以往我們很少討論藝術(shù)理論批評的語言問題，其實要表達好對藝術(shù)現(xiàn)象和作家作品的觀點識見，理論批評的語言是不能忽視的。其中美學的尺度也是需要我們關(guān)注的藝術(shù)理論批評語言的基本尺度之一，這與我們研究和評價的特定對象本身相關(guān)聯(lián)。

從美學角度看，藝術(shù)理論批評語言可重點關(guān)注四個“度”：一是精準度，二是曉暢度，三是溫度，四是力度。

“精準度”，要求理論批評要把話說精確、說到位，因為我們表達的主要是觀點和思想，一旦表述不精準，就會產(chǎn)生誤解，理論批評的效果自然也不可能達到。精準要靶向明確、靶點到位，文字少而效果好，這也是一種理論概括能力的體現(xiàn)，是理論的基本品格。理論是需要高度概括和凝煉的，不能四處開花還沒把觀點亮清楚。

“曉暢度”，即思想觀點要讓人明白。現(xiàn)在有些理論批評大量引進西方概念術(shù)語，很不接地氣。也有一些理論家、批評家，以運用艱澀難懂的西方概念術(shù)語為高明，其目的不是為了讓人明白其觀點，而是借此炫耀其“高深學問”或“前沿學問”。

“溫度”，不僅要求美學要有溫度，還要求人文科學都應有溫度。我們的研究對象是人，因此要有人文關(guān)懷。藝術(shù)理論批評是研究和評價藝術(shù)的，而藝術(shù)的中心是人。如果藝術(shù)理論批評語言沒有溫度，理論家批評家不投入感情，就很難體驗和把握研究對象的精微之處。那種冷冰冰的科學批評、純客觀批評、純形式批評等，都是遠離藝術(shù)自身特點的，很難使我們的理論批評擁有燭照人性的光芒、深度、高度。

“力度”，是在上面幾個度的基礎(chǔ)上的一種綜合力量。好的理論批評深蘊內(nèi)在力量，它不一定說很多話，文字也可以平實無華，但卻有一種情懷，有一種感染力和穿透人心的力量。它把藝術(shù)的價值、美丑，準確明白地傳達給讀者，推動和引領(lǐng)讀者精神境界和心靈世界的提升，閱讀這樣的理論文字，本身就是一種美的享受。

責編/王妍卓 美編/王夢雅

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