吁改變現(xiàn)狀,如林則徐睜眼看世界,魏源主張“師夷長技以制夷”,洪仁玕倡言“與番人并雄”“乘此有為之日,奮為中地倡”。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,英法聯(lián)軍瘋狂洗劫并焚毀圓明園,進(jìn)占京師,逼迫清政府簽訂更加屈辱的和約。消息傳開,舉國震驚,變革呼聲日趨高漲。為應(yīng)對危局,清政府內(nèi)部的洋務(wù)派官僚發(fā)起以“自強(qiáng)”“求富”為主旨的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在軍事、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域推行新政,興辦一批軍事工業(yè)和民用企業(yè),并創(chuàng)辦新式學(xué)堂、向西方派遣留學(xué)生等,使封閉保守的中國社會(huì)出現(xiàn)一些新因素新氣象。但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)奉“中學(xué)為體,西學(xué)為用”為圭臬,變革力度很有限。

甲午中日戰(zhàn)爭中,號稱遠(yuǎn)東最強(qiáng)大海軍的北洋水師慘敗,標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)走向末路。帝國主義國家隨后掀起瓜分中國的狂潮,譚嗣同憂憤不已,慨嘆“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州”。在危機(jī)刺激下,光緒帝與維新派人士醞釀戊戌變法,試圖在政治、文化等層面實(shí)施新政,起到思想動(dòng)員和啟蒙作用,但因頑固派勢力發(fā)動(dòng)政變而夭折。隨后發(fā)生八國聯(lián)軍侵華,中國首都時(shí)隔40年后再度淪陷。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)充分展示了中國人民不屈不撓的反抗精神,而腐朽的清政府卻仰承洋人鼻息,中國跌入半殖民地深淵。

孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,結(jié)束在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度,為中國的進(jìn)步打開了閘門。他是近代明確提出“振興中華”口號的第一人,臨終之際仍在呼吁“和平,奮斗,救中國”。以上各種吶喊、求索與奮爭在不同程度上推動(dòng)了中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,但都沒能找到一條民族復(fù)興的正確道路,最終均遭挫敗。

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起便以民族復(fù)興為己任

中國共產(chǎn)黨的誕生給風(fēng)雨如晦的舊中國帶來光明和希望。黨自誕生之日起便以民族復(fù)興為己任,致力于反帝反封建,義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的歷史重任。在1940年撰寫的《新民主主義論》一文中,毛澤東明確指出:“我們共產(chǎn)黨人,多年以來,不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗,而且為中國的文化革命而奮斗;一切這些的目的,在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國家。……一句話,我們要建立一個(gè)新中國。”經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn),黨帶領(lǐng)人民終于取得新民主主義革命的勝利,實(shí)現(xiàn)國家高度統(tǒng)一、民族獨(dú)立和人民解放,建立了新中國。新中國的誕生,徹底結(jié)束了近百年來中國飽受屈辱的歷史和一盤散沙的局面,徹底改變了中國人民任人宰割的悲慘命運(yùn),從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了必要前提。

執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨豪情滿懷,緊緊依靠人民創(chuàng)造性地完成社會(huì)主義改造,建立社會(huì)主義基本制度,結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的剝削制度。我國由此實(shí)現(xiàn)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,踏上沿著社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程。黨的八大二次會(huì)議制定“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線,周恩來總理在三屆全國人大一次會(huì)議提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”,反映了舉國上下盡快改變落后面貌的強(qiáng)烈愿望。黨帶領(lǐng)人民發(fā)憤圖強(qiáng),掀起社會(huì)主義建設(shè)熱潮。盡管受“左”的錯(cuò)誤影響,我們在前進(jìn)中遭受挫折、走了彎路,但依然取得巨大建設(shè)成就,在一窮二白基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,包括成功研制作為大國標(biāo)志的“兩彈一星”,并在探索過程中取得獨(dú)創(chuàng)性理論成果。這些均為后來的新探索提供了有利條件和有益借鑒。

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,我國進(jìn)入改革開放歷史新時(shí)期,踏上沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新征程。作為改革開放總設(shè)計(jì)師,鄧小平提出我國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興擬出了歷史進(jìn)程表。他一再強(qiáng)調(diào),“這就是我們的雄心壯志”。1990年4月會(huì)見外賓時(shí)又明確表示:“黨的十一屆三中全會(huì)以后,我們集中力量搞‘四個(gè)現(xiàn)代化’,著眼于振興中華民族。”黨的十五大報(bào)告在進(jìn)行世紀(jì)之交的回顧和展望時(shí),強(qiáng)調(diào)“我們黨對中華民族的命運(yùn)擔(dān)負(fù)著崇高的歷史責(zé)任”是全黨的共識(shí)。報(bào)告指出:“百年巨變得出的結(jié)論是:只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的勝利,才能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路,實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福。”黨的十六大指出,“黨從成立那一天起,就是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命”。黨的十七大強(qiáng)調(diào),改革開放的目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化,讓中國人民富裕起來,“振興偉大的中華民族”。

習(xí)近平民族復(fù)興思想將近代以來特別是中國共產(chǎn)黨誕生后持續(xù)發(fā)展的民族復(fù)興思想推上了高峰

黨的十八大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),明確指出建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù),是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)期以來,黨帶領(lǐng)人民接續(xù)探索與奮斗,成功開辟中國特色社會(huì)主義道路,形成中國特色社會(huì)主義理論體系,確立中國特色社會(huì)主義制度,建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化,使我國大踏步趕上時(shí)代潮流,經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位,綜合國力大幅提升,國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)推進(jìn),人民生活水平顯著提高,創(chuàng)造出舉世矚目的發(fā)展奇跡。中華民族偉大復(fù)興迎來前所未有的光明前景。

在這關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,習(xí)近平總書記撫今追昔,對民族復(fù)興這一重大命題作了迄今最集中最系統(tǒng)最深刻的闡述,且富有新意:首次將中華民族偉大復(fù)興簡練地喻作“中國夢”,易于領(lǐng)會(huì),令人憧憬,有感染力;首次明確揭示了民族復(fù)興中國夢的科學(xué)內(nèi)涵,即實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,三者是不可分割的一個(gè)整體;首次明確指出中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想,系統(tǒng)闡釋了中國夢的源起及中國人民可歌可泣的奮斗歷程,中國夢的實(shí)現(xiàn)路徑、精神支撐、力量源泉;首次科學(xué)闡明了偉大夢想與中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、黨的建設(shè)新的偉大工程、具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭之間的關(guān)系;首次明確詮釋中國夢與世界的關(guān)系,表示“實(shí)現(xiàn)中國夢給世界帶來的是和平,不是動(dòng)蕩;是機(jī)遇,不是威脅”;“中國夢既是中國人民追求幸福的夢,也同各國人民追求幸福的夢想相通”。從歷史長時(shí)段來看,習(xí)近平民族復(fù)興思想承前啟后的意義和作用十分突出,將近代以來特別是中國共產(chǎn)黨誕生后持續(xù)發(fā)展的民族復(fù)興思想推上了一個(gè)高峰。

“艱難困苦,玉汝于成。”民族復(fù)興是在千回百轉(zhuǎn)千難萬險(xiǎn)中砥礪前行,每前進(jìn)一步都很不易。今天,在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)同樣要涉險(xiǎn)灘、克難關(guān)。我國發(fā)展仍處于可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期,同時(shí)也面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。基于對世情國情黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的分析,習(xí)近平總書記一再告誡全黨“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。他在“7·26”講話中也明確強(qiáng)調(diào),要增強(qiáng)憂患意識(shí),“做到居安思危、知危圖安”。

“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”習(xí)近平反復(fù)論及中國夢,借此發(fā)出了動(dòng)員令,吹響了新的集結(jié)號。在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上,習(xí)近平總書記充滿豪氣地說:“全黨全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來,勿忘昨天的苦難輝煌,無愧今天的使命擔(dān)當(dāng),不負(fù)明天的偉大夢想,在中國特色社會(huì)主義偉大道路上,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,前進(jìn)!”即將召開的黨的十九大將會(huì)對此作出新部署,提出具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動(dòng)綱領(lǐng),令人充滿期盼。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,走中國路、圓中國夢,我們將走得更加從容自信,更加意氣風(fēng)發(fā)。

(作者為中國社會(huì)科學(xué)院黨校常務(wù)副校長、研究員、博導(dǎo))

責(zé)編/孫娜    美編/于珊  

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[責(zé)任編輯:孫渴]
標(biāo)簽: 習(xí)近平   復(fù)興   地位   民族   思想