【摘要】當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)的“史前史”表明，互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)模型與所處的社會(huì)政治文化語(yǔ)境息息相關(guān)，與其將互聯(lián)網(wǎng)革命看作是技術(shù)引發(fā)的社會(huì)革命，不如將其看作是一種根植于社會(huì)環(huán)境的歷史延續(xù)。由于社會(huì)語(yǔ)境在傳播中的重要地位，未來的傳播形態(tài)將更加突出“人”的因素，可以稱其為“人聯(lián)網(wǎng)”和智能傳播。從技術(shù)路線、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和政策管理三個(gè)層面而言，社會(huì)文化和用戶場(chǎng)景、資本邏輯和產(chǎn)消關(guān)系、國(guó)家主權(quán)和法律框架對(duì)信息技術(shù)的形塑方向分別為軟件化、中心化、主權(quán)化。在智能傳播生態(tài)下，也可能會(huì)導(dǎo)致信息、社會(huì)和“人”等不同方面的價(jià)值偏向，這是目前不得不思慮的重要倫理問題。

【關(guān)鍵詞】人聯(lián)網(wǎng)  智能傳播  媒介價(jià)值觀  賽博格  未來傳播

【中圖分類號(hào)】G20                          【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.23.001

關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)“下半場(chǎng)”的討論已經(jīng)成為學(xué)界和業(yè)界的熱點(diǎn)話題。如果說互聯(lián)網(wǎng)的“上半場(chǎng)”是“物的邏輯”，創(chuàng)新方向是通過時(shí)間空間的連接實(shí)現(xiàn)橫向規(guī)模化發(fā)展，那么互聯(lián)網(wǎng)的“下半場(chǎng)”則是“人的邏輯”，通過個(gè)性需求的滿足實(shí)現(xiàn)縱向垂直化發(fā)展。①回顧近年來傳播形態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，也同樣印證了類似的判斷。技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施方面，虛擬現(xiàn)實(shí)/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供了穿梭時(shí)間和空間、跨越虛擬和現(xiàn)實(shí)的可能；而以算法推薦、機(jī)器學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)則力求滿足個(gè)性需求，提供智能化傳播的技術(shù)平臺(tái)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)運(yùn)營(yíng)方面，以媒介融合、“O2O”為代表的社群媒體打通多種媒體形態(tài)、連接線上線下，創(chuàng)造了粉絲經(jīng)濟(jì)；而如視頻直播、知識(shí)付費(fèi)等產(chǎn)品模式，則提供了場(chǎng)景化的內(nèi)容生產(chǎn)和分輸?shù)竭_(dá)，滿足了分眾化的個(gè)性需求。

從種種技術(shù)和產(chǎn)品實(shí)踐中，我們已經(jīng)摸到了互聯(lián)網(wǎng)“下半場(chǎng)”的門檻和邊緣，但是這些趨勢(shì)是否窮盡了未來傳播形態(tài)的全部特征，或者說是否到達(dá)了未來傳播形態(tài)的終點(diǎn)，仍舊是一個(gè)未知數(shù)。那么，如何認(rèn)識(shí)傳播形態(tài)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，把握傳播形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，一個(gè)可行的方法是回到歷史之中，從傳播的“史前史”中尋找傳播的“未來形態(tài)”。毋庸置疑，未來傳播形態(tài)必然基于信息技術(shù)——即使有朝一日發(fā)生了技術(shù)爆炸，信息技術(shù)也仍然是“被超越的基礎(chǔ)”。回顧信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v史，能夠幫助我們確立探索和討論未來傳播形態(tài)的基點(diǎn)。

互聯(lián)網(wǎng)簡(jiǎn)史：技術(shù)的革命還是歷史的延續(xù)？

在很多時(shí)候，互聯(lián)網(wǎng)空間也被稱作“賽博空間（cyber space）”，這一稱謂實(shí)際上和一項(xiàng)與互聯(lián)網(wǎng)誕生息息相關(guān)的理論緊密聯(lián)系在一起，那就是諾伯特·維納（Norbert Wiener）在1948年提出的“控制論（cybernetics）”。“cybernetics”這個(gè)英語(yǔ)單詞，是維納專門為控制論而創(chuàng)造的，其詞根來源于希臘文，意為“操舵之術(shù)”，這也體現(xiàn)了控制論的科學(xué)內(nèi)涵：一門研究動(dòng)態(tài)系統(tǒng)如何在變動(dòng)環(huán)境中保持穩(wěn)定狀態(tài)的科學(xué)。在控制論的理論體系中，最為核心的概念是維納和阿圖羅·羅森布魯斯（Arturo Rosenblueth）、朱利安·畢格羅（Julian Bigelow）在1943年提出的“負(fù)反饋理論”。②反饋指的是將系統(tǒng)的輸出結(jié)果返回到輸入端并形成新的輸出結(jié)果。如果輸出端和輸入端作用相似，那么系統(tǒng)偏差就會(huì)不斷增大，形成正反饋；如果輸出端和輸入端作用相反，那么系統(tǒng)偏差就會(huì)不斷減小，形成負(fù)反饋，進(jìn)而使得系統(tǒng)趨于穩(wěn)定。在建構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)的信息處理過程中，如果將互聯(lián)網(wǎng)空間（即賽博空間）看作是一個(gè)系統(tǒng)，那么為了維持系統(tǒng)的穩(wěn)定或打破系統(tǒng)的穩(wěn)定，就需要將負(fù)反饋和正反饋理論運(yùn)用于信息的輸入和輸出過程，這是互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。