【摘要】紅色文化是中國(guó)文化的重要組成部分，是中國(guó)人民的精神食糧。當(dāng)前紅色文化發(fā)展面臨一些挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在紅色文化價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)較為薄弱，紅色文化傳承方式相對(duì)陳舊，紅色文化發(fā)展創(chuàng)新不足。提升紅色文化軟實(shí)力，需要強(qiáng)化紅色文化價(jià)值認(rèn)同，注重紅色文化內(nèi)容和形式的契合，為紅色文化發(fā)展注入新活力。

【關(guān)鍵詞】紅色文化  傳承方式  與時(shí)俱進(jìn)   

【中圖分類號(hào)】G122    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

作為世界唯一沒(méi)有中斷的文明，中華文明在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，形成了豐富燦爛的文化成果，數(shù)千年來(lái)為社會(huì)發(fā)展提供了綿延不絕的力量源泉。歷史反復(fù)證明，一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的國(guó)家背后，必須有強(qiáng)大的精神文化提供支撐，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)成為世界各國(guó)追求的發(fā)展目標(biāo)之一。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)被提升到前所未有的戰(zhàn)略高度，其中紅色文化成為中國(guó)文化軟實(shí)力的精神底色。

紅色文化具有極強(qiáng)的感召力，為中華民族偉大復(fù)興鑄魂、聚力

中國(guó)文化以其強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，始終處在不斷發(fā)展過(guò)程中，其意蘊(yùn)和內(nèi)涵不斷豐富。以中國(guó)革命文化為主要內(nèi)容的紅色文化，是中國(guó)文化的重要內(nèi)容之一，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中具有極強(qiáng)的感召力，是中國(guó)人民的精神家園和精神食糧。

紅色文化具有強(qiáng)大的凝聚力、感召力。中國(guó)近代史是一部血淚史，中國(guó)人民經(jīng)受了外敵入侵、家破人亡的痛苦。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民族振興過(guò)程中，在極其艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，形成了一種具有強(qiáng)大生命力、感召力的文化，就是紅色文化。紅色文化在拯救中華民族于水深火熱之中具有極強(qiáng)的凝聚力，成為全體中國(guó)人民的重要精神力量。革命時(shí)期積淀的紅色文化，核心是以人民的利益為根本追求，以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日趨向好的今天，紅色文化蘊(yùn)含的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神、愛(ài)國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神，激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士以飽滿的熱情投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使整個(gè)國(guó)家充滿生機(jī)與活力。

紅色文化彰顯中國(guó)文化軟實(shí)力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的”。傳統(tǒng)文化、紅色文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化，是我國(guó)不同歷史階段的產(chǎn)物，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根，紅色革命文化是干，社會(huì)主義先進(jìn)文化是枝葉，只有樹(shù)根深扎沃土，樹(shù)干茁壯有力，枝葉繁茂興盛，文化自信這顆大樹(shù)才能開(kāi)花結(jié)果，保持恒久的生命力。當(dāng)今世界，國(guó)家或者地區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)、較量的不再是單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，而是綜合國(guó)力。綜合國(guó)力既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總量和質(zhì)量，也包括文化軟實(shí)力。一個(gè)國(guó)家如果缺乏強(qiáng)大的精神文化支撐，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁必將不足，甚至直接制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，精神文明和物質(zhì)文明被上升到同樣高的戰(zhàn)略地位。紅色文化能號(hào)召全國(guó)人民艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，為中華民族的偉大復(fù)興鑄魂、聚力。

紅色文化發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

紅色文化價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)較為薄弱。價(jià)值認(rèn)同是文化持續(xù)發(fā)展的重要因素，對(duì)某種文化的認(rèn)同，需要經(jīng)歷一定的時(shí)間，需要在意識(shí)形態(tài)上為之留足陣地。經(jīng)過(guò)主流意識(shí)形態(tài)的渲染，社會(huì)公眾才能形成文化自覺(jué)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳承，這種文化便具有極強(qiáng)的生命力?，F(xiàn)階段，我國(guó)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同在宏觀上已經(jīng)達(dá)成一定的思想共識(shí)，但是公民個(gè)體的紅色文化自覺(jué)意識(shí)仍有待提升。個(gè)別公眾甚至認(rèn)為現(xiàn)在是和平時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色文化精神已經(jīng)過(guò)時(shí)了，不再適用于現(xiàn)代社會(huì)。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的聲音，紅色文化價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)薄弱是重要原因。

紅色文化傳承方式相對(duì)陳舊?，F(xiàn)有的紅色文化傳承方式相對(duì)落后陳舊，不僅沒(méi)有起到認(rèn)同紅色文化的作用，而且產(chǎn)生了相反的效果。一些紅色文化傳承方式重形式、輕內(nèi)容，忽視了紅色文化的精神因素，導(dǎo)致紅色文化傳承效果大打折扣。因此，只有對(duì)紅色文化傳承方式予以創(chuàng)新，重視紅色文化實(shí)質(zhì)內(nèi)容，注重紅色文化精神氣質(zhì)，對(duì)紅色文化予以肯定并積極踐行其精神特質(zhì)，才能從根本上破解紅色文化傳承方式陳舊的問(wèn)題。為傳承紅色文化，一些地方或者部門(mén)舉行“唱紅歌”“重走長(zhǎng)征路”等活動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)是體驗(yàn)感受紅色文化精神，在活動(dòng)期間或者活動(dòng)結(jié)束的短期之內(nèi)效果明顯，但長(zhǎng)期來(lái)看一些參與者并未形成紅色文化自覺(jué)。

紅色文化發(fā)展創(chuàng)新不足。一種文化具有持久生命力，與其精神特質(zhì)密不可分，但文化的發(fā)展創(chuàng)新，對(duì)文化的繁榮興盛也很重要。紅色文化產(chǎn)生的背景特殊，其產(chǎn)生于戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩年代，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是重要的精神動(dòng)力。在和平年代，如何將紅色文化的精神特質(zhì)注入我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，值得我們思考。紅色文化倡導(dǎo)的民族凝聚力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在我國(guó)現(xiàn)階段同樣具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。紅色文化發(fā)展創(chuàng)新不足，既有文化內(nèi)容的陳舊，也有文化形式的單一。

助推紅色文化發(fā)展的措施

強(qiáng)化紅色文化的價(jià)值認(rèn)同。一種文化的價(jià)值認(rèn)同度，直接決定著該種文化在其思想文化體系中的地位。思想文化的價(jià)值認(rèn)同，也并非一朝一夕之事，需要長(zhǎng)期不間斷地在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域予以強(qiáng)化?，F(xiàn)階段，我國(guó)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同已取得一定成效，未來(lái)還需繼續(xù)推進(jìn)。一方面，紅色文化傳承和發(fā)展取得的成果有目共睹，紅色文化生命力已經(jīng)具備現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，此時(shí)強(qiáng)化紅色文化的教育、傳承和發(fā)展，必定能極大強(qiáng)化紅色文化的價(jià)值認(rèn)同。另一方面，增強(qiáng)社會(huì)公眾的紅色文化自信，是今后強(qiáng)化紅色文化價(jià)值認(rèn)同的著力方向。要讓人民群眾認(rèn)識(shí)紅色文化、理解紅色文化、認(rèn)同紅色文化，樹(shù)立紅色文化的堅(jiān)定自信。只有良好的紅色文化自信，才能形成紅色文化自覺(jué)，在全社會(huì)逐步形成學(xué)習(xí)、傳承紅色文化的良好氛圍。

注重紅色文化傳承內(nèi)容與形式契合。我國(guó)紅色文化傳承過(guò)程中，一些地區(qū)出現(xiàn)重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象，使得紅色文化學(xué)習(xí)流于形式。無(wú)論是重走長(zhǎng)征路、唱紅歌，還是到愛(ài)國(guó)主義教育基地接受紅色文化教育，在一些情況下變成搞形式主義，被當(dāng)成一種娛樂(lè)或者旅游活動(dòng)，對(duì)于紅色文化的精神實(shí)質(zhì)的傳承和了解不夠，不能有效強(qiáng)化紅色文化認(rèn)同。一切形式的紅色文化教育活動(dòng)，必須要緊緊圍繞傳達(dá)紅色文化精神內(nèi)涵、提升紅色文化認(rèn)同的目標(biāo)，秉持文化傳承的方式是為其內(nèi)容服務(wù)的理念，創(chuàng)新紅色文化傳承方式，注重紅色文化傳承上內(nèi)容和形式的契合。同時(shí)，應(yīng)該注重在日常學(xué)習(xí)和工作中做好紅色文化的弘揚(yáng)和傳承，不拘泥于形式，注重紅色文化的內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，發(fā)揮紅色文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的引領(lǐng)作用。

注入紅色文化發(fā)展新活力。文化是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，一種先進(jìn)的與時(shí)俱進(jìn)的文化，其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有普適性，其傳承與發(fā)展形式應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新性。要在新的時(shí)代背景下不斷為其增添新的內(nèi)涵、意蘊(yùn)，不斷改進(jìn)其傳承與發(fā)展的方式，才能使其煥發(fā)和保持新活力。世界在不斷發(fā)展變化，每一代人所面臨的世界都是不一樣的，相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)也千差萬(wàn)別。要讓每一代年輕人理解和認(rèn)同紅色文化，讓紅色文化在每一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段都能夠體現(xiàn)其魅力、發(fā)揮其作用，則需要不斷注入新的時(shí)代特色，讓人民群眾產(chǎn)生共鳴感。

紅色文化作為中國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容，其重要性毋庸置疑。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)不斷取得輝煌成就的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位越來(lái)越鞏固，中國(guó)共產(chǎn)黨人所推崇的紅色文化，必將越來(lái)越為全國(guó)人民所認(rèn)同、傳承和弘揚(yáng)，展現(xiàn)出日益強(qiáng)大的生命力。

（作者為瓊臺(tái)師范學(xué)院教授）

【注：本文系海南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“海南紅色文化的德育價(jià)值及實(shí)現(xiàn)研究”（課題編號(hào)：QJZ1251504）成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話》，新華網(wǎng)，2014年9月24日。

②斐倩倩：《文化自信視閾下紅色文化軟實(shí)力的提升》，《勝利油田黨校學(xué)報(bào)》，2016年第6期。

責(zé)編/溫祖俊  劉芋藝    美編/宋揚(yáng)

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