馬克思在當(dāng)今世界仍是最具影響力的學(xué)者

國外學(xué)界重新認識馬克思

今年5月5日是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日，這位人類歷史上的偉人再次成為國際學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點。2008年國際金融危機爆發(fā)后，國外學(xué)界出現(xiàn)了“馬克思熱”，不少國外學(xué)者重新認識馬克思、重讀馬克思著作。分析研究這一現(xiàn)象，對于我們加深馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信具有重要意義。

“馬克思熱”在國外學(xué)界迅速興起

2008年國際金融危機爆發(fā)后，《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等著作在全球熱銷，掀起一股“回到馬克思”的學(xué)術(shù)浪潮，這與冷戰(zhàn)結(jié)束后“告別馬克思”思潮形成鮮明對照。越來越多的國外學(xué)者擺脫冷戰(zhàn)思維桎梏，以更加積極主動的姿態(tài)思考和研究馬克思主義。

蘇東劇變后，馬克思主義研究在國外學(xué)界一度陷入低潮，有些人認為社會主義失敗了、歷史終結(jié)了。一些西方學(xué)者對諸如此類的觀點進行了駁斥。美國學(xué)者喬納森·施佩貝爾認為：“馬克思主義在美國社會的影響力將長期持續(xù)，因為今天的美國已明顯和上世紀(jì)90年代不同，當(dāng)時冷戰(zhàn)結(jié)束讓自由市場主義在美國主導(dǎo)了公共辯論。”法國學(xué)者德里達說：“不能沒有馬克思。沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來。”

“馬克思熱”迅速興起絕非偶然，也并非一陣風(fēng)式的學(xué)術(shù)時髦，而是有著深刻的社會時代背景。2008年國際金融危機的爆發(fā)，使資本主義自身無法克服的矛盾和弊端暴露無遺，其膨脹發(fā)展導(dǎo)致的社會不平等、資本無限擴張和消費主義泛濫廣受詬病。在此背景下，國外學(xué)界對馬克思主義的態(tài)度發(fā)生了變化。在哥倫比亞大學(xué)、牛津大學(xué)等世界名校，《共產(chǎn)黨宣言》被列為必讀書目。《馬克思恩格斯全集》歷史考證版的編輯、出版和研究工作正在緊張進行，來自歐美、日本等國家的學(xué)者紛紛參與其中。諸多事實表明，“馬克思熱”正在國外學(xué)界產(chǎn)生持續(xù)廣泛的影響。

馬克思在當(dāng)今世界的影響力與日俱增

今天，人類社會同馬克思生活的年代相比已發(fā)生翻天覆地的變化。一些國外學(xué)者曾認為，馬克思主義已經(jīng)過時、沒用了。然而，只要認真分析國外學(xué)界馬克思主義研究的情況就會發(fā)現(xiàn)，馬克思主義的影響力不僅沒有減退，反而與日俱增。

馬克思主義一直處于不斷豐富和發(fā)展中，并對人類社會持續(xù)產(chǎn)生強大影響，彰顯出旺盛生命力。1999年，英國廣播公司評選千年思想家，馬克思高居榜首。2013年，美國《科學(xué)美國人》月刊網(wǎng)站報道：研究人員選擇近3.5萬名學(xué)者進行排名，結(jié)果顯示馬克思仍是最具影響力的學(xué)者。還應(yīng)看到，《共產(chǎn)黨宣言》多次翻印、再版，被譯成200多種文字，出版數(shù)千個版本，成為世界上發(fā)行量最大的書籍之一。在國外學(xué)術(shù)界，研究馬克思主義的機構(gòu)、團體和協(xié)會已達上千個，報紙、學(xué)術(shù)刊物以及廣播、電視、大學(xué)課堂等都在談?wù)擇R克思主義，世界范圍內(nèi)關(guān)于馬克思主義的各種學(xué)術(shù)研討會日益增多。這些都說明，馬克思在當(dāng)今世界仍是最具影響力的學(xué)者。

馬克思主義對解決當(dāng)代問題意義重大

馬克思主義之所以能保持強大影響力和旺盛生命力，根本原因就在于它對解決當(dāng)代問題具有重要意義。正如英國學(xué)者吉登斯所說，馬克思的思想比他同時代及后來的西方思想家要“厲害”得多，即便在當(dāng)今世界，他的思想仍具有彌足珍貴的價值。

馬克思主義揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進步指明了方向。法國學(xué)者托尼·安德烈亞尼說：“沒有任何理論比馬克思主義能更加清楚地闡釋勞動價值、剩余價值、經(jīng)濟危機、資本主義的社會效應(yīng)及全球效應(yīng)等內(nèi)容。”美國學(xué)者安德魯·哈特曼認為：“凡是從現(xiàn)代生活中感到疏離、無根、被變化拋棄、經(jīng)濟上處于掙扎狀態(tài)的人，都會認識到馬克思資本學(xué)說的深刻性。即使是處于財富分配頂端的群體，如果能夠真誠地展開思考，也將能理解這一點。”在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生如此巨大的影響。

馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于解釋世界，而且致力于改變世界。今天，經(jīng)濟快速發(fā)展在加快財富創(chuàng)造速度的同時，兩極分化加劇、文明沖突升級、資源環(huán)境破壞等問題也在以前所未有的速度和方式顯現(xiàn)。馬克思主義對于破解這些發(fā)展瓶頸具有重要指導(dǎo)意義。國際上越來越多的學(xué)者傾向于重新研究馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，借以反思資本主義的弊端，試圖找到解決問題的良方。法國學(xué)者托馬斯·皮凱蒂認為，美國等西方國家的不平等程度已經(jīng)達到或超過了歷史最高水平，不加制約的資本主義加劇了財富不平等現(xiàn)象，而且將繼續(xù)惡化下去。德國學(xué)者沃夫拉姆·阿多菲表示，在中國，他看到了馬克思主義的重要地位，看到了馬克思主義在社會實踐中不斷發(fā)展，看到了中國共產(chǎn)黨的不斷努力。事實正如阿多菲所言，進入新時代的中國，正以其成功實踐證明馬克思主義的真理性。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國將在繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義方面不斷取得新的突破和進展，也必將為解決人類問題貢獻更多中國智慧和中國方案。

（作者為中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特聘研究員）