網(wǎng)絡(luò)輿論的濫觴固然有著特定的技術(shù)原因，但是，網(wǎng)絡(luò)輿論之所以能夠大行其道，歸根結(jié)底還是因?yàn)橥前l(fā)布者和接受者的網(wǎng)民更容易接受彼此的表達(dá)方式和內(nèi)容，更能夠領(lǐng)會(huì)對(duì)方的心理，也代表著彼此的利益?？梢哉f，不論傳播手段多么先進(jìn)，如果傳播的內(nèi)容為受眾所深惡痛絕，那么，受眾也就很難成為下一個(gè)傳播者，自然也就導(dǎo)致了某一個(gè)傳播鏈條的斷裂，而傳播的話語(yǔ)方式，如果不是很容易為對(duì)方所接受，這種傳播無(wú)疑也容易大打折扣或者形成斷裂。就此而言，傳播首先還是由受眾決定的。也正是網(wǎng)絡(luò)，讓我們進(jìn)一步明白了最優(yōu)化的傳播，并不是傳統(tǒng)意義上的一種單向度的信息傳遞，而應(yīng)該是多向度、多方向的交流和思想融合，這種交流和融合的前提，不是傳播的手段，不是傳播者的高度，而是受眾在接受信息的同時(shí)就已經(jīng)開始實(shí)施的連續(xù)性的信息傳遞。就此而言，為了更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效傳播，就必須突破那種傳統(tǒng)意義上的高高在上、自上而下的“貫徹”式的傳播理念與話語(yǔ)體系，全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的理念與話語(yǔ)體系的更新。

掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系，形成網(wǎng)絡(luò)思維，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播上的更新

首先，著力于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的內(nèi)容與話語(yǔ)進(jìn)行更新。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容極其豐富和全面，而網(wǎng)絡(luò)輿論在各種勢(shì)力的博弈中卻往往此消彼長(zhǎng)，或與核心價(jià)值觀某一方面的內(nèi)容相抵觸，或與核心價(jià)值觀的另一方面內(nèi)容形成支持，凡此種種，不一而足。這就需要我們及時(shí)把握輿論動(dòng)向，有針對(duì)性地吸收網(wǎng)絡(luò)輿論中的有益成分和話語(yǔ)體系，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播和接受的表達(dá)方式和話語(yǔ)體系，以更加精準(zhǔn)的內(nèi)容與方式實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀正能量的傳播。

其次，借力媒介融合，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀傳播方式的開發(fā)與重構(gòu)。傳播媒介多元化和個(gè)性化發(fā)展，尤其是“微”媒體傳播方式的應(yīng)用為核心價(jià)值觀的傳播模式創(chuàng)新帶來了新的機(jī)遇，但是，網(wǎng)絡(luò)傳播的混亂無(wú)序卻又不斷地引起了人們的反思。在這種背景下，我們一方面固然應(yīng)該不斷創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)思維，用互聯(lián)網(wǎng)思維解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播的問題，但是，另一方面，也必須明白，所謂創(chuàng)新，并非只是新事物的應(yīng)用，也包括對(duì)于傳統(tǒng)方式的進(jìn)一步整合。所以，在這樣的條件下，我們一方面必須不斷適應(yīng)新媒體、應(yīng)用新媒體，同時(shí)，也要充分吸收傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)資源，整合各種媒介資源的不同優(yōu)勢(shì)，在實(shí)現(xiàn)資源重構(gòu)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新傳播模式和傳播方式。

再次，致力于服務(wù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播理念的更新。社會(huì)主義核心價(jià)值觀歸根到底是為人民群眾服務(wù)的，但是，在傳播過程中卻很少有人把傳播過程也當(dāng)做一種服務(wù)，更沒有以服務(wù)者的姿態(tài)來進(jìn)行傳播，這在網(wǎng)絡(luò)化傳播時(shí)代，無(wú)疑是既忽略了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向，也忽略了網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)與核心價(jià)值觀傳播的真諦。因而，要解決這一問題，就必須堅(jiān)持“不忘初心”，徹底地回到人民的立場(chǎng)，認(rèn)真圍繞基本受眾對(duì)于傳播內(nèi)容的需要和接受活動(dòng)的心理需求，沖破傳統(tǒng)意義上所謂的“大眾傳播”理念的束縛，結(jié)合傳播的話語(yǔ)環(huán)境和傳播對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化統(tǒng)籌，針對(duì)不同的受眾和環(huán)境采取不同的方式，提供更好的個(gè)性化的信息服務(wù)，在尊重受眾的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞核心價(jià)值觀的內(nèi)容，及時(shí)吸收受眾呼應(yīng)或者傳播的“正能量”信息，實(shí)現(xiàn)傳播內(nèi)容的“從群眾中來，到群眾中去”，從而更好地把中央精神的傳播與當(dāng)前最大眾化的傳播方式結(jié)合在一起，從根本上真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)化傳播。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)化傳播是一項(xiàng)極其復(fù)雜的思想建設(shè)工程，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論濫觴的特定背景，我們不僅要從網(wǎng)絡(luò)輿論中吸取精華，掌握其話語(yǔ)體系，更重要的是必須形成網(wǎng)絡(luò)思維，深刻領(lǐng)會(huì)網(wǎng)絡(luò)傳播的本質(zhì)性特征和網(wǎng)絡(luò)傳播的要義，全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的理念與話語(yǔ)體系的更新，從而真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)化傳播。

（作者單位：鄭州大學(xué)）

【注：本文系河南省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目“高校思想政治教育政策協(xié)調(diào)機(jī)制創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：162400410158）的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①郭建寧：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容釋義》，北京：人民出版社，2014年。

責(zé)編/孫娜 美編/王夢(mèng)雅

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