【摘要】十九大報(bào)告指出：“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。”愛(ài)國(guó)主義是國(guó)家繁榮昌盛、百姓安居樂(lè)業(yè)之基，是凝聚民族向心力之本。我們應(yīng)堅(jiān)定正確的愛(ài)國(guó)主義思想，愛(ài)“祖國(guó)”，也要愛(ài)“國(guó)家”，不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

【關(guān)鍵詞】祖國(guó)  愛(ài)國(guó)主義  認(rèn)知誤區(qū)    【中圖分類號(hào)】G4    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)國(guó)家與社會(huì)長(zhǎng)治久安的精神支柱

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，牢牢把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。”愛(ài)國(guó)主義作為國(guó)民忠黨愛(ài)國(guó)的情感思想核心，始終引領(lǐng)著我國(guó)人民為中華民族振興、為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)不懈奮斗。中國(guó)五千年文化傳承發(fā)展需以愛(ài)國(guó)主義為精神紐帶，新時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展更需發(fā)掘愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)涵價(jià)值。民族凝聚力是國(guó)家克服發(fā)展阻力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力，來(lái)源于人民維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)與利益的愛(ài)國(guó)情感，能夠促進(jìn)民族向心力的形成與發(fā)展。以民族責(zé)任感與社會(huì)責(zé)任感為核心的愛(ài)國(guó)主義于中華民族歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生、發(fā)展、完善，已具備促進(jìn)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的引導(dǎo)能力，成為國(guó)民與國(guó)家民族榮辱與共的精神支柱。

新時(shí)代發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神應(yīng)從影響深度、覆蓋寬度兩方面入手，提高其精神內(nèi)涵，鞏固愛(ài)國(guó)主義為國(guó)民精神支柱的重要地位。愛(ài)國(guó)主義具備特殊的道德屬性，主要以家庭倫理精神形式表現(xiàn)，是人民長(zhǎng)期處于相同社會(huì)環(huán)境所產(chǎn)生的共同道德信念，是民族凝聚力與向心力產(chǎn)生的先決精神。國(guó)家精神面貌是判斷其能否在經(jīng)濟(jì)文化全球競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境占據(jù)主導(dǎo)地位的重要因素，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化競(jìng)爭(zhēng)力的特殊表現(xiàn)形式。愛(ài)國(guó)主義精神倡導(dǎo)的正義信念是維護(hù)社會(huì)  穩(wěn)定與促進(jìn)公民幸福生活的重要保障。它是多元化的，不同國(guó)家、不同時(shí)期的主體精神內(nèi)涵是不一致的，隨著時(shí)代變遷，愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義應(yīng)具備時(shí)代性特點(diǎn)，以引領(lǐng)民族復(fù)興為主要精神內(nèi)涵，著重提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，加快社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程。

愛(ài)國(guó)主義精神作為倫理精神的重要分枝，更具廣泛性、民族性特點(diǎn)，是維護(hù)國(guó)家根本利益的重要保障。一個(gè)組織或個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)需要和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，個(gè)人利益獲得的前提是保證國(guó)家利益不被侵害，國(guó)家作為維持社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)后盾，是個(gè)人以及組織開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)的基本條件。因此，國(guó)民應(yīng)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹立國(guó)家利益至上的意識(shí)，確保國(guó)家利益的完整性。時(shí)代快速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)利益矛盾不斷凸顯，如何有效解決社會(huì)問(wèn)題，減少社會(huì)不穩(wěn)定因素成為黨與政府的工作重點(diǎn)。緩解社會(huì)利益沖突需提高對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神作為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的重視力度，引導(dǎo)公民樹立民族榮譽(yù)意識(shí)，增加國(guó)民對(duì)黨與國(guó)家的忠誠(chéng)度，為社會(huì)發(fā)展作出犧牲，發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義精神積極作用。

國(guó)民的精神世界復(fù)雜多樣，不同精神、思想交織其中，樹立正確的精神支柱引導(dǎo)其開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)是非常重要的。然而，在文化全球化時(shí)代下，社會(huì)充斥多元化思想，由于公民吸收外來(lái)思想缺乏選擇性，導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義思想社會(huì)地位受到?jīng)_擊，社會(huì)不同思想碰撞引發(fā)新的社會(huì)矛盾，可能會(huì)潛移默化地對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展產(chǎn)生消極影響。愛(ài)國(guó)主義作為公民的共通思想，應(yīng)發(fā)揮其凝聚民族精神的重要作用，引領(lǐng)公民為國(guó)家利益團(tuán)結(jié)一心，抵御外來(lái)不良思想入侵，將個(gè)人利益與國(guó)家利益緊密相連，為國(guó)家與社會(huì)和諧穩(wěn)定提供保障。

不能曲解世界主義、貶低愛(ài)國(guó)主義

世界主義是一種社會(huì)理想，認(rèn)為全人類都屬于同一精神共同體，弱化國(guó)家和民族的區(qū)分。世界主義觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)文化全球化的時(shí)代產(chǎn)物，然而部分世界公民盲目解讀“世界主義”思想，貶低愛(ài)國(guó)主義世界地位，無(wú)法發(fā)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義與世界主義都是以實(shí)現(xiàn)人類解放、平等的目標(biāo)為本質(zhì)的，嚴(yán)重阻礙愛(ài)國(guó)主義與世界主義融合發(fā)展進(jìn)程。

世界主義觀點(diǎn)的提出，反映人類思想境界的提升，是自我觀念轉(zhuǎn)化為世界觀念的思想升華，是人類對(duì)生活環(huán)境的再考慮、再認(rèn)識(shí)，也是世界文明進(jìn)步發(fā)展的里程碑。但這并不代表世界主義思想是主流思想與唯一思想，任何國(guó)家的非世界主義思想都將被摒棄。背棄愛(ài)國(guó)主義，盲目信奉甚至曲解世界主義思想內(nèi)容，恰恰與世界主義核心價(jià)值相違背，必將被世界主流思想所遺棄，成為世界主義健康發(fā)展的阻礙。

馬克思主義思想引導(dǎo)構(gòu)建的共產(chǎn)主義理想社會(huì)與世界主義設(shè)想的平等世界本質(zhì)上是一致的，都是為消除種族偏見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)人人平等的目標(biāo)努力奮斗。實(shí)現(xiàn)兩者同一思想目標(biāo)的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，需要世界人民犧牲流血，在黑暗中摸索前進(jìn)，直到找到正確的道路。在檢驗(yàn)馬克思主義理論知識(shí)正確與否的實(shí)踐過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)摒棄成見(jiàn)，堅(jiān)定同一目標(biāo)并不懈努力是解放全人類、營(yíng)造人人平等環(huán)境的唯一出路。因此，我們應(yīng)宣揚(yáng)社會(huì)主義平等思想，將馬克思主義與世界主義融合，消除種族歧視，構(gòu)建世界社會(huì)主義。

不能提倡狹隘民族主義而否定愛(ài)國(guó)主義

宗教、文化、經(jīng)濟(jì)、政治作為民族主義四種要素，決定民族主義必須站在民族利益角度分析、處理國(guó)家與社會(huì)事務(wù)。狹隘民族主義由民族主義演化而來(lái)，但其不同于民族主義通過(guò)理性行為維護(hù)民族利益，而是采用襲擊、暗殺等手段確保自身權(quán)益不被侵害，成為社會(huì)不穩(wěn)定的一大因素，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。狹隘民族主義不再屬于愛(ài)國(guó)主義的范疇。愛(ài)國(guó)主義強(qiáng)調(diào)維權(quán)行為的合法性，提倡使用法律武器維護(hù)民族利益與自身權(quán)益，不是借助暴力手段危害其它民族利益。當(dāng)本民族利益與其它民族利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)理性處理民族矛盾，借助交流、合作、幫助等形式緩解緊張關(guān)系，在求同存異，不損害其它民族利益的基礎(chǔ)上，維護(hù)本民族利益與尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步發(fā)展。而狹隘民族主義強(qiáng)調(diào)民族利益至上，排斥外來(lái)民族先進(jìn)思想，阻礙民族思想交流完善，缺乏對(duì)其它民族利益的尊重，是人類文明發(fā)展的“毒瘤”。新時(shí)代，部分國(guó)家政府無(wú)法看清狹隘民族主義的消極后果，否定愛(ài)國(guó)主義，采用非法手段維護(hù)民族利益，不利于世界各國(guó)民族相互尊重、和平發(fā)展。為此，我們應(yīng)始終堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念，合法維護(hù)民族權(quán)益，遠(yuǎn)離狹隘民族主義思想毒害，為世界和平發(fā)展注入正能量。

不能分裂“祖國(guó)”與“國(guó)家”

新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義明確愛(ài)國(guó)既是愛(ài)“祖國(guó)”，也是愛(ài)“國(guó)家”。從社會(huì)結(jié)構(gòu)層面分析，祖國(guó)與國(guó)家并沒(méi)有必然聯(lián)系，祖國(guó)突出物質(zhì)屬性，國(guó)家強(qiáng)調(diào)精神屬性。祖國(guó)是國(guó)民社會(huì)活動(dòng)開(kāi)展的基本保障，蘊(yùn)含地理環(huán)境、傳承文化、經(jīng)濟(jì)財(cái)富等，國(guó)民對(duì)其充滿敬畏，因而愛(ài)“祖國(guó)”。國(guó)家是引領(lǐng)中華民族復(fù)興的政治機(jī)構(gòu)，代表最高政治權(quán)力。然而卻存在一種情況：當(dāng)外來(lái)思想不斷滲透入侵、社會(huì)不公平問(wèn)題激化矛盾、貪污腐敗行為得不到遏制時(shí)，政府機(jī)構(gòu)很容易失去公信力，因而導(dǎo)致很多民眾缺乏對(duì)“國(guó)家”的愛(ài)。愛(ài)“祖國(guó)”、而不愛(ài)“國(guó)家”的觀點(diǎn)是非常錯(cuò)誤的。祖國(guó)與國(guó)家雖不屬同一社會(huì)結(jié)構(gòu)，但兩者是緊密相連，密不可分的。國(guó)家是祖國(guó)繁榮昌盛的重要保障，國(guó)家機(jī)構(gòu)出現(xiàn)貪污腐敗分子是個(gè)別現(xiàn)象，而且我國(guó)全面從嚴(yán)治黨也在不斷取得新的勝利，改革開(kāi)放40年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所取得輝煌成就，已經(jīng)說(shuō)明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。我們應(yīng)堅(jiān)持新時(shí)代正確的愛(ài)國(guó)主義思想，愛(ài)“祖國(guó)”，也要愛(ài)“國(guó)家”，不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

（作者為淮海工學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師）

【注：本文系淮海工學(xué)院2017年度黨建與思想政治教育研究重點(diǎn)課題資助項(xiàng)目“新時(shí)期增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化教育認(rèn)同感研究”（項(xiàng)目編號(hào)：DS201710）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①馬得勇：《國(guó)家認(rèn)同、愛(ài)國(guó)主義與民族主義——國(guó)外近期實(shí)證研究綜述》，《世界民族》，2012年第3期。

責(zé)編/谷漩    美編/王夢(mèng)雅

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