堅(jiān)定和發(fā)展“四個(gè)自信”的社會(huì)主義

習(xí)近平同志指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”這里所說的自信，就是習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。之所以最有理由自信，是因?yàn)槲覀兊牡缆贰⒗碚?、制度、文化具有?dú)特優(yōu)勢。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路明確中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，因?yàn)辄h始終堅(jiān)持人民主體地位、代表最廣大人民的根本利益，這與代表極少數(shù)人利益、以資本主導(dǎo)為核心的西方道路有著本質(zhì)區(qū)別。黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方，是各種政治力量和社會(huì)力量的領(lǐng)導(dǎo)者，從而有利于監(jiān)督權(quán)力、調(diào)控市場、節(jié)制資本，既能有效防止歷史上群龍無首、一盤散沙的現(xiàn)象，又能有效防止西方政治體制中相互掣肘、內(nèi)耗低效的現(xiàn)象，有利于避免政府失靈和糾正市場失靈。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，著眼于解決當(dāng)今中國如何走向共同富裕、如何推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化、如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等“中國問題”，充滿著中國國情、中國實(shí)際、中國實(shí)踐、中國經(jīng)驗(yàn)等“中國元素”，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義制度既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又借鑒古今中外制度建設(shè)的有益成果。特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，能夠有效避免舊式政黨制度代表少數(shù)人、少數(shù)利益集團(tuán)的弊端，有效避免一黨缺乏監(jiān)督或者多黨輪流坐莊、惡性競爭的弊端，有效避免舊式政黨制度囿于黨派利益、區(qū)域和集團(tuán)利益決策施政導(dǎo)致社會(huì)撕裂的弊端。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化既有深厚的歷史傳承，又有宏闊的世界眼光，還有豐富的實(shí)踐源泉，融中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化于一體，具有不忘本來、吸收外來、面向未來的文化氣度，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了更基本、更深沉、更持久的力量。

中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的優(yōu)勢有機(jī)統(tǒng)一于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，奏響了新時(shí)代“中國特色”最強(qiáng)音，承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，也為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。

堅(jiān)持“五大文明”整體推進(jìn)的社會(huì)主義

當(dāng)代中國的歷史性變革、歷史性成就證明，中國特色社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明全面發(fā)展的社會(huì)主義，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面。

從事業(yè)布局看，黨的十二大提出同時(shí)進(jìn)行物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)，黨的十六大提出不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，黨的十七大提出全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。黨的十八大提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，黨的十九大進(jìn)一步明確“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義全面發(fā)展的事業(yè)布局。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，共同致力于全面提升我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明，統(tǒng)一于把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新目標(biāo)。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持“五大文明”整體推進(jìn)，不斷建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，有效防止和克服物質(zhì)上的拜金主義、精神上的虛無主義、政治上的民主游戲、生態(tài)上的透支掠奪、民生上的民粹主義等世界各種“文明病”。這開辟了既不同于西方資本主義道路、又不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義道路的人間正道，必將實(shí)現(xiàn)人類文明史上新的飛躍，進(jìn)而成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文明標(biāo)識(shí)。

致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的社會(huì)主義

中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這樣的社會(huì)主義自然有著重大世界意義。

當(dāng)今人類面臨著應(yīng)對(duì)大規(guī)模流行性疾病、恐怖主義、自然災(zāi)害、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)。由西方文明主導(dǎo)的世界秩序既是其中不少問題的誘因，又在加劇這些問題的復(fù)雜性。資本主義越來越明顯地暴露出解決全球性問題的無力與無能，人類再次把目光投向社會(huì)主義。國外政要紛紛表示，社會(huì)主義中國是倡導(dǎo)和推動(dòng)世界整體性發(fā)展的重要力量。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義著眼人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)程，秉承“世界大同、天下一家”“大道之行、天下為公”的理念，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。近幾年來，中國發(fā)起成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、設(shè)立絲路基金、推進(jìn)金磚國家新開發(fā)銀行建設(shè)，推動(dòng)共建“一帶一路”，給各參與國人民帶來實(shí)實(shí)在在的利益，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的具體實(shí)踐。作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的首倡者和踐行者，習(xí)近平同志在2017年中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上呼吁：努力建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全的世界，讓人人享有安寧祥和；建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，讓人人享有富足安康；建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界，讓人人享有文化滋養(yǎng)；建設(shè)一個(gè)山清水秀、清潔美麗的世界，讓人人都享有綠水青山。這“四點(diǎn)倡議”勾畫出人類命運(yùn)共同體的清晰藍(lán)圖，回答了“世界向何處去、人類向何處去”的重大問題。這是中國人民向世界提交的關(guān)于人類未來的中國方案，表達(dá)了中國積極參與全球治理和公共產(chǎn)品供給的愿望，為人類發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。

（作者為中央黨校習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）