【摘要】經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展所取的巨大成就，使中國(guó)在全球力量格局變遷中處于新的歷史方位。這種方位并未最終定型。因?yàn)?，與其他大國(guó)相比，中國(guó)力量仍有巨幅向上的空間。一個(gè)崛起的中國(guó)必然對(duì)人類有所貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、提出中國(guó)方案并付諸實(shí)踐，塑造良好發(fā)展環(huán)境，積極主動(dòng)參與全球治理，既是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，也是世界的期望，更是中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)必然的擔(dān)當(dāng)。這一歷史際遇決定了中國(guó)外交勢(shì)必經(jīng)歷歷史性轉(zhuǎn)型。

【關(guān)鍵詞】 歷史方位 中國(guó)理念 人類命運(yùn)共同體 中國(guó)外交

【中圖分類號(hào)】 D51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2018.10.010

中國(guó)改革開放迄今已有40年，一個(gè)有10多億人口的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)保持?jǐn)?shù)十年高速發(fā)展（即使在新常態(tài)下仍維持較高增速），這極大地并持續(xù)地改變中國(guó)的國(guó)家面貌，也因此深刻影響著世界。今天的中國(guó)處于什么樣的歷史方位，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)如何與世界互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人類的共同進(jìn)步，既是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)代命題。

中國(guó)所處的歷史方位

以歷史方位而言，按實(shí)力與影響力評(píng)估，中國(guó)自古就是一個(gè)大國(guó)。衡量國(guó)家實(shí)力方法多種多樣，但無論按羅馬時(shí)代的“銀力論”（強(qiáng)調(diào)白銀對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的作用）、“農(nóng)力論”（強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)是國(guó)家富強(qiáng)的基礎(chǔ)），還是以歐洲資本主義萌芽時(shí)期的重商學(xué)派（把國(guó)家的富強(qiáng)主要?dú)w結(jié)為擁有多少金銀）所涉及的元素來衡量，中國(guó)均長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。按照一般古代經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)衡量，如按耕地面積、糧食等主要作物產(chǎn)量，以及煤炭、制鐵等主要工業(yè)產(chǎn)量指標(biāo)衡量，再考慮到滿足巨大人口規(guī)模的基本需求，歷史上的中國(guó)長(zhǎng)期保持著世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位。有學(xué)者認(rèn)為，公元1000～1800年中國(guó)幾乎是霸權(quán)國(guó)家。美國(guó)外交政策聚焦網(wǎng)站甚至載文認(rèn)為：“過去20個(gè)世紀(jì)中，有18個(gè)世紀(jì)中國(guó)引領(lǐng)著全球經(jīng)濟(jì)。”[1]由于眾所周知的原因，近代中國(guó)落伍了。新中國(guó)成立后，建立了獨(dú)立發(fā)展的工業(yè)體系，到改革開放初期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模雖不及美國(guó)的十分之一，但經(jīng)過三十多年的快速發(fā)展，中國(guó)迅速成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。習(xí)近平總書記指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”[2]從現(xiàn)實(shí)方位看，中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，正在經(jīng)歷一種國(guó)家力量與角色的重大轉(zhuǎn)變，由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量具有巨幅向上的潛力，因此這種轉(zhuǎn)變尚在進(jìn)程中，中國(guó)的力量與角色也尚未最終定型。

一是從世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)向全球經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。中國(guó)是一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)已是不爭(zhēng)的事實(shí)，在引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面，也是全球貢獻(xiàn)最大的國(guó)家。2010年中國(guó)成為世界第一工業(yè)制造大國(guó)，制造業(yè)產(chǎn)出占世界的19.8%，美國(guó)占19.4%，這一小幅優(yōu)勢(shì)意義重大，正式“終結(jié)了美國(guó)保持110年之久的世界制造業(yè)大國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位”。西方甚至認(rèn)為這標(biāo)志著“世界經(jīng)濟(jì)史上500年周期的終結(jié)”。[3]在很多具體指標(biāo)上，中國(guó)處于全球第一的位置。如中國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)量指標(biāo)居世界第一，2013年成為第一貨物貿(mào)易大國(guó)，中國(guó)是最大的外匯儲(chǔ)備國(guó)，新興的對(duì)外投資大國(guó)，等等。但是，我們清醒看到，根據(jù)人均國(guó)民生產(chǎn)總值計(jì)算，中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家差距仍然較大，仍屬發(fā)展中大國(guó)，將在較長(zhǎng)期內(nèi)仍處于社會(huì)主義建設(shè)的初級(jí)階段。隨著人力、土地等要素成本上升，資源、投資驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)存在局限，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)轉(zhuǎn)型期的問題也突出表現(xiàn)出來。因此從經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等指標(biāo)衡量，中國(guó)還不是世界第一強(qiáng)國(guó)。即使成為第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，由此向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)過渡還需要較長(zhǎng)的時(shí)間。這個(gè)過程也是中國(guó)由發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體走向發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的過程。

二是中國(guó)正在由地區(qū)大國(guó)向全球大國(guó)過渡。中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模在2011年超過日本成為亞洲第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，可謂亞洲第一大國(guó)。盡管根據(jù)國(guó)際貨幣基金組織按購(gòu)買力平價(jià)算，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在2014年即超過美國(guó)，占全球份額為16.5%，而美國(guó)為16.3%。但是，按市場(chǎng)匯率計(jì)算，中國(guó)GDP還是次于美國(guó)。中國(guó)實(shí)現(xiàn)由地區(qū)大國(guó)向全球性大國(guó)轉(zhuǎn)變，還需要時(shí)間，還需要從經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面進(jìn)一步做強(qiáng)自己。根據(jù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織和美國(guó)國(guó)家情報(bào)委員會(huì)的一般估計(jì)，無論如何計(jì)算，中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模將在2030年前超過美國(guó)。而因?yàn)橹袊?guó)的體量及新興經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展，到2030年，基于經(jīng)濟(jì)和人口規(guī)模、軍事支出和技術(shù)投資，亞洲具備的全球力量將超過歐洲和北美的總和。[4]

三是中國(guó)正由硬實(shí)力大國(guó)走向軟硬實(shí)力并重的大國(guó)。作為一個(gè)大國(guó)，光靠提升硬實(shí)力仍不夠，軟實(shí)力也同樣是一個(gè)崛起大國(guó)的應(yīng)有標(biāo)配。軟實(shí)力也更好地為貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、提出中國(guó)方案提供必要的支撐。這既包括發(fā)展模式、政策理念、規(guī)則規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，也包括富含中國(guó)元素的思想、文化、價(jià)值觀，等等。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念符合各國(guó)發(fā)展的基本訴求，作為中國(guó)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的理念，可以影響世界。堅(jiān)持和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的新型理念等，有利于中國(guó)加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)合作，有利于引導(dǎo)和推動(dòng)新型全球化。中國(guó)外交應(yīng)成為中國(guó)軟實(shí)力傳播與植根的引領(lǐng)者。

中國(guó)理念呼應(yīng)著世界

中國(guó)的崛起是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的輝煌一頁(yè)。中國(guó)也是新興經(jīng)濟(jì)體群體性發(fā)展的最主要代表，而廣大發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體的成長(zhǎng)代表著世界經(jīng)濟(jì)力量版圖的時(shí)空轉(zhuǎn)換。西方中心主義呈現(xiàn)的動(dòng)搖之勢(shì)已是事實(shí)。中國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持和平發(fā)展，堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家核心利益，同時(shí)積極探索建立新型大國(guó)關(guān)系，踐行親誠(chéng)惠容、睦鄰、富鄰、安鄰的理念，平抑了西方不時(shí)出現(xiàn)的心理疑慮及對(duì)“修昔底德陷阱”的戰(zhàn)略警惕，贏得世界多數(shù)國(guó)家的理解與支持。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)情況是國(guó)際權(quán)勢(shì)并未顛覆性變化，西方影響不會(huì)迅速消弭。盡管和平與發(fā)展是世界的基本訴求，但國(guó)際上的強(qiáng)權(quán)政治陰影仍然揮之不去，對(duì)既有權(quán)勢(shì)的竭力掌控使建立公正公理的國(guó)際秩序并非易事。大國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)雖不可想象，但遏制與反遏制的競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)存在，地區(qū)沖突時(shí)起時(shí)伏，霸權(quán)主義、干涉主義、制裁主義時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，恐怖主義、氣候變化、環(huán)境污染、傳染病擴(kuò)散、糧食危機(jī)、跨國(guó)犯罪等非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)俱存，其威脅性、傳導(dǎo)性與擴(kuò)散性對(duì)人類生存與發(fā)展構(gòu)成重大現(xiàn)實(shí)威脅，而且決非一國(guó)可以單獨(dú)應(yīng)對(duì)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)的脫鉤，對(duì)公平與自由貿(mào)易的糾結(jié)以及貧富差距、國(guó)家差距擴(kuò)大造成的社會(huì)不穩(wěn)定，發(fā)展失序使曾經(jīng)享盡全球化紅利的發(fā)達(dá)國(guó)家在全球化問題上立場(chǎng)退縮，保護(hù)主義、關(guān)門主義抬頭，全球發(fā)展問題變得十分突出，全球治理更為緊迫。人類同處一個(gè)地球，應(yīng)對(duì)生存與發(fā)展的威脅更需要大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

人類從何處來，向何處去？這個(gè)方向問題今天突然變得更需要答案了。一個(gè)走進(jìn)世界舞臺(tái)中心、處于世界經(jīng)濟(jì)前沿的中國(guó)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了很多人類休戚與共的進(jìn)步理念。習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表演講時(shí)發(fā)出贏得全場(chǎng)熱烈掌聲的明確宣示：“中國(guó)的方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。”[5]“共同體”的概念早已有之。16世紀(jì)以來，西方一些思想家如格老秀斯、霍布斯和讓·雅克·盧梭等均從社會(huì)契約論的視角出發(fā)，探尋了人性與社會(huì)性、契約與自由等命題，并由此形成“共同體”的概念。格老秀斯認(rèn)為，人具有“自然社會(huì)性”，人性在本質(zhì)上是會(huì)結(jié)成共同體的。盧梭認(rèn)定個(gè)人自由服務(wù)于公意，沒有共同體就沒有自由，訂立契約就是為了平等，自由與平等都離不開共同體，離不開公意。[6]但是，共同體并未在全球范圍建立起來。從十六世紀(jì)開啟的全球統(tǒng)一時(shí)代起，西方幾乎逐步晉升全球統(tǒng)治的中心。由此造成的掠奪、侵略、沖突、偏執(zhí)與不公正遍及世界。對(duì)強(qiáng)權(quán)政治的反對(duì)、對(duì)華盛頓共識(shí)的背棄和對(duì)不平等國(guó)際秩序的積怨等，無論在西方，還是非西方，都較為普遍。因此即使西方學(xué)者也認(rèn)為：“反對(duì)西方的全球統(tǒng)治并不令人奇怪。這種統(tǒng)治是歷史的偏差，由諸情況的特有結(jié)合而產(chǎn)生，因而必定是暫時(shí)的。”[7]這種統(tǒng)治地位的終結(jié)可能為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供了機(jī)會(huì)之窗。

主權(quán)國(guó)家時(shí)代的人類命運(yùn)共同體當(dāng)然會(huì)保留主權(quán)國(guó)家特質(zhì)。但是，從理念與追求上講，則超越了一切民族、部落、階層、國(guó)家和地區(qū)范疇，契合中國(guó)古代“四海之內(nèi)皆兄弟”“世界大同”等眾多理念與人類向往的情懷，[8]因?yàn)?ldquo;環(huán)球同此涼熱”，新全球化時(shí)代的相互依賴會(huì)使這一感知更為清晰。

黨的十八大報(bào)告中正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。習(xí)近平總書記在很多場(chǎng)合數(shù)十次提出建立人類命運(yùn)共同體的主張。2015年習(xí)近平主席在紀(jì)念聯(lián)合國(guó)成立70周年的聯(lián)大會(huì)議上發(fā)表《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體》的重要講話，系統(tǒng)闡述這一概念的內(nèi)涵。2017年1月聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表相關(guān)主題的演講，從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等五個(gè)方面進(jìn)行了全面深入的論述，提供了清晰的行動(dòng)指南。習(xí)主席進(jìn)一步指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在行動(dòng)。”他呼吁國(guó)際社會(huì)從對(duì)話協(xié)商、共建共享、交流互鑒、綠色低碳和合作共贏等方面，為推進(jìn)人類命運(yùn)共同體這一目標(biāo)而作出努力。

“一帶一路”建設(shè)就是這一理念的具體實(shí)踐。2013年9月習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表題為《弘揚(yáng)人民友誼 共創(chuàng)美好未來》的重要演講，首次提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，并倡議以點(diǎn)帶面、由點(diǎn)到線、從線到片、逐步形成歐亞區(qū)域大合作，同年10月在印尼國(guó)會(huì)發(fā)表《攜手共建中國(guó)——東盟命運(yùn)共同體》的演講并提出相關(guān)舉措，包括政治上講信修睦，經(jīng)濟(jì)上合作共贏，安全上守望相助，人文上心心相印，地區(qū)機(jī)制上開放包容。隨著越來越多的國(guó)家的理解與支持，“一帶一路”倡議逐漸成為一個(gè)具有全球開放性的概念。習(xí)近平主席在2017年“一帶一路”國(guó)際高峰合作論壇開幕式的演講強(qiáng)調(diào)：“‘一帶一路’重點(diǎn)面向亞非大陸，同時(shí)向所有朋友開放。不論來自亞洲、歐洲，還是非洲、美洲，都是‘一帶一路’建設(shè)國(guó)際合作的伙伴。‘一帶一路’建設(shè)將由大家共同商量，‘一帶一路’建設(shè)成果將由大家共同分享。”[9]

“一帶一路”開局良好，其建設(shè)大局正在全球?qū)用嬲归_，這將打造并確立中國(guó)與世界互聯(lián)、互通、互動(dòng)、互贏的合作模式。絲路精神展現(xiàn)的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏深入人心，有利于踐行人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

中國(guó)外交轉(zhuǎn)型已然在前

中國(guó)所處的歷史方位、人類命運(yùn)共同體理念及“一帶一路”的實(shí)踐等，為中國(guó)外交賦予巨大的想像空間和具有世界吸引力的行動(dòng)路徑。中國(guó)外交劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)型已然在前。

在新的時(shí)空背景下，中國(guó)成為全球性大國(guó)和強(qiáng)國(guó)，更要求我們具有全球眼光。中國(guó)外交的目標(biāo)要探討如何在更大范圍和更深程度上實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界的良性互動(dòng)。這契合人類命運(yùn)共同體的思想，也是其建設(shè)的重要一環(huán)。這需要我們更清晰明確地界定中國(guó)的國(guó)家利益，包括生死攸關(guān)的、至關(guān)重要的、重要的和一般的國(guó)家利益，建立維護(hù)國(guó)家利益的能力體系；把握好世界變化的脈動(dòng)，在一個(gè)我們所倡導(dǎo)的開放、包容、合作、互利的世界中確立中國(guó)與世界更好更深地互動(dòng)的方略，包括戰(zhàn)略目標(biāo)、支柱、方式、理念、原則與基本遵循。直接說來，就是中國(guó)進(jìn)入了需要考慮制定中國(guó)的全球戰(zhàn)略的時(shí)期，對(duì)此至少在思想上我們要有認(rèn)真的謀劃和必要的準(zhǔn)備。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的外交思想為我們提供了相關(guān)思考的基本指南。

顯而易見，隨著中國(guó)外交的天地變得更為廣闊，面向全球、參與全球治理的程度更為深入，中國(guó)外交的具體目標(biāo)構(gòu)成更為多元、多樣與多重。中國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，其部分身份也有發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的表征。因此，在成長(zhǎng)為全球性大國(guó)的過程中，中國(guó)仍是代表廣大發(fā)展中國(guó)家的主要力量，是廣大發(fā)展中國(guó)家最可靠的力量。與此同時(shí)，中國(guó)外交也需要兼顧發(fā)展中國(guó)家與多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家共同的訴求，盡可能擴(kuò)大我們的朋友圈和可以合作的力量。中國(guó)外交不再僅僅是謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境，而是要服務(wù)于中國(guó)夢(mèng)、“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和國(guó)家安全觀整體構(gòu)成的需要，塑造有利于中國(guó)發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、安全與文化等的整體發(fā)展環(huán)境。黨的十八大以來我們“堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，營(yíng)造了我國(guó)發(fā)展的和平國(guó)際環(huán)境和良好周邊環(huán)境”。[10]這仍將成為我們未來外交的基本遵循。

新形勢(shì)下，中國(guó)與世界的互動(dòng)會(huì)更為頻繁，而且更多表現(xiàn)為雙向性和多重性，而不再是單向道的，不再是中國(guó)單方與國(guó)際接軌的問題，而是需要中國(guó)與國(guó)際社會(huì)相關(guān)方良性互動(dòng)、相互適應(yīng)。在全球治理中國(guó)際社會(huì)也更需要中國(guó)主動(dòng)發(fā)力，施加影響。塑造良好的國(guó)際環(huán)境有自己發(fā)展的需要，有維護(hù)日益增長(zhǎng)的海外利益的需要，也順應(yīng)了世界的呼聲與期望。為維護(hù)地區(qū)和平、打擊恐怖主義、應(yīng)對(duì)重大公共危機(jī)，中國(guó)軍事力量更應(yīng)加快走出去，這是成為一個(gè)大國(guó)的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。為此，甚至要求我們能與時(shí)俱進(jìn)突破一些既有的自我設(shè)限與約束。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國(guó)也不再是追隨者或跟跑者，需要通過引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展自己，需要引領(lǐng)國(guó)際規(guī)則構(gòu)建，特別是在面對(duì)全球化遭遇逆風(fēng)時(shí)更需要中國(guó)成為推動(dòng)新型全球化的引領(lǐng)者、領(lǐng)跑者。中國(guó)不會(huì)再重復(fù)傳統(tǒng)大國(guó)一味強(qiáng)調(diào)本國(guó)利益至上的歷史遺風(fēng)，而是要像“一帶一路”倡議、亞投行的建立與運(yùn)營(yíng)所提倡的理念一樣，通過共商、共建、共享的方式，持久推動(dòng)世界的一體化進(jìn)程，推進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步、穩(wěn)定與發(fā)展，努力服務(wù)于人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

注釋

[1]John Feffer," The Next Great Transformation— Should the United States Look to China for Inspiration?", http://www.ips-dc.org_ the_next_great_transformation/.

[2]習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》（2016年7月1日），北京：人民出版社，2017年，第27頁(yè)。

[3]"China became world's top manufacturing nation, ending 110 year US leadership", http://en.mercopress.com/2011/03/15/china-became-world-s-top-manufacturing-nation-ending-110-year-us-leadership.

[4] Charles Riley, "Intel report: China's economy to surpass U.S. by 2030", December 10, 2012, http://economy.money.cnn.com/2012/12/10/china-us-economy/.

[5]習(xí)近平：《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講》，2017年1月18日，http://www.aisixiang.com/data/102869.html。

[6]［美］喬治·霍蘭·薩拜因：《政治學(xué)說史》（下），劉山譯，北京：商務(wù)印書館，1986年。

[7]［美］斯塔夫里阿諾斯：《全球通史：從史前到21世紀(jì)》，吳象嬰等譯，北京大學(xué)出版社，2016年，第474頁(yè)。

[8]《論語·顏淵》《禮記·禮運(yùn)》。

[9]習(xí)近平：《攜手推進(jìn)：“一帶一路”建設(shè)——在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上的演講》（2017年5月14日），《光明日?qǐng)?bào)》，2017年5月15日。

[10]習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為決勝全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年7月28日。

責(zé) 編／周于琬

China and the World against the Background of the Shift of National Power

Fu Mengzi

Abstract: The tremendous achievements made in the sustainable development of the Chinese economy have brought up China in a new historical position in the changing global power landscape. This position is not finalized. Because compared with other major powers, there is still room for China's strength to increase greatly. A rising China will certainly contribute to mankind. Contributing Chinese wisdom, providing Chinese plans and putting them into practice, creating a good environment for development, and actively participating in global governance are not only the needs of China's economic and social development and the expectations of the world, but also what China should undertake as a great power. This has determined that the Chinese diplomacy is bound to undergo a historic transformation.

Keywords: Historical orientation, Chinese ideas, community of shared destiny for mankind, Chinese diplomacy

傅夢(mèng)孜，中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院副院長(zhǎng)，武漢大學(xué)邊界與海洋研究院研究員，中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。研究方向?yàn)閲?guó)際經(jīng)濟(jì)與政治、“一帶一路”與海洋問題。主要著作有《中美戰(zhàn)略關(guān)系新論》《世界直接投資：發(fā)展、理論與現(xiàn)實(shí)》《世界大轉(zhuǎn)變》（主編）等。