【摘要】青少年道德社會(huì)化與外部環(huán)境密切相關(guān)，良好的外部環(huán)境能推動(dòng)青少年道德社會(huì)化，不良的外部環(huán)境則會(huì)制約青少年道德社會(huì)化。當(dāng)前青少年道德社會(huì)化面臨著家庭教育環(huán)境退化、學(xué)校德育環(huán)境缺失、社會(huì)文化環(huán)境較差等問題，影響了青少年的道德成長。所以，應(yīng)優(yōu)化青少年道德社會(huì)化的外部環(huán)境，培育外部合力，以更好地推進(jìn)青少年道德社會(huì)化。

【關(guān)鍵詞】青少年  道德社會(huì)化  外部環(huán)境    【中圖分類號(hào)】D64    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

青少年道德社會(huì)化是將外部環(huán)境所蘊(yùn)含的道德思想、價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范等內(nèi)化為青少年的自我道德價(jià)值的過程。外部環(huán)境是指人類生存的外部世界，也是人類賴以生存與發(fā)展的物質(zhì)條件、社會(huì)關(guān)系、精神文化的綜合體。從唯物辯證法角度看，青少年道德社會(huì)化和外部環(huán)境之間是相互聯(lián)系、相互制約的，良好的外部環(huán)境能夠推動(dòng)青少年的道德社會(huì)化，不良的外部環(huán)境會(huì)影響和制約青少年的道德社會(huì)化。當(dāng)前，中國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利己主義、功利主義、拜金主義等文化思潮給青少年道德社會(huì)化帶來許多負(fù)面影響，為此，應(yīng)通過優(yōu)化外部環(huán)境的方式，推進(jìn)青少年道德社會(huì)化。

青少年道德社會(huì)化的外部環(huán)境制約

青少年道德社會(huì)化主要在家庭、學(xué)校、社會(huì)中完成，因而，可以從家庭教育環(huán)境、學(xué)校德育環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境等方面分析青少年道德社會(huì)化問題，探究青少年道德社會(huì)化的外部環(huán)境制約因素。

家庭教育環(huán)境退化。家庭是青少年成長的第一課堂，家庭環(huán)境會(huì)潛移默化地影響青少年的興趣愛好、個(gè)性發(fā)展等，影響青少年的道德社會(huì)化進(jìn)程。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)變革期，家庭結(jié)構(gòu)、家庭形式等發(fā)生了深刻變革，家庭穩(wěn)定性也遭到較大考驗(yàn)，這些直接影響了青少年的價(jià)值觀念和思維方式，也給青少年道德社會(huì)化帶來許多不確定因素。“許多家長教育理念存在缺陷，教育方法不合理，或片面重視子女學(xué)習(xí)成績，忽視子女道德教育；或過分溺愛子女，對(duì)子女百依百順等；或?qū)ψ优芙踢^于嚴(yán)厲，以簡單粗暴教育子女等，這些都影響了青少年的身心健康和個(gè)性成長，影響了青少年道德社會(huì)化。”①

學(xué)校德育環(huán)境缺失。學(xué)校是有目的、有組織、有計(jì)劃的開展教育活動(dòng)的社會(huì)機(jī)構(gòu)，它不僅承擔(dān)著傳授學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的教育責(zé)任，還承擔(dān)著思想道德教育的重要責(zé)任。就思想道德教育而言，學(xué)校應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本內(nèi)容，以公民道德規(guī)范為基本要求，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，推進(jìn)青少年道德社會(huì)化。但是許多學(xué)校以考試成績、升學(xué)率等為價(jià)值導(dǎo)向，“重知識(shí)，輕能力；重智育，輕德育”，忽視了思想道德教育，無視學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成。此外，在應(yīng)試教育理念指導(dǎo)下，學(xué)校的管理體制、課程設(shè)置、評(píng)價(jià)制度、教育理念、人際環(huán)境、輿論環(huán)境、教育內(nèi)容等都有著明顯的功利性傾向，這些給青少年道德社會(huì)化帶來了消極影響。

社會(huì)文化環(huán)境較差。人是社會(huì)性存在物，社會(huì)文化會(huì)影響人的道德觀念和價(jià)值信仰。在青少年道德社會(huì)化過程中，積極向上的文化環(huán)境能夠激勵(lì)青少年追求真、善、美，培養(yǎng)青少年高尚的道德情操、正確的價(jià)值信仰；消極落后的文化環(huán)境會(huì)傳播假、惡、丑，甚至將青少年引入歧途。“在市場經(jīng)濟(jì)條件下，拜金主義、功利主義、個(gè)人主義等不良思潮泛濫，誠信缺失、信仰虛無、道德失范等問題屢見不鮮，迷信、兇殺、暴力、色情等低俗文化泛濫，這些給青少年的人生觀和價(jià)值觀帶來消極影響，也阻礙了青少年道德社會(huì)化的順利進(jìn)行。”②

優(yōu)化家庭教育環(huán)境

首先，推進(jìn)家庭美德建設(shè)。家庭美德是調(diào)整家庭成員關(guān)系、處理家庭問題的道德規(guī)范，也是社會(huì)主義道德的重要內(nèi)容，開展家庭美德教育有助于建立和諧美滿的家庭，也有利于促進(jìn)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)與和諧穩(wěn)定。因而，應(yīng)以尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家為基本準(zhǔn)則，開展形式多樣的家庭美德教育，為青少年?duì)I造寬松、和諧的家庭環(huán)境，以更好地推進(jìn)青少年道德社會(huì)化。

其次，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)。家長是青少年的第一任教師，家長的生活方式、生活習(xí)慣、興趣愛好、價(jià)值觀念等會(huì)潛移默化地影響青少年。因而，應(yīng)深入開展家庭教育培訓(xùn)活動(dòng)，向家長介紹教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)，幫助家長樹立正確的價(jià)值觀、教育觀等，以提高家庭教育的針對(duì)性、科學(xué)性和有效性。同時(shí)，還應(yīng)通過社會(huì)組織、新聞媒體、司法機(jī)構(gòu)等開展形式多樣的家庭教育活動(dòng)，普及各種家庭教育知識(shí)，以提高家長的家庭教育能力，以便為青少年道德社會(huì)化營造良好環(huán)境。

優(yōu)化學(xué)校德育環(huán)境

首先，樹立“以學(xué)生為本”的教育理念。在應(yīng)試教育理念下，教師是教育教學(xué)活動(dòng)的管理者，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，機(jī)械地進(jìn)行技能訓(xùn)練，這些直接影響了學(xué)生的身心健康。正如陶行知所說，“若拘束太過，則兒童形容枯槁……身體如此，道德上的經(jīng)驗(yàn)又何嘗不然”。因而，在學(xué)校德育建設(shè)中，應(yīng)摒棄以考試成績、升學(xué)率等為導(dǎo)向的功利性教育理念，樹立“以學(xué)生為本”的素質(zhì)教育理念，不斷創(chuàng)新德育內(nèi)容、德育形式、德育實(shí)踐活動(dòng)等。

其次，創(chuàng)造良好的學(xué)校德育環(huán)境。學(xué)校德育環(huán)境會(huì)潛移默化地影響青少年的道德成長，影響青少年道德社會(huì)化進(jìn)程。為此，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過黑板報(bào)、校園廣播、圖書館、校園網(wǎng)等為學(xué)生創(chuàng)造積極向上的人文環(huán)境；要加強(qiáng)學(xué)校制度建設(shè)，健全班級(jí)管理制度、學(xué)生守則、道德規(guī)范等制度規(guī)范，以更好地優(yōu)化學(xué)校的制度環(huán)境，為青少年道德社會(huì)化創(chuàng)造有利條件。

優(yōu)化社會(huì)文化環(huán)境

在當(dāng)代社會(huì)中，新媒體快速崛起，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等已進(jìn)入千家萬戶，成為青少年獲取信息的重要渠道；微信、微博、QQ、BBS等新型社交平臺(tái)迅速發(fā)展，成為影響青少年道德觀念和價(jià)值觀的重要形式。這些大眾傳媒和社交平臺(tái)不僅傳播積極向上的社會(huì)主義先進(jìn)文化，還摻雜著許多消極、落后、庸俗、墮落的腐朽文化，這給青少年道德社會(huì)化帶來許多消極影響。

為此，應(yīng)加大對(duì)大眾傳媒和社交平臺(tái)的監(jiān)管力度，嚴(yán)厲打擊傳播色情、暴力、迷信等不良文化的行為；要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管力度，通過技術(shù)手段控制低俗、庸俗、媚俗文化的泛濫。同時(shí)，要積極開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，開展形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)，用優(yōu)秀文藝作品占領(lǐng)社會(huì)文化傳播的主陣地，努力為青少年?duì)I造良好的文化氛圍。

從整體上優(yōu)化外部環(huán)境

青少年道德社會(huì)化是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是多種因素共同作用的結(jié)果。首先，發(fā)揮學(xué)校在德育環(huán)境優(yōu)化上的主動(dòng)性。隨著社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的深入，傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)逐漸解體，社會(huì)教育功能日漸凸顯，并深刻影響著青少年道德社會(huì)化。因而，學(xué)校應(yīng)將道德教育延伸至校園之外，努力為青少年?duì)I造良好的社會(huì)德育環(huán)境。比如，學(xué)校要積極參與社會(huì)文明創(chuàng)建活動(dòng)、道德實(shí)踐教育、普法宣傳等，大力傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化。

其次，要建立多元化、互動(dòng)式的德育機(jī)制。比如，可以整合教育部門、企事業(yè)單位、學(xué)生家長、社區(qū)委員會(huì)等德育資源，形成青少年道德社會(huì)化的合力；可以成立家長教育委員會(huì)、社區(qū)教育委員會(huì)等，建立青少年道德教育長效機(jī)制，努力營造“互參互管，互幫互促”的青少年道德教育環(huán)境。

社會(huì)環(huán)境總是潛移默化地影響著人的思想觀念、思維方式、價(jià)值信仰等，改變著人的生活態(tài)度和生活方式。青少年道德社會(huì)化不僅與青少年的道德主體性、能動(dòng)性等密切相關(guān)，還與家庭教育環(huán)境、學(xué)校德育環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境等外部環(huán)境密切相關(guān)。因而，我們要不斷優(yōu)化家庭教育環(huán)境、學(xué)校德育環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境等，努力為青少年創(chuàng)造良好的道德社會(huì)化環(huán)境，以更好地推進(jìn)青少年道德社會(huì)化。

（作者單位：安陽師范學(xué)院思政部）

【注釋】

①高德勝：《道德教育的時(shí)代遭遇》，北京：教育科學(xué)出版社，2008年。

②白志賢、周峰、譚園：《青少年學(xué)生道德社會(huì)化的環(huán)境影響因素與優(yōu)化》，《教學(xué)與管理》，2009年第11期。

責(zé)編/溫祖俊    美編/楊玲玲

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