【摘要】我們黨在高度重視實(shí)踐探索的同時(shí)，始終高度重視理論創(chuàng)新。因此，作為全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代  理論創(chuàng)新  中國(guó)特色社會(huì)主義  【中圖分類號(hào)】D20    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是黨的理論創(chuàng)新的新飛躍。

理論創(chuàng)新的接續(xù)推進(jìn)

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答的根本問題是：為什么革命？怎樣革命？前一個(gè)問題的答案是：在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，必須推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。后一個(gè)問題的答案是：中國(guó)共產(chǎn)黨人在認(rèn)識(shí)上經(jīng)歷了長(zhǎng)期的思考過程，在實(shí)踐中經(jīng)歷了長(zhǎng)期的探索過程。毛澤東同志曾指出：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握。”總結(jié)創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地、實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，最終使過去那種囫圇吞棗式的革命失敗后所留存下來的星星之火燃成燎原之勢(shì)，創(chuàng)立了毛澤東思想，并在1945年黨的七大上把它確立為黨的指導(dǎo)思想。在毛澤東思想的正確指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)推進(jìn)新民主主義革命的實(shí)踐，并取得了歷史性勝利。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，中國(guó)人民“從此站起來了”。歷史的腳步?jīng)]有半刻停頓，緊接著，又順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。因此，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的、正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的飛躍。

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放的歷史行程。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答的根本問題是：什么是社會(huì)主義？怎樣建設(shè)社會(huì)主義？前一個(gè)問題的答案是：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。后一個(gè)問題的答案是：中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)世界社會(huì)主義歷史進(jìn)程中，特別是新中國(guó)成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，并在1997年黨的十五大上把它確立為黨的指導(dǎo)思想。

在鄧小平理論以及隨后形成的“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的正確指導(dǎo)下，在對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨以及新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題的回答中，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。從黨的十二大到黨的十八大，中國(guó)特色社會(huì)主義始終是關(guān)鍵詞。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)建設(shè)和改革的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的又一次飛躍。

理論創(chuàng)新的新飛躍

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答的根本問題是：堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義？怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？

對(duì)于前一個(gè)問題，習(xí)近平總書記指出，“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是‘五位一體’、戰(zhàn)略布局是‘四個(gè)全面’，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位”。

對(duì)于后一個(gè)問題，習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持‘一國(guó)兩制’和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”。

對(duì)上述問題的回答，從指導(dǎo)思想和基本方略等方面構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想嚴(yán)整的科學(xué)理論體系。

理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的基本原則。要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓，我們黨如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。因此，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，發(fā)展二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，這是一個(gè)更加宏大的命題。它要求我們把馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征，特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐結(jié)合起來，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的提升和飛躍。

（作者為北京外國(guó)語大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

【注：本文系北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（北京外國(guó)語大學(xué)）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《毛澤東選集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年。

②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

③《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年。

責(zé)編/肖晗題    美編/李祥峰

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