【摘要】中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的理想與信念。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須要依賴(lài)于每個(gè)社會(huì)個(gè)體的共同努力。將中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育相結(jié)合，可以更好地彰顯大學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求的對(duì)應(yīng)，能夠使大學(xué)生的自我發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展相融合。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)  社會(huì)責(zé)任感  大學(xué)生    【中圖分類(lèi)號(hào)】G412    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。高校作為社會(huì)人才的培養(yǎng)基地，培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感的人才是弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的重要表現(xiàn)。將中國(guó)夢(mèng)融入到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育中，不僅關(guān)乎國(guó)家與社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更關(guān)乎大學(xué)生個(gè)體的持續(xù)發(fā)展。

將中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的現(xiàn)實(shí)意義

所謂大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，從中國(guó)古典文化而言，就是修身齊家治國(guó)平天下的家國(guó)情懷與社會(huì)理想。用今天的話語(yǔ)來(lái)看，就是要培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家的意識(shí)。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感并不是一成不變的，其內(nèi)涵是不斷變化的。中國(guó)夢(mèng)作為新時(shí)代社會(huì)主義精神，融入到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育中，具有重要意義。

第一，有助于中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的現(xiàn)實(shí)結(jié)合。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須增強(qiáng)每個(gè)社會(huì)個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，社會(huì)矛盾日漸凸顯，比如，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展伴隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)固化，加大了貧富差距；信息化發(fā)展帶來(lái)的多元化價(jià)值觀，影響了主流意識(shí)形態(tài)的傳播等。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，在一定程度上影響了官方主流話語(yǔ)的權(quán)威性。因此，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)，就必須構(gòu)建與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)相對(duì)應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系，提升國(guó)家治理現(xiàn)代化能力，而這需要大量的人才。大學(xué)是社會(huì)人才的培養(yǎng)基地，將中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育，有助于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

第二，有助于中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的深層互動(dòng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨作為追求民族獨(dú)立的先鋒，其在革命與社會(huì)主義建設(shè)中展現(xiàn)出來(lái)的理想信念與精神品質(zhì)，激勵(lì)了無(wú)數(shù)青年學(xué)子。因此，社會(huì)責(zé)任感教育中的理想、信念、責(zé)任、使命等，都是當(dāng)代大學(xué)生踐行中國(guó)夢(mèng)的基本要求。從這個(gè)意義上來(lái)講，中國(guó)夢(mèng)深層內(nèi)涵所包含的各項(xiàng)元素與社會(huì)責(zé)任感教育的基本內(nèi)容是呼應(yīng)的，將兩者進(jìn)行融合，可以更好地推進(jìn)兩者之間的深層次互動(dòng)，能夠?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育指明方向。

第三，有助于中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的全面對(duì)應(yīng)。在中國(guó)夢(mèng)的指引下，每個(gè)大學(xué)生都可以按照其要求實(shí)現(xiàn)自己的成才夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須要依賴(lài)于每個(gè)社會(huì)個(gè)體的共同努力，將中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育相結(jié)合，可以更好地彰顯大學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求的對(duì)應(yīng)，能夠?qū)?shí)現(xiàn)自我價(jià)值與服務(wù)人民對(duì)應(yīng)。大學(xué)生個(gè)體的成才夢(mèng)實(shí)際上是對(duì)中國(guó)夢(mèng)的細(xì)化，將個(gè)體價(jià)值融入到社會(huì)價(jià)值中，可以使大學(xué)生的自我發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展相融合。

將中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的主體框架

第一，以中國(guó)道路為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育明確方向。中國(guó)夢(mèng)是在中國(guó)人民長(zhǎng)期追求民族獨(dú)立與解放中形成的，過(guò)去的民族苦難、仁人志士的探索、中國(guó)革命與建設(shè)的歷程等，都是中國(guó)夢(mèng)形成的基礎(chǔ)。因此，在進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的過(guò)程中，要以中國(guó)道路為基礎(chǔ)，銘記歷史，正確認(rèn)知現(xiàn)實(shí)國(guó)情，明確當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的基本方向。首先，要積極開(kāi)展近代史教育，明確大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。通過(guò)歷史教育加深大學(xué)生對(duì)新舊時(shí)代的感性認(rèn)知，使其珍惜今天的和平環(huán)境，發(fā)奮學(xué)習(xí)。其次，要積極開(kāi)展國(guó)情教育，使大學(xué)生在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐過(guò)程中形成責(zé)任意識(shí)。要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)情教育，使大學(xué)生正確認(rèn)知我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，明確自身的歷史責(zé)任，提升個(gè)體使命感與自覺(jué)意識(shí)。

第二，以中國(guó)精神為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育提供動(dòng)力支持。中國(guó)夢(mèng)的核心是中國(guó)精神，而中國(guó)精神的實(shí)質(zhì)就是愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取等品質(zhì)，這些品質(zhì)也是提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的動(dòng)力與基礎(chǔ)。首先，加強(qiáng)大學(xué)生的成就感、幸福感與獲得感教育。通過(guò)這方面的教育，強(qiáng)化中國(guó)精神的影響力，提升大學(xué)生個(gè)體的社會(huì)價(jià)值訴求。其次，堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生的“圓夢(mèng)”信念教育。用中國(guó)精神引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的實(shí)現(xiàn)，以創(chuàng)新、改革為依托，提升大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的信念與理想。

第三，以感恩教育提升大學(xué)生的公德意識(shí)與社會(huì)責(zé)任意識(shí)。將中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育，就是要通過(guò)感恩教育提升大學(xué)生的公德意識(shí)，進(jìn)而提升其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。首先，教育學(xué)生感恩父母，明確大學(xué)生個(gè)體在家庭中的地位與責(zé)任。其次，教育學(xué)生感恩社會(huì)與他人，避免當(dāng)代大學(xué)生形成極端個(gè)人主義。通過(guò)感恩教育，幫助大學(xué)生更好地處理與社會(huì)、他人之間的關(guān)系，培育大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作思維，激發(fā)其奉獻(xiàn)精神。最后，教育學(xué)生感恩祖國(guó)與民族，這是感恩教育的最終升華。培育大學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)與人民的意識(shí)，是提升其歷史使命感與責(zé)任意識(shí)的根本。

將中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的具體路徑

第一，構(gòu)筑環(huán)境。環(huán)境對(duì)人的影響與熏陶是極為重要的，中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育，必須要構(gòu)筑好有助于中國(guó)夢(mèng)融入的環(huán)境體系。首先，要構(gòu)筑良好的社會(huì)環(huán)境。應(yīng)充分展示中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐中的先進(jìn)人物及其事跡，發(fā)揮榜樣的先鋒模范作用，培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)。其次，要構(gòu)建良好的輿論氛圍，充分利用新媒體與傳統(tǒng)媒介，大力宣傳主流價(jià)值觀，形成積極向上的社會(huì)氛圍。同時(shí)，還要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，減少網(wǎng)絡(luò)負(fù)面價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響。再次，要構(gòu)筑良好的學(xué)校環(huán)境。一方面要充分發(fā)揮教師的示范作用，以教師的正面言行與人格魅力引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感；另一方面要加強(qiáng)學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的建設(shè)，注重教學(xué)、管理及服務(wù)學(xué)生的細(xì)節(jié)，通過(guò)制度保障培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。最后，要構(gòu)筑良好的家庭環(huán)境。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，盡管大學(xué)生是成年人，但家長(zhǎng)對(duì)其的影響依然巨大。因此，家長(zhǎng)要發(fā)揮好垂范作用，用良好的品質(zhì)、習(xí)慣與言行來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生，幫助其健全人格。

第二，搭建平臺(tái)。將中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育，并不能采取說(shuō)教與灌輸?shù)姆绞?，需要為其?gòu)建一個(gè)良好的融入平臺(tái)體系，包括課堂平臺(tái)與實(shí)踐平臺(tái)。首先，要利用好課堂教學(xué)平臺(tái)，使課堂成為宣傳中國(guó)夢(mèng)的主要陣地。在課堂教學(xué)過(guò)程中，各個(gè)學(xué)科的教師應(yīng)按照本學(xué)科的特質(zhì)，緊扣大學(xué)生的生活實(shí)際、認(rèn)知能力，將中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、發(fā)展等貫穿到課堂教學(xué)之中，推進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)與中國(guó)夢(mèng)的結(jié)合，幫助學(xué)生形成良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與行為習(xí)慣，進(jìn)而提升其社會(huì)責(zé)任感，成為國(guó)家及社會(huì)所需要的人才。其次，要注重利用好社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，使其成為踐行中國(guó)夢(mèng)的主要渠道。要構(gòu)建好實(shí)踐體系，將中國(guó)夢(mèng)、校園文化、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育與學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，逐步培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)他人、社會(huì)及國(guó)家的責(zé)任感。

第三，創(chuàng)新方法。社會(huì)責(zé)任感的形成是一個(gè)由低向高、由淺入深的過(guò)程，因此，需要加強(qiáng)引導(dǎo)，通過(guò)創(chuàng)新各類(lèi)思想政治教育方法，按照社會(huì)責(zé)任感的發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的融入。首先，要提升教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)性。無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)課還是在通識(shí)課程教學(xué)中，都要強(qiáng)化師生互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生參與的積極性，將中國(guó)夢(mèng)融入到大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中，并使其內(nèi)化于心，成為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的精神基礎(chǔ)。其次，要在學(xué)生管理中增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。教師在管理及服務(wù)學(xué)生的過(guò)程中，要改變過(guò)去的包辦做法，強(qiáng)化學(xué)生的自我管理與參與，提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與主人翁意識(shí)。最后，要?jiǎng)?chuàng)新溝通方式。教師應(yīng)采用鼓勵(lì)、啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在良好的情感體驗(yàn)與平等的氣氛中正確認(rèn)知自己的權(quán)利與責(zé)任。

（作者為中央司法警官學(xué)院馬列教研部講師）

【參考文獻(xiàn)】

①朱磊：《將“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的思考》，《學(xué)校黨建與思想教育》，2014年第5期。

②王豪杰：《“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育研究》，《長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第10期。

責(zé)編/孫渴    美編/王夢(mèng)雅

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