【摘要】習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是把馬克思主義基本原理與我國新的歷史階段社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合而取得的新的重大理論成果，是黨的十八大以來馬克思主義理論創(chuàng)新的集大成，是全黨集體智慧的結(jié)晶。黨的十八大以來，圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，習(xí)近平總書記進(jìn)行了多方面論述，使我們進(jìn)一步明確了推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的根本方向、總體目標(biāo)、主要任務(wù)、戰(zhàn)略布局、根本途徑、重要方法等，其中蘊(yùn)涵著豐富的馬克思主義世界觀和方法論。在學(xué)習(xí)黨的十九大精神的同時(shí)，認(rèn)真總結(jié)、系統(tǒng)把握習(xí)近平總書記這些思想，對(duì)于深入學(xué)習(xí)和貫徹十九大精神，推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有著十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 馬克思主義理論創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】A81 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.21.002

黨的十八大以來，圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，習(xí)近平總書記進(jìn)行了多方面論述，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，形成了一套系統(tǒng)而完整的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這些思想具有很強(qiáng)的時(shí)代性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，是馬克思主義中國化的最新理論成果。黨的十九大進(jìn)一步把這些思想系統(tǒng)化，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

對(duì)我國社會(huì)發(fā)展所處歷史方位的嶄新認(rèn)識(shí)

習(xí)近平總書記在2015年1月中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上指出：“準(zhǔn)確把握我國不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn)，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，按照實(shí)際決定工作方針，是我們必須牢牢記住的工作方法。”黨的十八大之后，我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，出現(xiàn)了很多的新變化新特點(diǎn)。習(xí)近平同志指出，經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，我國的生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活水平都實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”，各方面發(fā)展也都進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)期，顯示出新的面貌。由此，中國在世界格局中的地位也發(fā)生了重大變化。他說：“我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心。”①

這表明，盡管我國仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在世界上仍然是發(fā)展中國家，但這一基本國情的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生很大的積極的變化。在看到成績的同時(shí)，也要看到我們面臨的問題和困難。對(duì)此，習(xí)近平總書記作出實(shí)事求是的分析判斷，即“當(dāng)前，時(shí)和勢(shì)總體有利，但艱和險(xiǎn)在增多”。②我國改革開放以來30多年，取得了巨大成就，這是有目共睹的事實(shí)。但不容回避，這些年我國發(fā)展過程中出現(xiàn)了一系列新的問題，最突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，由此引發(fā)一系列社會(huì)矛盾。從經(jīng)濟(jì)上看，我國發(fā)展差距較大，包括地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、東西部差距、收入差距，等等，參差不齊現(xiàn)象嚴(yán)重，總的來說就是貧富不公現(xiàn)象比較突出；同時(shí)，發(fā)展方式落后，人民群眾對(duì)這些問題反應(yīng)比較強(qiáng)烈。從政治上看，多年積累的干部腐敗問題集中暴露。從社會(huì)發(fā)展看，這些年民生問題比較突出，特別是五大問題，即就業(yè)、住房、教育、醫(yī)療、環(huán)境等。這幾個(gè)方面問題疊加在一起，就引發(fā)了前些年出現(xiàn)的“仇富”“仇官”等一些非常嚴(yán)峻的社會(huì)問題。這些問題反映到思想上，就出現(xiàn)了思想懈怠、雜音噪音不斷等思想混亂問題。

面對(duì)這些問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明察秋毫，在深入分析研究國內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)的基礎(chǔ)上，以鋼鐵般的意志和非凡的政治智慧逐步提出了治國理政的一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，特別是提出了推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，并大刀闊斧進(jìn)行改革，以壯士斷腕的勇氣力挽狂瀾，解決了我們多年來想解決而沒有解決的難題，開拓出中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新境界。

黨的十九大報(bào)告明確定位：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”并且，指出了這個(gè)新時(shí)代多方面特點(diǎn)，其首要特點(diǎn)就是“中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”。這就進(jìn)一步明確，我國進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)決勝階段，并進(jìn)而進(jìn)入一個(gè)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代，這是對(duì)我國社會(huì)發(fā)展所處歷史方位的嶄新的科學(xué)判斷，是21世紀(jì)中國馬克思主義理論創(chuàng)新的前提性的重大成果。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、全面深刻把握、深入研究闡釋新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的歷史方位及其特點(diǎn)，是理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的前提和基礎(chǔ)。

對(duì)我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的嶄新認(rèn)識(shí)

關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的論述是十九大的重大理論創(chuàng)新。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這是在科學(xué)分析我國社會(huì)發(fā)展的階段性特征基礎(chǔ)上形成的關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾問題的科學(xué)判斷。我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的根本標(biāo)志，而對(duì)這一主要矛盾轉(zhuǎn)化的認(rèn)識(shí)則標(biāo)志著我們對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)嶄新境界。

黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次論述了我國人民需求發(fā)生的新變化和我國發(fā)展的不平衡不充分問題，并從各個(gè)方面多次闡述了解決這些問題的思路和方法；在十九大報(bào)告中，則進(jìn)一步把這些問題提高到社會(huì)發(fā)展規(guī)律和治國理政方略的高度來認(rèn)識(shí)，極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。

我們黨歷來十分重視對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)。1956年“三大改造”完成之后，黨的八大報(bào)告明確指出：國內(nèi)的主要矛盾“是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。由此明確了黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。這一論斷是完全正確的，但遺憾的是，后來由于國內(nèi)國際形勢(shì)的復(fù)雜變化，黨對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了曲折。從黨的八屆三中全會(huì)開始，逐漸改變了八大的提法，而認(rèn)為“無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無疑問，這是當(dāng)前我國社會(huì)的主要矛盾”。到黨的九大確定了“以階級(jí)斗爭為綱”的基本路線。由此，導(dǎo)致我國社會(huì)發(fā)展的曲折。

改革開放后，黨對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)重新回到正確的軌道上來。1981年黨的十一屆六中全會(huì)指出，“在現(xiàn)階段，我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。并強(qiáng)調(diào)，只有牢牢抓住這個(gè)主要矛盾，才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。

黨的十九大關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的論斷，與改革開放初期的論斷既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)。其新的內(nèi)容主要有兩個(gè)方面：一是從主體方面看，更加強(qiáng)調(diào)人民對(duì)“美好生活”需要的滿足。因?yàn)榻?jīng)過將近40年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，我國人民的基本“物質(zhì)文化”生活需要已經(jīng)得到滿足，而對(duì)“美好生活”的需要越來越多，包括追求更有尊嚴(yán)的生活、更好的教育、更好的休閑、更美的環(huán)境等；二是從客體方面講，更加強(qiáng)調(diào)解決發(fā)展的“不平衡不充分”問題。因?yàn)榻?jīng)過幾十年的高速發(fā)展，我國的社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)基本解決了“落后”的問題，存在的主要是發(fā)展“不平衡不充分”的問題。發(fā)展“不平衡”是多方面的。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上，主要表現(xiàn)為發(fā)展的差距較大，如城鄉(xiāng)差距、東西部差距、社會(huì)群體的收入差距等；在總體上，還存在物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的不協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面發(fā)展的不協(xié)調(diào)問題。發(fā)展“不充分”也是多方面的。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，主要表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)還沒有完成；在轉(zhuǎn)變政府職能方面，還需要加大力度，很多體制機(jī)制還有待完善；在社會(huì)發(fā)展方面，民生問題還存在很多赤字；在生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面，任務(wù)還相當(dāng)艱巨。所有這些，都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民對(duì)美好生活向往的需求。

十九大關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的論斷，完全符合我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，極大地豐富了對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論，使我們對(duì)“三大規(guī)律”即執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新水平。