【摘要】中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的創(chuàng)新與傳承，形成了內(nèi)涵豐富、意蘊深遠的文化體系，其關(guān)于整體本位、道德教化、家風(fēng)傳承及天人和諧的思想是在新時代中提升公民內(nèi)在修養(yǎng)的寶貴資源。當下，需著眼大局，以傳統(tǒng)文化培育人民的國家意識與責(zé)任意識。將傳統(tǒng)文化厚植在道德文化、家風(fēng)文化及生態(tài)文化之中，更深層次地浸潤人民的精神家園。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化  內(nèi)在修養(yǎng)  價值    【中圖分類號】D648    【文獻標識碼】A

傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，千百年來深刻地影響著中華子孫?！墩撜Z》記載：“慎終追遠，民德歸厚矣”，啟示我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追索與傳承，將使人道德高尚、敦厚溫良。因此，在多元文化迅速交融的背景下，要將傳統(tǒng)文化厚植于心，提升現(xiàn)代公民的內(nèi)在修養(yǎng)，使傳統(tǒng)文化的育人功能得到充分展現(xiàn)。

著眼大局，培育公民的國家和民族責(zé)任意識

一直以來，民族精神教育與愛國主義教育都是世界各國公民教育不可或缺的重要內(nèi)容，也是公民國家和民族責(zé)任意識形成的主要途徑。中華民族傳統(tǒng)文化在漫長的歷史發(fā)展中形成了愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)以及在此基礎(chǔ)上凝聚而成的偉大民族精神，這種寶貴的文化“基因”亟待在新時代中得到延續(xù)。提升公民內(nèi)在修養(yǎng)，要從國家意識和責(zé)任意識培養(yǎng)發(fā)端，以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的民族擔當，以“位卑未敢忘憂國”的匹夫之責(zé)，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，啟示人們熱愛民族的優(yōu)秀文化，熱愛國家的草木寸土，主動承擔起推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的民族使命。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講究從大局著眼，強調(diào)個人的價值要在奉獻社會、國家和民族的過程中實現(xiàn)。當前，中國特色社會主義步入新時代為每一位公民提供更多人生“出彩”的機會，公民要想抓住機遇實現(xiàn)個人價值，必須要順應(yīng)時代發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，將自我價值與國家繁榮、民族復(fù)興的整體價值統(tǒng)一起來，唯有如此才能使個人的拼搏與努力得到真實的回報。厚植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項鑄魂工程，鑄就的是現(xiàn)代公民的愛國之魂和民族之魂。提升公民的內(nèi)在修養(yǎng)，要運用傳統(tǒng)文化的整體本位思想，不斷強化公民對國家和民族的責(zé)任意識，引導(dǎo)公民以天下為己任，關(guān)心、關(guān)注國計民生與民族命運，將個人前途與民族整體興衰統(tǒng)一起來。以傳統(tǒng)愛國主義文化和民族精神涵養(yǎng)情操、提升修養(yǎng)，自覺維護民族的尊嚴與國家權(quán)利，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識為實現(xiàn)國家和民族的整體利益而努力奮斗。

弘揚傳統(tǒng)道德文化，堅持立德樹人

弘揚傳統(tǒng)文化，加強公民道德修養(yǎng)教育。國無德不興，人無德不立，中華民族自古以“德”為育人的第一目標?！抖Y記·大學(xué)篇》中記載“德者，本也”，表明了道德修養(yǎng)是立人、立身之本。良好的道德修養(yǎng)具有約束人、激勵人、引導(dǎo)人和塑造人的作用。一個國家、一個民族能否在復(fù)雜的環(huán)境中保持定力，在很大程度上取決于道德修養(yǎng)的整體水平。隨著外來文化的不斷涌入以及社會物質(zhì)環(huán)境的深刻變遷，社會中復(fù)雜的道德現(xiàn)象不斷刷新著人們對道德底線的認識。因此，越是在物質(zhì)生活迅速提高的當下、在科技文明不斷進步的環(huán)境中，越是不能忘記傳統(tǒng)道德文化的誡訓(xùn)，必須進一步加強面向全社會、全體公民的道德修養(yǎng)教育，為人民群眾提供正確的道德評價標準，激發(fā)人們形成崇尚道德、勇于承擔道德責(zé)任的思想和行為能力。引導(dǎo)我國公民在大處彰顯修養(yǎng)，在細節(jié)之處展現(xiàn)道德情懷，形成積極向上、向善的道德力量。

將立德樹人作為公民教育的關(guān)鍵任務(wù)來抓。習(xí)近平同志曾提出十字箴言，“道不可坐論，德不能空談”。這表明一個人的道德要靠身體力行來實現(xiàn)。因此，堅持立德樹人，其一要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“知行合一”思想，引導(dǎo)公民堅持知行一致、表里如一，將社會主義核心價值觀內(nèi)化成為一種精神需要和自覺行動，提高自我道德標準，在現(xiàn)實生活中厘清義與利的關(guān)系，傳承經(jīng)典傳統(tǒng)道德文化的“基因”，正確認識社會消極道德現(xiàn)象并引以為戒。其二要廣泛實施和推進公民道德建設(shè)工程，將立德樹人理念貫穿于公民教育的全過程、各環(huán)節(jié)，開展全方位的道德修養(yǎng)教育及全國道德模范評選和宣傳活動，由公民選出引領(lǐng)社會道德正能量的榜樣人物。以網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)、公益組織及相關(guān)部門為主體，經(jīng)常組織開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，努力在全社會范圍內(nèi)樹立良好的道德風(fēng)氣。引導(dǎo)公民爭做中國特色社會主義新時代的道德示范者。

塑造優(yōu)秀家風(fēng)文化，引導(dǎo)公民向上向善

發(fā)展家風(fēng)文化對公民施加長久道德影響。“天下之本在國，國之本在家”，家庭是社會最基本的單位，是展現(xiàn)社會道德情感和水平的微觀載體。家風(fēng)往往深刻、長久地影響著一個人的修養(yǎng)。作為人生的“第一所學(xué)校”，對人的道德教育和熏陶是家庭建設(shè)的重要任務(wù)。古往今來，中華民族涌現(xiàn)出無數(shù)予人啟迪的家風(fēng)文化，如以“修身，齊家，治國，平天下”為核心道德理想的“錢氏家訓(xùn)”，主張“進德修業(yè)二者不可或缺”的曾國藩家訓(xùn)等等，其中關(guān)于家庭建設(shè)、社會貢獻、自我修身的無窮智慧，為新時代的道德家風(fēng)塑造提供了有益的啟示?？鬃釉裕?ldquo;少成若天性，習(xí)慣如自然。”一個人的道德修養(yǎng)并非朝夕之間養(yǎng)成，而是需要從小接受家庭道德文化的熏陶，堅持家風(fēng)教化、久久為功。

堅持以文化引導(dǎo)公民向上向善?！督渥油ㄤ洝酚涊d“養(yǎng)子弟如養(yǎng)芝蘭，既積學(xué)以培植之，又積善以滋潤之”，表明發(fā)揮家庭教育潛移默化的熏陶作用，既要有科學(xué)的培養(yǎng)方法，又要施加柔性的情感浸透。因此，要擇取傳統(tǒng)文化中有利于鼓勵人們向上向善與調(diào)節(jié)社會關(guān)系的經(jīng)典內(nèi)容，對優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，堅持以新的方式實現(xiàn)以文化人的目的，賦予傳統(tǒng)道德文化以新的內(nèi)涵。要大力弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，引領(lǐng)樹立節(jié)儉家風(fēng)、責(zé)任家風(fēng)、廉潔家風(fēng)、重學(xué)家風(fēng)與實干家風(fēng)，以良好的道德家風(fēng)促進家庭成員相親相愛、共同進步，將家庭單位培育成為社會“道德細胞”，引導(dǎo)公民端莊恭敬、明知理事、心胸坦蕩、清身沉靜，從而以家風(fēng)文化提升公民的道德修養(yǎng)，塑造自覺向上向善的良好社會風(fēng)氣。

傳承自然文化，培育公民生態(tài)道德修養(yǎng)

厚植傳統(tǒng)自然哲學(xué)思想，培育公民生態(tài)道德意識。中華民族傳統(tǒng)文化理念素來追求人與人、人與自然的和諧共存，自然哲學(xué)也成就了傳統(tǒng)文化的燦爛篇章。“天人合一”“道法自然”等醒世名言道盡了樸素的自然關(guān)懷，是對當代人生態(tài)環(huán)保意識的深刻啟迪。隨著人類社會生產(chǎn)力的提升，人們對物質(zhì)的龐大需求為自然生態(tài)帶來了嚴重的危機，中國與中國公民有責(zé)任為創(chuàng)造人類命運共同體而努力奮斗，通過主動承擔生態(tài)責(zé)任、踐行生態(tài)道德，將“天人合一”思想轉(zhuǎn)化為切實的行動，努力從傳統(tǒng)生態(tài)文化中尋找生態(tài)智慧，進一步擺正自我在社會、在宏觀生態(tài)自然體系中的角色和位置。

弘揚傳統(tǒng)自然文化，培育公民生態(tài)信仰。努力弘揚傳統(tǒng)自然文化，有助于營造良好的生態(tài)道德風(fēng)氣，鼓勵全體公民樹立生態(tài)信仰，為塑造宜居的生活環(huán)境、健康的自然生態(tài)而主動作為。2018年的“兩會”期間，有代表委員提出要使傳統(tǒng)文化“讓人民群眾零門檻、無障礙地接觸到”，這一點十分關(guān)鍵。中華民族樸素的自然思想與人們的現(xiàn)實生活緊密關(guān)聯(lián)，要通過網(wǎng)絡(luò)新媒體廣泛弘揚傳統(tǒng)自然文化，用通俗易懂、常態(tài)化與生活化的宣傳方式，使人們認識到關(guān)心愛護生態(tài)環(huán)境是善待人類本身、福澤后代子孫的偉大事業(yè)。注重加強對垃圾分類、低碳出行、綠色消費等內(nèi)容的基礎(chǔ)知識教育，將傳統(tǒng)自然文化融入到生活細節(jié)之處，使天人和諧共存的崇高信仰轉(zhuǎn)化成為新時代公民修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)。

（作者為遼東學(xué)院經(jīng)濟學(xué)院講師）

【參考文獻】

①侯力丹、劉洪彩：《在堅定文化自信中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，《人民論壇》，2018年第3期。

②牛磊：《<踐行傳統(tǒng)道德：從何以可能走向何以實現(xiàn)——中國道德文化的傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代踐行研究>述評》，《道德與文明》，2018年第1期。

責(zé)編/孫垚    美編/楊玲玲