二、意識形態(tài)斗爭的核心是“舉什么旗，走什么路”的問題

隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，國內社會結構深刻變動、經(jīng)濟體制深刻變革、思想觀念深刻變化、利益格局深刻調整，再加上中國對外開放領域的擴大、國際交流合作的更加密切以及西方發(fā)達資本主義國家不遺余力的文化擴張、思想滲透，國內社會思潮日趨活躍，復雜化和多樣化更加凸顯。

當代中國在堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的同時，社會上也出現(xiàn)了一些錯誤思潮，包括：主張徹底私有化、自由化的新自由主義思潮，以“普世價值”名義鼓吹西方政治、經(jīng)濟制度的“西化”思潮等。與之相伴的還有歷史文化領域的歷史虛無主義和文化保守主義思潮，人生觀、價值觀領域的“人性自私”和形形色色的個人主義思潮，哲學領域的抽象人性論和異化思潮，以及誤讀中國和平發(fā)展的“中國威脅論”和國內的極端民族主義思潮等。

社會思潮的形式固然復雜多樣，但就其核心而言，仍然是社會變革期中國究竟“舉什么旗，走什么路”的問題，主要表現(xiàn)為是否堅持四項基本原則的尖銳對立。某些西方勢力常常打著“多元化”的幌子，欺騙發(fā)展中國家的民眾，為發(fā)動“顏色革命”制造輿論。蘇聯(lián)、東歐國家之所以發(fā)生劇變，其中一個決定性的原因就是在思想上放棄了馬克思主義的指導地位。實際上，資本主義社會是嚴格堅持維護資產(chǎn)階級利益的，決不允許其他思想對它搞“多元化”。所以，核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂。在當今世界多種思想、多元文化傾向激蕩交融的新形勢下，我們更應旗幟鮮明地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，反對指導思想的“多元化”，確保意識形態(tài)領域的正確方向。