【摘要】新媒體對傳統(tǒng)文化的當代發(fā)展影響重大。弘揚傳統(tǒng)文化，需靈活利用新媒體，將傳統(tǒng)文化與新媒體進行有效對接，使廣大受眾群體成為傳統(tǒng)文化的傳播者；有效利用新媒體技術，把傳統(tǒng)文化的真正價值展現出來，將其轉變?yōu)槲藗冴P注的亮點內容。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化 新媒體 文化傳播

【中圖分類號】G206 【文獻標識碼】A

新媒體的出現對于傳統(tǒng)文化而言既是挑戰(zhàn)又是機遇，對傳統(tǒng)文化的傳播影響重大。如何實現傳統(tǒng)文化與新媒體的有效對接，為傳統(tǒng)文化的當代發(fā)展奠定基礎，是我們當前應該解決的課題。

弘揚傳統(tǒng)文化，需靈活利用新媒體

傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的精神源泉。然而，隨著信息技術的普及與發(fā)展，一些人逐漸對傳統(tǒng)文化失去了興趣，少于關注傳統(tǒng)文化，更加忽視了文化建設的重要意義。只有繼承好傳統(tǒng)文化，才有可能實現文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

當前，新媒體憑借自身的獨特傳播優(yōu)勢逐漸成為信息傳播的主流渠道。傳統(tǒng)媒體雖依然具備一定的影響力和互動能力，但與新媒體相比，其存在的問題與不足也是顯而易見的。傳統(tǒng)媒體受限于自身的工作屬性，缺乏與受眾群體第一時間的信息交流，往往達不到預期的傳播效果。作為高端信息技術催生出的產物，新媒體具有十分發(fā)達的信息網絡。要想發(fā)展好傳統(tǒng)文化，就要靈活利用新媒體，使兩者實現有效對接。實現傳統(tǒng)文化的當代發(fā)展，就要根據受眾不斷變化的精神文化需求，利用新媒體速度快、傳播廣的特征，積極弘揚傳統(tǒng)文化，實現我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面繼承與發(fā)展。

新媒體的出現影響了社會公眾的文化生活，使傳統(tǒng)信息傳播環(huán)境發(fā)生了巨大變化

新媒體的出現影響了社會公眾的文化生活。加拿大著名媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢曾在《理解媒介》中提出：“媒介即訊息。”人們從事與之相適應的社會活動，最重要的前提就是擁有某種媒介。媒介的存在無時無刻不影響著我們的思維方式。過去的信息媒介多以聽覺為主流，隨著時代的發(fā)展而逐漸演變成書面媒介，這對人們的語言組織能力、邏輯思維能力以及行為方式造成了影響。當前，以聽覺為主的傳播媒介逐漸被新媒體所取代，在這一過程中，人們認識到了新媒體的價值。

新媒體的發(fā)展為傳統(tǒng)信息傳播環(huán)境帶來了翻天覆地的變化。眾所周知，新媒體具有較強的互動性，正是憑借這一優(yōu)勢，新媒體不斷擴大信息傳播的范圍，革新了信息傳播的方式。隨著新媒體的普及與發(fā)展，社會民眾不再是單向的信息接收者，而是同時成為了信息的創(chuàng)作者和傳播者。利用網絡，人們可以成為新聞事件的“第一發(fā)言人”。新媒體的產生與發(fā)展直接改變了信息結構，這對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展而言，是一個非常關鍵的契機。

信息傳播的終極目標，并不單指信息的不斷傳遞，而是從信息內涵的角度構建具備秩序、價值的全新文化內容。作為當前信息傳播的最佳途徑，新媒體使信息無論在收集、整理還是傳播、接受等方面都擁有了巨大的優(yōu)勢，從而也推動了社會的發(fā)展進步和公眾在文化方面的自覺。

隨著微博、微信等諸多社交平臺的出現，新媒體的形式變得日益豐富，并開始向多元化的方向發(fā)展，這些均為受眾提供了全新的信息傳播環(huán)境和多樣化的信息傳播渠道。新媒體的多元化傳播方式能夠有效保證信息的時效性，使受眾能夠在第一時間接收到信息。只有將傳統(tǒng)文化與新媒體進行對接，才能不斷增強傳統(tǒng)文化的傳播效果。

借助新媒體，廣大受眾群體也可以成為傳統(tǒng)文化的傳播者

“互聯(lián)網+”時代，新媒體的快速發(fā)展為文化的發(fā)展帶來了多重可能性，大力開發(fā)建設新媒體資源已經成為人們的共識。時效性、多元化與全民性作為新媒體的傳播特征，能夠有效突破傳統(tǒng)文化傳播過程中空間、時間等多種外界因素的限制。在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中，傳播者可以利用新媒體便捷快速的傳播優(yōu)勢，不斷提高文化傳播的效率，拓展信息傳播的范圍，從而充分彰顯出傳統(tǒng)文化的時代價值。

實現傳統(tǒng)文化與新媒體的融合，必須以深刻認識新媒體的價值為基礎。我們可以依據新媒體信息傳播的速度、接受群體數量和資源量，以及傳統(tǒng)文化的發(fā)展要求，選擇最具代表性的文化內容，結合歷史發(fā)展背景與文化的獨特價值，利用新媒體信息優(yōu)勢，建設一個具有傳統(tǒng)文化特色的新媒體信息渠道，如數字媒體、自媒體、手機媒體等。新媒體時代的來臨，自然而然地帶動了網民數量的增加，新媒體的巨大容量幾乎能夠為每一位網民提供他們想要了解的信息，人們早已習慣使用新媒體查找資料，可見新媒體能夠滿足人們的個性化需求。對此，相關機構可以依據受眾的年齡層次及興趣偏好，定期推送傳統(tǒng)文化內容，結合人們的需求，轉變傳統(tǒng)文化的傳播方式，利用傳統(tǒng)文化規(guī)范人們的言行舉止。

作為一個服務于社會全體成員的信息平臺，新媒體具有較強的群眾基礎。新媒體的興起與發(fā)展不受時間、空間的限制，人人都可以參與。將傳統(tǒng)文化與新媒體進行有效對接，利用新媒體獨有的群眾優(yōu)勢，加大對傳統(tǒng)文化價值與內涵的宣傳力度，使人們能夠自主參與到傳統(tǒng)文化的學習活動中。在實際的文化傳播過程中，我們不能局限于教材、報刊等傳統(tǒng)形式，而是要巧妙結合視頻、聲音等形式，使文化的傳播手段變得更為多樣化。只要擁有新媒體技術、掌握豐富的信息資源，廣大受眾群體就可以成為傳統(tǒng)文化的傳播者。在文化傳播的過程中，相關機構能夠通過新媒體了解社會受眾的文化需求，制定切實可行的文化宣傳方案，并通過不斷創(chuàng)新傳播技術、更新文化資源，進一步提升新媒體的服務能力。

要把傳統(tǒng)文化的真正價值展現出來，將其轉變?yōu)槲藗冴P注的亮點內容

傳統(tǒng)文化是民族文化的瑰寶，將傳統(tǒng)文化與新媒體的發(fā)展聯(lián)系在一起，不僅能夠豐富新媒體信息資源，還能夠使傳統(tǒng)文化的傳播不斷與時俱進。新媒體是國家科技實力的體現，對社會的文明與進步有重要影響。傳統(tǒng)文化不為人們所重視的現狀，從某種程度上說明了當前傳統(tǒng)文化傳播力度的不足，沒有把傳統(tǒng)文化的真正價值轉變?yōu)槲藗冴P注的亮點內容。

此外，新媒體產業(yè)發(fā)展勢頭迅猛，通過有效對接傳統(tǒng)文化與新媒體產業(yè)，能夠實現產業(yè)融合，形成一種經濟鏈條，從而不斷提升文化價值和經濟價值。技術融合是將新媒體與傳統(tǒng)文化的精髓相結合，利用新媒體帶動傳統(tǒng)文化傳播方式的創(chuàng)新。作為傳統(tǒng)文化與新媒體對接過程中的關鍵內容，技術融合可以通過廣泛吸收傳統(tǒng)文化的精華，并利用新媒體對其進行深加工，從而不斷實現優(yōu)勢互補。

要使傳統(tǒng)文化擺脫傳播困境，就要立足于文化發(fā)展的角度，重新構建貼合傳統(tǒng)文化與新媒體發(fā)展需求的新型傳播框架，從而全面實現傳統(tǒng)文化與新媒體的對接融合。在實際發(fā)展過程中，我們需要立足于世界舞臺，利用新媒體的多元化傳播路徑，向世界各國宣傳我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史文明，努力使傳統(tǒng)文化走入世界舞臺，不斷增強其國際影響力。

傳統(tǒng)文化與新媒體的對接是文化發(fā)展的必然方向。兩者的融合，需要利用傳統(tǒng)文化與新媒體的獨特優(yōu)勢，從內容、渠道、技術、資本等多個角度著手，充分發(fā)揮出新媒體的傳播作用，彰顯出中華文明的獨特價值，使傳統(tǒng)文化能夠長久地發(fā)展下去。

（作者分別為哈爾濱工程大學馬克思主義學院博士研究生；哈爾濱工程大學馬克思主義學院教授）

【注：本文系哈爾濱工程大學中央高?；究蒲袠I(yè)務費資助項目（項目編號：HEUCF142210）、黑龍江省人文社會科學重點研究基地項目（項目編號：HEUSZB1410）的階段性研究成果】

【參考文獻】

①[加]馬歇爾·麥克盧漢著、何道寬譯：《理解媒介》，北京：商務印書館，2000年。

②干虎程：《淺析傳統(tǒng)文化在新媒體中的傳播特點》，《才智》，2016年第1期。

③王娟：《新媒體在弘揚中華傳統(tǒng)文化中發(fā)揮的作用》，《新聞研究導刊》，2017年第8期。

責編/王妍卓 美編/宋揚

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