j8又粗又硬又大又爽又长国产,色久网站,国产免费自拍视频,无码国产一区流畅有码av,Comwww在线播放,美女网站黄页免费,国产免费观看a∧wwwww.

網(wǎng)站首頁 | 網(wǎng)站地圖

大國新村
首頁 > 原創(chuàng)精品 > 成果首發(fā) > 正文

以黨性修養(yǎng)為依托重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)

核心提示: 中國特色社會主義新時代的到來,標(biāo)志著黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)進(jìn)入新階段。新時代黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)必須發(fā)揮黨性修養(yǎng)的獨特作用:以政治修養(yǎng)引領(lǐng)黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu);以理論修養(yǎng)指導(dǎo)黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu);以道德修養(yǎng)涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu);以紀(jì)律修養(yǎng)保障黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu);以作風(fēng)修養(yǎng)推動黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。

馮留建,北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)。研究方向為當(dāng)代中國政治文化、文化軟實力比較研究、馬克思主義中國化的理論與實踐。主要著作有《中國科技軟實力的發(fā)展戰(zhàn)略研究》《公民意識新論》等。

黨性修養(yǎng)的理論內(nèi)涵

黨性最初涉及的是哲學(xué)、理論層面的問題,表現(xiàn)為“哲學(xué)的黨性”“理論的黨性”等形式。恩格斯在1845年批判德國思想家用“抽象的人性”和“普遍的愛”來宣揚(yáng)“絕對的社會主義”時最早使用了“黨性”一詞。黨性是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂,直接關(guān)系到黨的形象和中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。2009年3月1日,習(xí)近平總書記在中共中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng),才能不斷提高綜合素質(zhì)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的永恒主題,是提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力的重要措施。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng),陶冶道德情操、提升精神境界,是新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神動力和信仰基礎(chǔ)。

黨性修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。不忘初心才能走得踏實,牢記使命才能行得更遠(yuǎn)。習(xí)近平指出:“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課,也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’。”一方面,按心學(xué)自身演繹邏輯看,它是儒學(xué)在一定歷史發(fā)展階段下呈現(xiàn)出的既延續(xù)傳統(tǒng)儒學(xué)精神實質(zhì)又在運(yùn)思理路、實踐方式等方面有所超越的思想理論形態(tài)。它要求人們把自己自在具有的“良知”外化到現(xiàn)實生活的方方面面,進(jìn)而達(dá)到“致良知”與“知行合一”的理想生存境界,所以心學(xué)本質(zhì)上是一種重視生命體驗與實踐的學(xué)說。中國共產(chǎn)黨將黨性修養(yǎng)喻為自己的“心學(xué)”不是提倡個體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部醉心于“潛心問道、修身養(yǎng)性”,置具體實踐于不顧,而是主張黨員干部通過自覺地學(xué)習(xí)內(nèi)省,使自己各方面素養(yǎng)符合新時代的使命要求、適應(yīng)不斷變化的工作實際。另一方面,中國共產(chǎn)黨人將黨性修養(yǎng)視為自己的“心學(xué)”,新時代的黨性修養(yǎng)應(yīng)從儒家心學(xué)育人的理路中獲得啟示。“心學(xué)”的魅力體現(xiàn)為儒學(xué)士大夫高度的文化自信,并依靠其經(jīng)久不衰的文化品格吸引著古今中外人士的目光。

黨性修養(yǎng)是共性與個性的有機(jī)統(tǒng)一。政黨的黨性,即政黨的本質(zhì)屬性,是通過政黨的綱領(lǐng)、章程、宗旨、組織、制度等表現(xiàn)出來的。政黨的黨性是建立在黨員個性基礎(chǔ)上的共性。政黨是由獨立的、有特殊性的個體所構(gòu)成的,而它作為政治集團(tuán)又必然要求這些個體成員有著共同性、統(tǒng)一性的方面。政黨組織的黨性就是指與個體成員的個性相對應(yīng)的共性,共性就是組織層面的黨性,體現(xiàn)了該政治集團(tuán)對全體黨員個體的共同要求。講黨性,不能抹殺個性,黨性與個性恰恰是普遍性與特殊性的關(guān)系。不尊重個性也就沒有黨性之說。劉少奇指出:“共產(chǎn)黨員的黨性,就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn),就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn),就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。”這是事關(guān)黨員干部站穩(wěn)政治立場的根本問題。而個體黨性修養(yǎng)泛指黨員干部個體自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的各種方式方法,是“知、情、意、行”的統(tǒng)一體。黨員干部只有通過黨性修養(yǎng)自覺地將自己的人生價值與黨的價值追求緊緊地結(jié)合在一起,才能對黨忠誠,為黨盡責(zé)。

黨性修養(yǎng)需要持之以恒。黨性修養(yǎng)不會隨著黨齡的增加而自然提高,不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高,反而有可能會隨著時代的變遷,隨著環(huán)境的改變而有所削弱,因此需要持之以恒地進(jìn)行錘煉。黨性修養(yǎng)要突出政治立場的堅定性。黨性說到底是立場問題,體現(xiàn)為黨員個體在想問題、搞研究、做決策、辦事情的過程中,始終站在黨和人民的立場上;黨性修養(yǎng)要突出思想理論的科學(xué)性。是否認(rèn)同黨的指導(dǎo)思想和基本理論,是否崇尚馬克思主義理論,理解它、信奉它并自愿接受它的指導(dǎo),有能力把握它的精髓,按照其原則行事;黨性修養(yǎng)要突出理想信念的崇高性。是否對黨的歷史充滿自豪感,對黨的宗旨、章程、綱領(lǐng)的精神充分領(lǐng)會并踐行,對黨的建設(shè)以及未來發(fā)展充滿希望,對社會主義、共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)深信不疑;黨性修養(yǎng)要突出為政用權(quán)的廉潔性。是否能夠堅持廉潔從政,作風(fēng)正派,法治思維等;黨性修養(yǎng)要突出道德情操的高尚性。是否遵守基本的倫理規(guī)范,高尚的道德情懷,具有共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。這些方面最終落腳于自身修養(yǎng)的全面性,即理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)有利于重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)

重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài),是習(xí)近平總書記在深刻分析我們黨面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、存在的嚴(yán)重危險和全面從嚴(yán)治黨要解決的關(guān)鍵問題中得出的重大判斷和科學(xué)結(jié)論。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)有利于重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)有利于保持黨內(nèi)政治生活的先進(jìn)性和純潔性。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的先進(jìn)性純潔性和創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力從哪里來?就來自科學(xué)的理論指導(dǎo)、共同的理想信念、嚴(yán)密的組織體系和鐵的紀(jì)律,而這些都要靠加強(qiáng)黨性修養(yǎng)來保障。在黨長期執(zhí)政和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,怎樣才能有效防范、及時清除弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的消極因素?根本途徑是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,黨的政治優(yōu)勢、思想優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、作風(fēng)優(yōu)勢、紀(jì)律優(yōu)勢才能得到充分發(fā)揮,黨員干部的思想境界、政治素養(yǎng)、道德水平才能得到不斷提高,黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力才能得到不斷增強(qiáng)。因此,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的根本保證,是黨的旺盛生機(jī)和蓬勃活力的動力源泉。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是風(fēng)清氣正黨內(nèi)政治生態(tài)的內(nèi)在要求。黨內(nèi)政治生態(tài)治理是一項系統(tǒng)性工程,從系統(tǒng)思維來看,加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng),作為一項具體要素包含在黨內(nèi)政治生態(tài)治理的整體中。一方面,如果每一個黨員干部都能自覺通過黨性修養(yǎng)自我砥礪、自我教育以改造自己的主觀世界,祛除自身與黨性要求不一致的思想、行為、作風(fēng),那黨內(nèi)政治生態(tài)必然會有根本性轉(zhuǎn)變。另一方面,如果黨內(nèi)政治生態(tài)治理實現(xiàn)了政治環(huán)境的風(fēng)清氣正,那么在這樣的環(huán)境中干事創(chuàng)業(yè)的黨員干部就會自覺提升黨性修養(yǎng),以使自己各方面的綜合素養(yǎng)適應(yīng)政治生態(tài)的良性運(yùn)行。最后,黨性修養(yǎng)以內(nèi)在道德的力量,涵養(yǎng)處于政治生態(tài)中的黨員個體,由內(nèi)而外對黨內(nèi)政治生態(tài)進(jìn)行自律性調(diào)整。凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是依靠外在力量由外而內(nèi)對黨內(nèi)政治生態(tài)進(jìn)行重塑。黨內(nèi)政治生態(tài)治理的效果如何,既要靠黨員干部的黨性修養(yǎng)來體現(xiàn),又要靠黨員干部的黨性修養(yǎng)來凈化。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是黨內(nèi)政治生態(tài)治理的有效抓手。黨內(nèi)政治生態(tài)治理既不是一蹴而就的,也不是一勞永逸的。雖然不同歷史時期黨內(nèi)政治生態(tài)治理解決的問題不同、利用的資源不同、遵循的路徑不同,但一代又一代中國共產(chǎn)黨人最終的使命與擔(dān)當(dāng)卻是相同的。為了這種高度自覺的使命與擔(dān)當(dāng),中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時期都把黨員干部的黨性修養(yǎng)作為黨內(nèi)政治生態(tài)治理的有效抓手。新民主主義革命時期,如何在農(nóng)民與小資產(chǎn)階級占黨員多數(shù)、各革命根據(jù)地又長期處于分散狀態(tài)的困境中把黨建設(shè)成集中統(tǒng)一的、堅強(qiáng)有力的無產(chǎn)階級政黨;如何在共產(chǎn)國際經(jīng)驗教條化的不利影響下,把黨建設(shè)成為一個獨立自主的、具有中國特色的馬克思主義政黨等,是當(dāng)時黨內(nèi)政治生態(tài)治理面臨的兩大難題。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用思想建黨的方法,以提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)為抓手,同時將“反對分散主義,強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一;反對教條主義,提倡實事求是”作為黨性教育的重要內(nèi)容。最終經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動,黨內(nèi)政治生態(tài)大為改觀。社會主義革命與建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨由原來在局部執(zhí)政的黨變?yōu)樵谌珖鴪?zhí)政的黨,由原來奪取全國政權(quán)的黨變?yōu)閺氖潞推浇ㄔO(shè)的黨,中共面臨的形勢發(fā)生了根本性變化。如何在長期的和平環(huán)境下防止黨員干部腐化變質(zhì);如何在進(jìn)行社會主義革命與建設(shè)的過程中不斷提高黨的執(zhí)政能力等是黨內(nèi)政治生態(tài)治理亟須回答的兩個重大問題。這一時期,利用“群眾運(yùn)動”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的方式,雖然存在一些不足,但對強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)仍然具有一定的積極作用。改革開放以來,黨內(nèi)政治生態(tài)治理的中心任務(wù)就是堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),確保黨的先進(jìn)性與純潔性,使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。與過去相比,這一時期黨的執(zhí)政環(huán)境更加復(fù)雜,黨面臨的“四大考驗”與“四大危險”長期存在,黨性修養(yǎng)依然是黨內(nèi)政治生態(tài)治理的有效抓手。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)的路徑選擇

黨的十八大深刻分析新形勢下我們黨面臨的“四大考驗”和“四大危險”,明確提出“堅定不移反對腐敗,永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”。要在全社會實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的奮斗目標(biāo),使我們黨始終成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,必須不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

以政治修養(yǎng)引領(lǐng)黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。政治修養(yǎng)是指政治活動中人們的政治水平和政治態(tài)度。對共產(chǎn)黨員而言,政治修養(yǎng)是黨員政治素質(zhì)、政治立場和政治態(tài)度的集中體現(xiàn),是衡量一名黨員政治上是否成熟的重要標(biāo)志,更是黨為實現(xiàn)其政治主張而要求黨員必備的條件。政治修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的核心。政治修養(yǎng)是理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)的政治基礎(chǔ)。黨的十九大作出“把黨的政治建設(shè)放在首位”的重大論斷,并深刻指出“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè),決定黨的建設(shè)方向和效果”。因此,必須通過強(qiáng)化黨員干部的政治修養(yǎng)引領(lǐng)黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。

加強(qiáng)政治修養(yǎng)首先要堅定理想信念。習(xí)近平總書記指出:“堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”堅定理想信念,更是黨員加強(qiáng)政治修養(yǎng)的內(nèi)在要求和核心內(nèi)容。黨員干部一旦在政治修養(yǎng)方面出問題,就會逐步喪失政治立場、丟掉政治信仰、迷失政治方向,并最終走向黨和人民的反面,嚴(yán)重玷污黨內(nèi)政治生態(tài)。其次,要站穩(wěn)政治立場。政治立場,指立足于一定的階級、政治集團(tuán),反映其利益和要求的政治立足點和出發(fā)點。中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義政黨,共產(chǎn)黨人的政治立場是指黨員和黨組織所提出的政治觀點、政治主張和政治行為代表著無產(chǎn)階級和廣大人民的利益。政治立場堅定是黨員政治修養(yǎng)的重要組成部分,黨員堅持黨性,核心就是堅定政治立場。黨員干部要提升政治修養(yǎng),必須進(jìn)一步堅定政治立場。第三,要具有敏銳的政治鑒別力。對共產(chǎn)黨員來說,政治鑒別力是一種特殊的“眼力”,主要指在大是大非問題上,能透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,在政治上辨明方向、分清是非的能力。黨的十八大以來,面對我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展中遇到的困難、矛盾和風(fēng)險,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要加強(qiáng)政治修養(yǎng),提高政治鑒別力。最后,要不斷增強(qiáng)政治忠誠度。政治忠誠主要指共產(chǎn)黨員忠誠于黨的信仰,全心全意為黨的目標(biāo)而奮斗。政治忠誠是黨員最重要的政治品質(zhì),也是最重要的紀(jì)律要求。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中,黨員的政治忠誠具有重要的地位和作用。

以理論修養(yǎng)指導(dǎo)黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央堅持思想建黨與制度建黨的統(tǒng)一,重視發(fā)揮思想理論教育在黨內(nèi)政治生態(tài)治理的基礎(chǔ)性作用,取得了顯著成效。習(xí)近平指出:“堅定的理想信念,必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上,建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。全黨要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,深入學(xué)習(xí)黨的十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平,保持對遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。”因此,加強(qiáng)理論修養(yǎng),把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為自己的看家本領(lǐng)。當(dāng)前,尤其要學(xué)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,用這一馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦、指引實踐。

加強(qiáng)理論修養(yǎng)首先要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,摒棄對理論的偏見。從內(nèi)心深處真正將馬克思主義理論的學(xué)習(xí)視為對自己主觀世界的一次改造,努力下一番心無旁騖、靜謐自怡的功夫。其次,認(rèn)真研讀原著。讀馬列主義經(jīng)典作家的文本,讀中國化馬克思主義理論的文本。恩格斯曾經(jīng)說:理論思維的發(fā)展和培養(yǎng),“除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué),直到現(xiàn)在還沒有別的辦法”。而對以往哲學(xué)的學(xué)習(xí)從哪里開始呢,只能是讀原著。最后,做到知行合一。馬克思主義最根本的特性在于它的實踐性,只有運(yùn)用馬克思主義理論的立場、觀點與方法去分析解決實際問題,才能充分檢驗自己理論學(xué)習(xí)的效果。最終才能把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動的理想信念,轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價值觀,用理想之光照亮奮斗之路,用信仰之力開創(chuàng)美好未來。

以道德修養(yǎng)涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。堅持依規(guī)治黨與以德治黨緊密結(jié)合是十八大以來全面從嚴(yán)治黨的一條重要經(jīng)驗,體現(xiàn)了他律與自律的統(tǒng)一。隨著全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn),隨著反腐敗斗爭“以治標(biāo)為治本爭取時間”到“深化標(biāo)本兼治”,道德自律的作用在黨內(nèi)政治生態(tài)治理中的作用變得越來越關(guān)鍵。因此,新時代黨內(nèi)政治生態(tài)治理應(yīng)以道德修養(yǎng)為重點,引導(dǎo)黨員干部模范踐行社會主義核心價值觀,講黨性、重品行、作表率,做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。一些黨員干部之所以會出現(xiàn)這樣或那樣的問題,不只是因為理想信念這個“壓艙石”發(fā)生了動搖,而且世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”也出現(xiàn)了松動。習(xí)近平總書記指出:“各級黨委和組織部門要教育引導(dǎo)干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,自重、自信、自警、自勵,切實做到慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友,樹立領(lǐng)導(dǎo)講黨性、重品行、做表率的良好形象。”

加強(qiáng)道德修養(yǎng)首先需要“修心”。古語云:“欲事立,須是心立”。道德修養(yǎng)就是從根本上立心。它需要黨員干部在日常忙碌的學(xué)習(xí)生活工作中時常通過反思內(nèi)省來調(diào)節(jié)自己的心境,進(jìn)而養(yǎng)成積極向上、健康陽光的心態(tài)。其次,道德修養(yǎng)需要修身。黨員干部必須要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、金錢觀,擺正自己作為共產(chǎn)黨員的位置,理順自己與他人的關(guān)系,理性對待名利得失、成敗榮辱,以更加寬廣的視野、更加開闊的心胸認(rèn)識為人民服務(wù)的崇高價值。再次,道德修養(yǎng)需要實踐。讀書思考與內(nèi)在反省只是道德修養(yǎng)的一個方面,而不是全部,只有將自我所思所想融入生動的實踐,內(nèi)化于心外化于行,才能從根本上深化道德修養(yǎng)。

以紀(jì)律修養(yǎng)保障黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。習(xí)近平指出:“我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨,紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。”在新時代,中國共產(chǎn)黨所處的執(zhí)政環(huán)境越來越復(fù)雜,黨自身建設(shè)也面臨許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),黨的紀(jì)律建設(shè)只能加強(qiáng)不能削弱。只有如此,才能進(jìn)一步鞏固黨內(nèi)政治生態(tài)治理的制度基礎(chǔ)。

加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)首先需要培育紀(jì)律意識。沒有對紀(jì)律的敬畏,沒有對紀(jì)律的尊崇,也就談不上有紀(jì)律修養(yǎng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我一直講,領(lǐng)導(dǎo)干部必須心存敬畏、手握戒尺。……手握戒尺,就是要手握法律的戒尺、紀(jì)律的戒尺、制度的戒尺、規(guī)矩的戒尺、道德的戒尺,做到克己奉公。”因此,黨員干部必須時刻裝著紀(jì)律這把戒尺,用以衡量自己的各項行為。其次,需要嚴(yán)明黨內(nèi)規(guī)矩。沒有規(guī)矩,不成方圓。中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則。具體包括黨章、黨的紀(jì)律、國家法律以及黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。遵守黨的政治紀(jì)律,核心就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求,同黨中央保持高度一致,自覺維護(hù)中央權(quán)威。遵守黨的組織紀(jì)律,必須牢記自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。“相信組織、依靠組織、服從組織,自覺接受組織安排和紀(jì)律約束,自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。”①

以作風(fēng)修養(yǎng)推動黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。黨性是作風(fēng)的內(nèi)在依據(jù),作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)。黨員干部的作風(fēng)如何,直接反映著黨的形象,反映著黨群干群關(guān)系,在一定程度上也決定著人心向背。長期以來,黨內(nèi)政治生態(tài)治理始終將作風(fēng)建設(shè)作為重要抓手。經(jīng)過十八大以來的正風(fēng)肅紀(jì),堅持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,不敢腐的目標(biāo)初步實現(xiàn),不能腐的籠子越扎越牢,不想腐的堤壩正在構(gòu)筑,反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。但由于作風(fēng)建設(shè)本身是一個長期的過程,當(dāng)前,黨內(nèi)作風(fēng)不純的狀況還未根本解決,新時代仍需要通過作風(fēng)修養(yǎng),不斷夯實黨內(nèi)政治生態(tài)治理的形象基礎(chǔ)。

加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)首先需要強(qiáng)化宗旨意識。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,不論過去現(xiàn)在還是將來,堅持以人民為中心都是我們黨的使命所在、初心所系。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“老百姓是天,老百姓是地。忘記了人民,脫離了人民,我們就會成為無源之水、無本之木,就會一事無成。”其實,宗旨意識的核心是以人民為中心,而不是以黨員干部自我為中心。很多黨員干部之所以違紀(jì)違法,很大程度上就是因為宗旨意識淡化甚至模糊,心中無所敬畏,不能擺正自己的位置。其次,需要弘揚(yáng)黨的傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨能從一個只有五十多人的小黨發(fā)展壯大為擁有8900萬黨員的執(zhí)政黨,原因是多方面的。其中一個很重要的原因就是黨在長期的歷史實踐中形成與堅持了以“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”為主要內(nèi)容的優(yōu)良作風(fēng)。進(jìn)入新時代,我們要實現(xiàn)偉大夢想、進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程就必須結(jié)合時代特征與工作實際把黨的傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。最后,需要做到“三嚴(yán)三實”。習(xí)近平總書記指出:“我一再強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。這些要求都是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則,也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要。”“三嚴(yán)三實”的核心就是要求黨員干部在“嚴(yán)”與“實”上下苦功夫,必須落細(xì)落小,多積尺寸之功,經(jīng)常防微杜漸,方可久久為功。

(北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生劉國瑞對此文亦有貢獻(xiàn);本文系國家社科基金十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略研究專項工程“習(xí)近平治國理政的政治生態(tài)思想研究”[項目批準(zhǔn)號:16ZZD010]以及北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心[北京師范大學(xué)]的階段性研究成果)

[責(zé)任編輯:孫易恒]