“以人為本”是個(gè)哲學(xué)上的價(jià)值論概念，解答的是“什么是根本”的價(jià)值取向問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重與解放，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的主體性作用與所處的目的性地位，是相對(duì)于“以物為本”、“以神為本”而言的；同時(shí)它也是一種思維方式和行為模式，要求我們始終以歷史的尺度和人的尺度相統(tǒng)一的原則分析與解決一切理論與實(shí)踐問(wèn)題。以貧困群眾的全面發(fā)展為目標(biāo)追求，以收入水平和生活水平的提升為主要內(nèi)容，以“造血式”的自主發(fā)展為主要特征，以貧困地區(qū)及貧困人口的生存發(fā)展能力、自我發(fā)展能力為著力點(diǎn)，激發(fā)貧困群眾自我發(fā)展意識(shí)的覺(jué)醒與提高，促使其樹(shù)立脫貧致富的信心與勇氣并以積極心態(tài)獲取脫貧致富的機(jī)會(huì)與技能是精準(zhǔn)扶貧的人本內(nèi)涵。精準(zhǔn)扶貧的人本意蘊(yùn)體現(xiàn)了一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線，反映了最廣大人民群眾的根本利益。

要做到精準(zhǔn)扶貧的人本取向，就需要我們：一方面，真扶貧、扶真貧。想貧困群眾之所想、急貧困群眾之所急，情為貧困人民所系、利為貧困人民所謀、權(quán)為貧困人民所用，一切扶貧工作都緊緊圍繞貧困地區(qū)、貧困人口的實(shí)際狀況、實(shí)際需要而展開(kāi)，從而針對(duì)導(dǎo)致貧困的病根對(duì)癥下藥，精準(zhǔn)發(fā)力，實(shí)現(xiàn)扶貧脫貧的精細(xì)化管理，達(dá)到標(biāo)本兼治的效果。福建省蓬萊鎮(zhèn)在精準(zhǔn)扶貧工作中就始終緊密結(jié)合貧困戶家庭的實(shí)際狀況，尊重群眾意愿，通過(guò)慈善會(huì)等途徑幫助籌措產(chǎn)業(yè)啟動(dòng)資金，發(fā)展雞鴨養(yǎng)殖、蔬菜水果種植等特色產(chǎn)業(yè)，充分體現(xiàn)了從貧困群眾實(shí)際利益出發(fā)的人本取向，而且也因此收到了良好的扶貧脫貧效果；另一方面，要注重貧困群眾自我發(fā)展意識(shí)的激發(fā)、自我發(fā)展能力的培養(yǎng)，以助其走上由貧困到脫貧再到最終逐步實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的人生軌跡。福建省安溪縣一直以培育貧困群眾的自我發(fā)展意識(shí)為著力點(diǎn)，探索出了產(chǎn)業(yè)扶貧的“三個(gè)一”機(jī)制，有效增強(qiáng)了貧困群眾內(nèi)生動(dòng)力和“造血”能力；此外，還要擅于并樂(lè)于傾聽(tīng)貧困群眾內(nèi)心的聲音，激發(fā)、提升其主動(dòng)、積極參與扶貧脫貧工作的主體意識(shí)及思維習(xí)慣，真正調(diào)動(dòng)貧困人口自主脫貧的主觀能動(dòng)性。