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弘揚紅色文化要用好“微傳播”

核心提示: 中國特色社會主義文化的發(fā)展,離不開革命文化的滋養(yǎng),也離不開對革命文化的傳承。“微媒體”的出現(xiàn)為紅色文化的傳播提供了新的載體和平臺,開辟了新的道路,有利于紅色文化的傳承與弘揚。紅色文化傳播,應(yīng)以革命歷史、革命人物、革命遺存、革命精神四大基本內(nèi)容為重點,創(chuàng)新傳播方式,滿足當(dāng)代人解決問題的需求,賦予紅色文化新的時代價值。

【摘要】中國特色社會主義文化的發(fā)展,離不開革命文化的滋養(yǎng),也離不開對革命文化的傳承。“微媒體”的出現(xiàn)為紅色文化的傳播提供了新的載體和平臺,開辟了新的道路,有利于紅色文化的傳承與弘揚。紅色文化傳播,應(yīng)以革命歷史、革命人物、革命遺存、革命精神四大基本內(nèi)容為重點,創(chuàng)新傳播方式,滿足當(dāng)代人解決問題的需求,賦予紅色文化新的時代價值。

【關(guān)鍵詞】紅色文化 文化傳播 革命歷史 【中圖分類號】G122 【文獻標(biāo)識碼】A

黨的十九大報告中指出:“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。”中國特色社會主義文化的發(fā)展,離不開革命文化的滋養(yǎng),也離不開對革命文化的傳承。

在信息時代背景下,“微媒體”的出現(xiàn)順應(yīng)了時代的潮流,為紅色文化的傳播提供了新的載體和平臺,開辟了新的道路,有利于紅色文化的傳承與弘揚。紅色文化“微傳播”的主要內(nèi)容包括革命歷史、革命人物、革命遺存及革命精神,合理利用“微媒體”平臺對紅色文化進行傳播,提高民眾對紅色文化的認(rèn)同,對于當(dāng)前社會主流意識形態(tài)的構(gòu)建有著重要的實踐意義。

“微媒體”的興起為紅色文化的傳播提供了良好的平臺

“微傳播”有利于我們更好地傳承紅色基因。紅色文化是新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)時期所產(chǎn)生的具有中國特色的社會主義文化,它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期的革命實踐中逐漸形成的價值觀。紅色文化不僅是中華文化的重要組成部分,也是中國特色社會主義發(fā)展的文化基礎(chǔ)。其內(nèi)在價值包括中國共產(chǎn)黨的革命歷史經(jīng)驗和崇高理想,是中國特色社會主義文化的重要來源。

紅色文化的當(dāng)代傳播并非易事,而是存在著一些問題和障礙。由于紅色文化難以滿足當(dāng)前民眾日益多元的文化需求,致使紅色文化傳播往往達不到最佳效果,因而不容易吸引民眾的廣泛關(guān)注。

當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展拉近了人與人之間的距離,改變了人們的交流方式。近年來,“微媒體”的興起為紅色文化的傳播提供了良好的平臺。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,紅色文化的傳播方式也要與時俱進,以“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”的“微傳播”方式弘揚紅色文化的精神和價值。

紅色文化“微傳播”有利于克服歷史虛無主義帶來的負面影響。近年來,歷史虛無主義思潮的負面影響不可忽視,它否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義建設(shè)的成就、抹黑紅色文化、削弱民眾對紅色文化的認(rèn)同,對我國社會主義文化建設(shè)產(chǎn)生了一定的沖擊,同時也影響到了紅色文化教育的效果和主流意識形態(tài)的建構(gòu)。因此,以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化要積極占領(lǐng)“微傳播”這一陣地,消除歷史虛無主義思潮對社會主義文化發(fā)展的不利影響。

紅色文化“微傳播”有利于增強紅色文化育人的實效性。在“微時代”的背景下,對紅色文化傳播方式的創(chuàng)新是增強紅色文化育人實效性的最佳途徑。首先,紅色文化的傳播要實現(xiàn)由平面向立體的轉(zhuǎn)換,紅色文化傳統(tǒng)的展示方式不具備直觀敘事的功能,畫面平實且可視性較差的傳播方式難以生動形象地表達紅色文化的內(nèi)涵和思想。如果借助“微傳播”這一可以將聲音、圖像、動畫相融合的、立體式的傳播方式,就能夠通過科技與藝術(shù)的結(jié)合使紅色文化更加容易被民眾接受。其次,傳播紅色文化需完成宏大敘事到見微知著的轉(zhuǎn)換。宏大敘事的藝術(shù)表現(xiàn)形式容易讓人感覺內(nèi)容空洞,而“微傳播”深入細致地對小細節(jié)進行描述,讓理論說教變成了有趣的故事,增強了紅色文化的吸引力。最后,實現(xiàn)由“中心式構(gòu)架”向“參與式構(gòu)架”的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換方式不再是紅色文化的單向傳播,而是在平等基礎(chǔ)上的雙向交流與互動,能夠有效地激發(fā)群眾學(xué)習(xí)紅色文化的熱情。

革命歷史、革命人物、革命遺存、革命精神,是紅色文化“微傳播”的四大基本內(nèi)容

重溫紅色革命歷史。紅色革命歷史是黨帶領(lǐng)人民建立新中國、實現(xiàn)崇高理想的奮斗歷史,是反映中華民族不畏強權(quán)、實現(xiàn)民族獨立的光輝歷史。將革命歷史作為紅色文化“微傳播”的主要內(nèi)容,通過微博、微信等公眾平臺,多角度、立體化地對革命歷史進行展示。一方面,這可以讓當(dāng)前處于和平時年代的青年一代重溫戰(zhàn)爭時期的歷史,提醒人們珍惜和平生活。另一方面,“微傳播”能夠以更加生動形象的方式講述黨帶領(lǐng)人民群眾艱苦奮斗的歷程,從而揭示中國共產(chǎn)黨取得執(zhí)政地位的歷史必然性。

弘揚紅色革命人物的英雄事跡。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,在這段紅色歷程中,中國共產(chǎn)黨始終相信人民、緊緊依靠人民,因此而取得了最終的勝利。為了新中國的建立,無數(shù)中華兒女拋頭顱、灑熱血,正是這些革命烈士和英雄人物用生命譜寫了一曲曲紅色贊歌。然而,當(dāng)前有一些素質(zhì)低下、別有用心之人,以惡搞紅色作品、抹黑革命烈士形象作為娛樂大眾的手段,在造成負面社會影響的同時,也讓廣大群眾對革命歷史產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)知。因此,在對紅色文化進行傳播的過程中,我們要向大眾普及更多的革命歷史,特別是革命英雄、革命烈士的偉大事跡,彰顯其愛國主義情懷,使之成為激發(fā)我們努力前進的不竭動力。

保護紅色革命遺存。紅色革命遺存是革命時期遺留下來的紅色文化遺產(chǎn),例如井岡山革命根據(jù)地、遵義會議遺址、革命者遺留的文字資料,以及新中國成立后為紀(jì)念革命烈士而修建的紀(jì)念設(shè)施等。這些紅色革命遺存見證了中國革命的整個歷程,是紅色文化的載體。將紅色文化遺存作為紅色文化傳播的基本內(nèi)容具有非常重要的意義。一方面,利用“微傳播”渠道,我們可以通過這些革命遺存更好地想象和重溫當(dāng)時的場景;另一方面,通過網(wǎng)絡(luò)平臺對紅色遺存的宣傳,可以讓人們時時緬懷革命先烈,由此銘記革命歷史,自覺傳承革命文化。

弘揚紅色革命精神。紅色革命精神是紅色文化的核心內(nèi)容,井岡山精神、長征精神、延安精神等,都是紅色革命精神的代表。紅色革命精神是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是推動社會主義事業(yè)發(fā)展的強大精神動力。在當(dāng)前多元文化的交流和碰撞下,承載紅色革命精神的紅色文化應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代主流文化之一。因此,在紅色文化的傳播過程中,我們應(yīng)該將紅色革命精神作為一項重要的傳播內(nèi)容。

弘揚紅色革命文化,要不斷創(chuàng)新傳播方式和思路

做好紅色文化的傳播工作,最主要的就是對傳播方式和思路進行創(chuàng)新。我們應(yīng)摒棄“灌輸式”的手段,以平易近人的方式進行傳播,豐富傳播內(nèi)容、創(chuàng)新傳播方式,致力于對細節(jié)的關(guān)注和描述,將理論說教轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂腥の缎缘膬?nèi)容,使之更加貼近現(xiàn)實,符合民眾需求。不僅如此,紅色文化傳播者還應(yīng)深入挖掘革命時期的典型事跡,將重點放在對革命人物、事跡、情景的選擇上,形成生動、真實、富有立體感的藝術(shù)表現(xiàn)形式,同時根據(jù)觀眾對紅色文化的興趣點設(shè)置議題,形成“微傳播”熱點,增強紅色文化的吸引力。

為了適應(yīng)“微媒體”的傳播形式,紅色文化傳播者必須深入發(fā)掘革命歷史的精神內(nèi)涵,做到以小見大、見微知著。將宏大厚重的革命精神凝聚成短小、精煉的表達形式。其內(nèi)容不僅要有深邃的思想,給人以深刻的思想啟迪,還要生動形象,讓民眾樂于接受。此外,還要將紅色文化的精神內(nèi)涵與當(dāng)前的時代特征相結(jié)合,滿足當(dāng)代人解決問題的需求,賦予紅色文化新的時代價值。

(作者單位:廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

【參考文獻】

①習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,新華網(wǎng),2017年10月27日。

②張紅巖:《“微文化”傳播對青年價值觀有何影響》,《人民論壇》,2016年第35期。

③阮曉菁:《傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下紅色文化資源開發(fā)利用研究》,《思想理論教育導(dǎo)刊》,2017年第6期。

責(zé)編/王妍卓 劉芋藝 美編/宋揚

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[責(zé)任編輯:溫祖俊]
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