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用健康財(cái)富觀取代“暴富”心態(tài)

核心提示: “暴富”心態(tài)是社會轉(zhuǎn)型時期部分人群存在的一種不良心態(tài)。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會保障水平的提高以及社會公平狀況的改善,通過社會建設(shè)、文化建設(shè)、社會心理建設(shè)的開展以及社會主義核心價值觀的踐行,“暴富”心態(tài)將會被健康的財(cái)富觀所取代。

【摘要】“暴富”心態(tài)是社會轉(zhuǎn)型時期部分人群存在的一種不良心態(tài)。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會保障水平的提高以及社會公平狀況的改善,通過社會建設(shè)、文化建設(shè)、社會心理建設(shè)的開展以及社會主義核心價值觀的踐行,“暴富”心態(tài)將會被健康的財(cái)富觀所取代。

【關(guān)鍵詞】暴富  社會轉(zhuǎn)型  社會心態(tài)    【中圖分類號】C913    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在追求財(cái)富的過程中,部分人群開始出現(xiàn)拜金主義的價值觀和“暴富”心態(tài)

如果不把“暴富”理解為一個貶義詞的話,“暴富”是指一些人的財(cái)富快速積累、在很短時間內(nèi)擁有了巨額財(cái)富的現(xiàn)象。“暴富”現(xiàn)象在經(jīng)歷了三十多年經(jīng)濟(jì)快速增長的中國并不鮮見,也很正常。“暴富”的“富”具有相當(dāng)?shù)闹饔^性。中國改革開放伊始,“讓一部分人先富起來”的鼓勵政策很快催生了“萬元戶”這一“暴富”人群;之后,隨著改革開放的深入,中國經(jīng)濟(jì)快速增長,“富”的含義也在不斷發(fā)生變化,標(biāo)準(zhǔn)不斷提高,從百萬富翁到千萬富豪,再到億萬富豪,人們對于“暴富”的理解也在發(fā)生著變化。

中國“暴富”族的出現(xiàn)得益于中國改革開放政策和中國經(jīng)濟(jì)的騰飛。2006年,資深財(cái)經(jīng)記者王安在《南方人物周刊》刊文《中國人創(chuàng)富30年回望》,對1976—2006年30年間中國人的創(chuàng)富歷程作了回顧,認(rèn)為30年間出現(xiàn)了七次“暴富”浪潮:第一次是價格雙軌制,有關(guān)系的人以巨大差價買入賣出從而謀取利益;第二次是利率差、匯率差、炒美元、炒黃金;第三次是房地產(chǎn);第四次是股市、期市、匯市、郵市;接下來的三次浪潮分別是IT產(chǎn)業(yè)、能源和原材料資源經(jīng)營、國有壟斷行業(yè)等。每一次浪潮都造就了一批富豪。

以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息時代的創(chuàng)富速度遠(yuǎn)高于工業(yè)時代,而目前飛速發(fā)展的移動互聯(lián)、人工智能、云計(jì)算、共享經(jīng)濟(jì)等則繼續(xù)創(chuàng)造著新的創(chuàng)富機(jī)會,也激發(fā)了更多人的創(chuàng)富熱情和“暴富”夢想。中國人從改革開放初期羞于談錢到把財(cái)富作為成功的標(biāo)志,代表了中國社會價值觀的變化。值得注意的是,在追求財(cái)富的過程中,部分人群也開始出現(xiàn)拜金主義的價值觀和“暴富”心態(tài)。

通過非正當(dāng)手段實(shí)現(xiàn)的“暴富”,對社會產(chǎn)生了不良的示范作用

社會財(cái)富的快速積累為中國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來了巨大的變化,民眾的生活不斷得到改善,中國的現(xiàn)代化程度越來越高,社會建設(shè)和社會治理水平不斷提高,新的創(chuàng)富故事還在不斷上演,人們的財(cái)富觀也在不知不覺中改變。越來越多的先富者開始自覺承擔(dān)社會責(zé)任,用自己的財(cái)富回報社會,致力于促進(jìn)共同富裕。先富者的成功激發(fā)了千千萬萬人的富裕夢,許多年輕人進(jìn)入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的行列。

與此同時,社會上出現(xiàn)的“暴富”現(xiàn)象也帶來一些消極影響。一些人因?yàn)?ldquo;一夜暴富”而心理失衡、不知所措,大肆揮霍突然到手的巨額財(cái)富,購買豪華汽車、購買豪宅、出入豪華娛樂場所、在社交媒體上炫富,通過炫耀自己的財(cái)富來獲得自我價值的提升。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“暴富綜合癥”。有這種綜合癥的人有的從此與朋友格格不入,有的會因?yàn)閯e人的忌妒而產(chǎn)生憤恨,有的一方面對自己有如此多的錢感到內(nèi)疚,另一方面又擔(dān)心失去它。“暴富”者的揮霍、炫富行為會引發(fā)大眾的不滿,激發(fā)大眾對社會貧富分化的積怨,不利于社會的團(tuán)結(jié)和凝聚。

“暴富”現(xiàn)象之所以容易激發(fā)消極的社會情緒,很大一部分原因在于“暴富”者往往是通過非正當(dāng)手段聚斂財(cái)富的,比如:以次充好、以假充真,造假販假;走私、販私、黑市交易;非法集資、騙取錢財(cái);在證券市場投機(jī)、操縱股市;行賄受賄,通過尋租獲取不法收入,等等。這些通過非正當(dāng)手段實(shí)現(xiàn)的“暴富”,對社會產(chǎn)生了不良的示范作用,使一部分人變得更加浮躁,也希望通過“走捷徑”實(shí)現(xiàn)“暴富”。

比如一些人聽信股市內(nèi)幕消息,不惜鋌而走險,通過賣房、貸款等方式籌措資金進(jìn)入股市、期市,購買虛擬貨幣等,發(fā)生了許多傾家蕩產(chǎn)的悲劇。比如一些人被所謂“快速致富”所蠱惑而加入傳銷組織,最后落得人財(cái)兩空。作家慕容雪村臥底傳銷組織23天,歸來后寫成《中國,少了一味藥》一書,他在書中分析了傳銷者的特點(diǎn):“缺乏常識,沒有起碼的辨別能力;急功近利,除了錢什么都不在乎;他們無知、輕信、狂熱、固執(zhí),只盯著不切實(shí)際的目標(biāo),卻看不見近在眉睫的事實(shí)。”組織傳銷活動的不法分子正是利用這些人的“暴富”夢想,通過謊言誘騙他們加入組織,通過洗腦傳授他們欺騙他人的技巧,讓他們引誘更多的親友加入傳銷組織、害己害人。不擇手段、盲目無知的“暴富”心態(tài),成為傳銷等非法活動滋生的土壤。

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,“暴富”心態(tài)將會被健康的財(cái)富觀所取代

“暴富”現(xiàn)象主要存在于一個社會的轉(zhuǎn)型時期,相應(yīng)地,“暴富”心態(tài)也是社會轉(zhuǎn)型時期部分人群存在的一種不良心態(tài)。美國學(xué)者羅納德·英格爾哈特在主持世界價值觀調(diào)查和研究中提出了“社會轉(zhuǎn)型過程中社會價值觀的轉(zhuǎn)變”這一問題。他認(rèn)為,大多數(shù)發(fā)達(dá)的工業(yè)國家在二戰(zhàn)后經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)濟(jì)安全狀況,使得這些國家的民眾逐漸從物質(zhì)主義價值觀向后物質(zhì)主義價值觀轉(zhuǎn)變;物質(zhì)主義價值觀的主要特征是強(qiáng)調(diào)把經(jīng)濟(jì)和人身安全放在第一位,而后物質(zhì)主義價值觀的優(yōu)先目標(biāo)是自我表現(xiàn)和生活質(zhì)量。

中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然取得了巨大成就,創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)奇跡,但我國人均財(cái)富占有水平依然較低,還存在相當(dāng)數(shù)量的貧困人口,中等收入以下階層比例較大、生活水平較低,這就使得全社會依然是一個追求物質(zhì)和滿足生存需要的物質(zhì)主義社會。中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中,人們的價值觀也不可避免地經(jīng)歷著大轉(zhuǎn)型,人們的金錢觀、財(cái)富觀都發(fā)生了變化,拜金主義也成為部分人的價值觀。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會保障水平的提高以及社會公平狀況的改善,通過社會建設(shè)、文化建設(shè)、社會心理建設(shè)的開展以及社會主義核心價值觀的踐行,“暴富”心態(tài)將會被健康的財(cái)富觀所取代。

近年來,國家把培育良好社會心態(tài)作為社會治理的重要內(nèi)容,而這需要從個人和社會兩個方面來努力。個人方面,國家衛(wèi)生計(jì)生委等22個部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)心理健康服務(wù)的指導(dǎo)意見》,提出要“最大限度滿足人民群眾心理健康服務(wù)需求,形成自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”,提出要堅(jiān)持“預(yù)防為主,以人為本”“黨政領(lǐng)導(dǎo),共同參與”“立足國情,循序漸進(jìn)”“分類指導(dǎo),規(guī)范發(fā)展”的基本原則,在各領(lǐng)域各行業(yè)普遍開展心理健康教育及心理健康促進(jìn)工作。價值觀、財(cái)富觀也是心理健康的重要內(nèi)容,心理學(xué)家可以借助專業(yè)知識來干預(yù)民眾的心理問題,改善民眾的心理健康水平。

社會方面,要依靠社會心理建設(shè)來實(shí)現(xiàn)較為理想的社會心態(tài)目標(biāo),從社會心態(tài)的社會需求、社會認(rèn)知、社會情緒、社會價值觀和社會行動五個方面入手,由個體到家庭,逐漸擴(kuò)展到職場、社會、國家等范疇,分別探究不同范疇下社會心理建設(shè)遇到的現(xiàn)實(shí)問題,逐步開展和推進(jìn)不同社會場域下的社會心理建設(shè),培育良好社會心態(tài),構(gòu)筑健康心態(tài)社會。

(作者為中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所社會心理學(xué)研究室主任、研究員、博導(dǎo))

【注:本文系國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“社會心理建設(shè):社會治理的心理學(xué)路徑”(項(xiàng)目編號:16ZDA231)的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

① 王安:《中國人創(chuàng)富30年回望》,《南方人物周刊》,2006年第25期。

②《作家慕容雪村臥底傳銷組織23天 寫書揭騙局》,《時代周報》,2011年1月6日。

③《關(guān)于加強(qiáng)心理健康服務(wù)的指導(dǎo)意見》,國家衛(wèi)生計(jì)生委網(wǎng)站,2017年1月19日。

責(zé)編/楊鵬峰    美編/于珊

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[責(zé)任編輯:孫渴]
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