【摘要】把握創(chuàng)新與立德樹人的互動(dòng)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新戰(zhàn)略計(jì)劃的基本議題。立德樹人是創(chuàng)新的重要保證，創(chuàng)新為立德樹人注入新的時(shí)代內(nèi)涵與活力；立德樹人以思想育人和外部環(huán)境的方式支持與保證創(chuàng)新的發(fā)展，創(chuàng)新通過(guò)對(duì)立德樹人的時(shí)代使命、任務(wù)重點(diǎn)、實(shí)踐效果、實(shí)施與教育功能來(lái)促進(jìn)與檢驗(yàn)立德樹人。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新  立德樹人  教育     【中圖分類號(hào)】G41    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

創(chuàng)新與立德樹人具有緊密聯(lián)系

創(chuàng)新與教育之間具有緊密聯(lián)系，提高國(guó)家的創(chuàng)新力就必須推動(dòng)科學(xué)、教育、經(jīng)濟(jì)的緊密聚合、正向耦合、深度融合。只有科教經(jīng)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，才能產(chǎn)生創(chuàng)新效率的質(zhì)變，獲得價(jià)值增加和價(jià)值創(chuàng)造。對(duì)于創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)來(lái)說(shuō)，馬克思創(chuàng)新理論認(rèn)為創(chuàng)新是人作為高級(jí)生物區(qū)別于一般生物體的表達(dá)，是人民群眾主體性作用的發(fā)揮，是人本質(zhì)力量的特別體現(xiàn)。馬克思主義指出的創(chuàng)新途徑是遵從于規(guī)律、立足于需要、來(lái)源于教育。從馬克思相關(guān)理論可以看出，人才素質(zhì)與創(chuàng)新之間具有密切的聯(lián)系，而教育是形成高質(zhì)量人才素質(zhì)的主要方式。

立德樹人是教育的根本任務(wù)，教育是民族振興和實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的基石，必須把握創(chuàng)新這一戰(zhàn)略部署。我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式中勞動(dòng)力素質(zhì)提升所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)屬于質(zhì)量型人口紅利已成為共識(shí)，學(xué)校教育是形成高質(zhì)量人力資本的主要方式，必須把握立德樹人實(shí)現(xiàn)對(duì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就是在“立德”中確立培養(yǎng)創(chuàng)新的相關(guān)品德，在“樹人”中培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。立德樹人作為我國(guó)人才培養(yǎng)的基本方略，是思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，關(guān)系到“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”，需緊緊圍繞創(chuàng)新這一時(shí)代命題，使新一代人才具有創(chuàng)新素質(zhì)，從創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力等方面不斷提高，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，把握創(chuàng)新與立德樹人的互動(dòng)效應(yīng)是解決創(chuàng)新發(fā)展與落實(shí)立德樹人任務(wù)的時(shí)代使命，兩者的互動(dòng)效應(yīng)不僅體現(xiàn)在立德樹人對(duì)創(chuàng)新的促進(jìn)作用上，也體現(xiàn)在創(chuàng)新對(duì)立德樹人革新提供的激勵(lì)上。

立德樹人是創(chuàng)新的重要保證

立德樹人服務(wù)于創(chuàng)新，是服務(wù)于創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)、服務(wù)于創(chuàng)新人才、服務(wù)于整體創(chuàng)新工作，表現(xiàn)在對(duì)創(chuàng)新的人才培養(yǎng)、輿論導(dǎo)向、環(huán)境創(chuàng)造上。從教育入手實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)，是從源頭上保證創(chuàng)新人才向社會(huì)的供給，加強(qiáng)人力資本積累程度，全面提高自主創(chuàng)新能力，加快經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)變。立德樹人作為思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程。提高創(chuàng)新人才質(zhì)量的培養(yǎng)需要通過(guò)全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的展開，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新在思想、能力方面的提高。

立德樹人以思想育人的方式增強(qiáng)創(chuàng)新人才對(duì)創(chuàng)新的理想信念。教育是創(chuàng)新生成的基礎(chǔ)，立德樹人回應(yīng)社會(huì)訴求，強(qiáng)化了教育對(duì)創(chuàng)新作用的方向。立德樹人保證創(chuàng)新素養(yǎng)的培育，從愿不愿意創(chuàng)新、敢不敢創(chuàng)新、能不能創(chuàng)新的問(wèn)題解決創(chuàng)新人才創(chuàng)新素養(yǎng)的提高問(wèn)題。從價(jià)值取向上看，創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展和民族振興的動(dòng)力，立德樹人旨在增強(qiáng)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的責(zé)任感和使命感，提高和開拓創(chuàng)新人才的創(chuàng)新自覺(jué)和創(chuàng)新視野，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)志，而進(jìn)入新時(shí)代的我國(guó)必須堅(jiān)定創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路，以創(chuàng)新理念、創(chuàng)新思維驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。從現(xiàn)實(shí)需求看，強(qiáng)化創(chuàng)新自信以應(yīng)對(duì)科技的新一輪競(jìng)爭(zhēng)。立德樹人通過(guò)激勵(lì)作用來(lái)激發(fā)人對(duì)創(chuàng)新的渴望與熱情，從而轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新動(dòng)力。同時(shí)，鍛煉意志力保障正確應(yīng)對(duì)創(chuàng)新過(guò)程中的挫折，形成健康的創(chuàng)新人格，面向世界科技前沿與國(guó)家重大需求，面向大眾創(chuàng)業(yè)與萬(wàn)眾創(chuàng)新，不斷提高自身創(chuàng)新能力，在正確創(chuàng)新心態(tài)的基礎(chǔ)上運(yùn)用好科學(xué)技術(shù)面對(duì)新一輪科技競(jìng)爭(zhēng)，做好中國(guó)創(chuàng)造。從目標(biāo)導(dǎo)向看，創(chuàng)新旨在增進(jìn)人類福祉。實(shí)現(xiàn)人類福祉，必然要以人的問(wèn)題作為創(chuàng)新發(fā)展道路中的關(guān)注點(diǎn)。無(wú)論是國(guó)家、政府群體乃至個(gè)人的創(chuàng)新主體，還是理論或?qū)嵺`行為的創(chuàng)新形態(tài)，又或是各領(lǐng)域的創(chuàng)新范圍，均離不開人對(duì)創(chuàng)新的參與。立德樹人調(diào)動(dòng)人的創(chuàng)新積極性與主動(dòng)性，幫助人建立科學(xué)的創(chuàng)新思維，豐富和發(fā)展對(duì)創(chuàng)新需求的精神世界和情感體系，并最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，使全人類走向自由解放之路。

立德樹人以外部環(huán)境的方式支持與保證創(chuàng)新的發(fā)展。立德樹人對(duì)創(chuàng)新具有精神動(dòng)力、思想保證與輿論支持等作用，為創(chuàng)新人才形成、成長(zhǎng)持有重大影響。首先，立德樹人把握國(guó)家發(fā)展大勢(shì)形成了重視創(chuàng)新、尊重創(chuàng)新人才的良好環(huán)境氛圍，可營(yíng)造有利于創(chuàng)新人才脫穎而出的環(huán)境條件。其次，立德樹人堅(jiān)持對(duì)創(chuàng)新的新思想新觀念的培養(yǎng)和宣傳工作，有利于社會(huì)創(chuàng)新風(fēng)氣的保持與加強(qiáng)。最后，立德樹人防止和遏制不利于創(chuàng)新理念與思想觀念的舊道德的阻礙與傳播，積極培養(yǎng)以創(chuàng)新為中心的共同理想、價(jià)值與觀念。

創(chuàng)新為立德樹人注入新的時(shí)代內(nèi)涵與活力

創(chuàng)新體現(xiàn)教育對(duì)當(dāng)下新時(shí)代精神的習(xí)得，彰顯立德樹人的新使命。創(chuàng)新事關(guān)教育對(duì)新時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，以建設(shè)創(chuàng)新國(guó)家為目標(biāo)重塑我國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，要求實(shí)現(xiàn)我國(guó)從人口大國(guó)向人才強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。注重創(chuàng)新，加強(qiáng)研發(fā)投入惠及經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，助力現(xiàn)代化建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，使立德樹人站在新時(shí)代背景下的根本現(xiàn)實(shí)中，以創(chuàng)新為己任，注重創(chuàng)新素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的培育。

創(chuàng)新突出了立德樹人的任務(wù)重點(diǎn)，豐富了教育的內(nèi)容與目標(biāo)。創(chuàng)新作為時(shí)代的主題，創(chuàng)新發(fā)展作為五大新發(fā)展理念之首，使立德樹人在人才培養(yǎng)中強(qiáng)化創(chuàng)新因素，不僅注重強(qiáng)化了大學(xué)生對(duì)“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”（認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、中國(guó)特色和國(guó)際比較、時(shí)代責(zé)任和歷史使命、遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地）的樹立，也注重激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、調(diào)動(dòng)人的創(chuàng)新積極性，所以說(shuō)創(chuàng)新突出立德樹人的任務(wù)重點(diǎn)。而在此基礎(chǔ)上，以此作為教育教學(xué)中的內(nèi)容與目標(biāo)，認(rèn)識(shí)了創(chuàng)新發(fā)展是世界經(jīng)濟(jì)的共同主題，認(rèn)識(shí)創(chuàng)新是我國(guó)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力重要標(biāo)志。所以說(shuō)，創(chuàng)新豐富教育的內(nèi)容與目標(biāo)。

創(chuàng)新拓寬了人才發(fā)展道路，檢驗(yàn)立德樹人的創(chuàng)新實(shí)踐成效。立德樹人促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，而反過(guò)來(lái)創(chuàng)新也服務(wù)于立德樹人。一方面，創(chuàng)新使就業(yè)機(jī)會(huì)增加。應(yīng)創(chuàng)新要求，立德樹人在培養(yǎng)大批高創(chuàng)新素養(yǎng)人才過(guò)程中，推動(dòng)創(chuàng)新的發(fā)展，形成良好的創(chuàng)新環(huán)境，這一結(jié)果又將帶來(lái)創(chuàng)新就業(yè)機(jī)會(huì)的增加，形成一個(gè)良性互動(dòng)循環(huán)，不斷拓寬人才發(fā)展道路。另一方面，創(chuàng)新檢驗(yàn)立德樹人實(shí)效，就是考察是否有大批創(chuàng)新相關(guān)人才隊(duì)伍。人口素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間具有強(qiáng)相關(guān)關(guān)系，人口素質(zhì)越高該國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也相應(yīng)更高。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)，高素質(zhì)的人力資源不僅直接對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出貢獻(xiàn)，同時(shí)它又通過(guò)促進(jìn)創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。創(chuàng)新是否能為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力，就在于立德樹人任務(wù)推進(jìn)中是否注重創(chuàng)新素養(yǎng)培育以及實(shí)現(xiàn)的程度。

個(gè)體的素質(zhì)與驅(qū)動(dòng)力，社會(huì)功能是帶動(dòng)整體國(guó)民的素質(zhì)并對(duì)現(xiàn)有文化進(jìn)行保護(hù)、發(fā)展與傳播。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，立德樹人作為教育的根本任務(wù)，必須明確創(chuàng)新要求，提高自身對(duì)創(chuàng)新的針對(duì)性以滿足創(chuàng)新需要。從個(gè)體功能上看就是培養(yǎng)個(gè)體良好的創(chuàng)新素質(zhì)品質(zhì)，發(fā)掘個(gè)體的創(chuàng)新潛力，并協(xié)助創(chuàng)新，幫助個(gè)體掌握符合創(chuàng)新的內(nèi)容與要求；從社會(huì)功能上看，就是提高整體國(guó)民創(chuàng)新素質(zhì)，傳遞、保護(hù)并發(fā)展已有創(chuàng)新文化。

（作者分別為電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【注：本文系2014年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義觀教育鏈研究”（項(xiàng)目編號(hào)：14AKS020）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①李元麗：《中國(guó)創(chuàng)新力質(zhì)變需科教經(jīng)聯(lián)動(dòng)發(fā)展》，《人民政協(xié)報(bào)》，2018年4月17日。

②劉新林：《馬克思主義關(guān)于創(chuàng)新的思想》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，2015年11月23日。

③李昕蔚、童旭光：《教育發(fā)展給力供給側(cè)改革》，《人民論壇》，2017年第31期。

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲

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