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整體性與協(xié)同性:改革開放以來(lái)國(guó)家治理的重要經(jīng)驗(yàn)

黨的十九大報(bào)告提出,新時(shí)代全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這意味著國(guó)家治理仍然是新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要課題,我們需要總結(jié)改革開放40年來(lái)國(guó)家治理的成功經(jīng)驗(yàn),并根據(jù)新時(shí)代的整體要求明確國(guó)家治理的發(fā)展方向,推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化。

改革開放40年國(guó)家治理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

黨的十八屆三中全會(huì)首次提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,并強(qiáng)調(diào)全面深化改革、推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化要更加注重“系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”。這既是對(duì)改革開放40年來(lái)國(guó)家治理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),又是對(duì)新時(shí)期國(guó)家治理提出的新要求。國(guó)家治理其形態(tài)經(jīng)歷了國(guó)家統(tǒng)治、國(guó)家管理、國(guó)家治理的變化?,F(xiàn)代國(guó)家治理吸納了治理理論中多元主體、協(xié)商合作、雙向互動(dòng)等思想,呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)國(guó)家治理不同的特點(diǎn);新中國(guó)賦予其社會(huì)主義性質(zhì),將國(guó)家意志與人民利益統(tǒng)一起來(lái);改革開放則使其融合更多元素,因應(yīng)時(shí)代變化,借鑒了西方國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)。因此,改革開放40年來(lái)國(guó)家治理呈現(xiàn)出系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性等特點(diǎn)。

所謂整體性,是指國(guó)家治理涵蓋的經(jīng)濟(jì)治理、政府治理、社會(huì)治理、文化治理等多個(gè)領(lǐng)域,彼此高度關(guān)聯(lián),需要堅(jiān)持整體思維,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推動(dòng)。協(xié)同性是指國(guó)家治理要擺脫單向度治理理念和模式,而在治理主體、模式、工具等方面相互協(xié)調(diào)、互動(dòng)合作。改革開放以來(lái),中國(guó)以更加全面、包容和實(shí)用的態(tài)度來(lái)推動(dòng)國(guó)家治理,從而逐步凸顯出其整體性和協(xié)同性的特點(diǎn)。

國(guó)家治理實(shí)現(xiàn)階級(jí)性和社會(huì)性的統(tǒng)一。社會(huì)主義之前的國(guó)家都是階級(jí)統(tǒng)治的工具,為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù),因而其時(shí)的國(guó)家治理也具有顯著的階級(jí)性。社會(huì)主義國(guó)家人民當(dāng)家作主,相較之前的國(guó)家其社會(huì)性在增強(qiáng),國(guó)家要逐漸回歸社會(huì)管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)。中國(guó)已明確自己處于社會(huì)主義初級(jí)階段并將長(zhǎng)期處于這一階段,這意味著國(guó)家治理將長(zhǎng)期處于階級(jí)性和社會(huì)性并存的狀態(tài):國(guó)家治理既要堅(jiān)持和維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位,又要滿足廣大人民群眾的社會(huì)管理和公共服務(wù)需求。

多主體參與國(guó)家治理。中國(guó)已經(jīng)逐步形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與和法治保障的社會(huì)治理格局。黨和政府、社會(huì)組織和企業(yè)、公民個(gè)人都是國(guó)家治理的參與主體,雖然不同主體的定位有所差異,但都是圍繞治理目標(biāo)積極參與的協(xié)同主體,這是改革開放以來(lái)國(guó)家治理的顯著變化。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的國(guó)家治理以黨和政府為主體,以全能型體制為依托,公眾參與有限,社會(huì)組織則僅限于少數(shù)人民團(tuán)體。改革開放以后,國(guó)家治理逐漸從統(tǒng)治型走向現(xiàn)代治理,黨和政府之外的其他主體也獲得治理主體地位。

多種治理工具的應(yīng)用。從民主治理的角度看,改革開放以來(lái)中國(guó)的國(guó)家治理充分發(fā)揮了選舉和協(xié)商兩種形式的積極作用。以人民代表大會(huì)制度和基層選舉為代表的選舉形式充分保證人民當(dāng)家作主;政黨協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、基層協(xié)商等多種協(xié)商形式則保證社會(huì)各層面的廣泛參與。從技術(shù)治理的角度,專家治國(guó)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等在不同時(shí)段受到廣泛重視,購(gòu)買服務(wù)、PPP等治理工具方興未艾。

法治與德治的結(jié)合。在國(guó)家治理的基本方式上,法治的價(jià)值在改革開放以后日益彰顯,德治作為中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值追求也受到足夠的重視。依法治國(guó),是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要體現(xiàn),也是改革開放以來(lái)中國(guó)國(guó)家治理不斷取得進(jìn)步的重要支撐。與此同時(shí),以道德文化為主要內(nèi)容的以德治國(guó)仍然在國(guó)家治理中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用,通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、國(guó)家善治。

新時(shí)代國(guó)家治理的基本方向

新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變,在全面深化改革、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵階段,國(guó)家治理要協(xié)調(diào)各種利益矛盾、解決社會(huì)問題、應(yīng)對(duì)國(guó)際社會(huì)劇烈變化,就需要確定基本發(fā)展方向,繼續(xù)堅(jiān)持整體性和協(xié)同性特點(diǎn),穩(wěn)步推進(jìn)現(xiàn)代化目標(biāo)。

新時(shí)代國(guó)家治理首先要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是國(guó)家治理的主體,更是國(guó)家治理現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)者和領(lǐng)導(dǎo)力量。新時(shí)代的國(guó)家治理,需要充分發(fā)揮黨的決斷力和戰(zhàn)略定力。全面深化改革階段,各種社會(huì)矛盾和利益沖突更加復(fù)雜,國(guó)家治理要滿足政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧等多方面需求,這就需要?dú)v經(jīng)考驗(yàn)的黨來(lái)加以決斷,制定國(guó)家治理的大政方針。從國(guó)際社會(huì)看,新時(shí)代領(lǐng)土爭(zhēng)端、周邊沖突、地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)、貿(mào)易戰(zhàn)等都可能對(duì)國(guó)家治理現(xiàn)代化構(gòu)成新的挑戰(zhàn),中國(guó)如何參與國(guó)際社會(huì)的治理、維護(hù)國(guó)家利益、應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),也需要黨發(fā)揮戰(zhàn)略定力。另外,國(guó)家治理的人民性也要求加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定了國(guó)家治理最終要以人民為中心,實(shí)現(xiàn)人民的利益;而中國(guó)共產(chǎn)黨作為全心全意為人民服務(wù)的政黨,黨的利益與人民利益、黨的意志與人民意志具有高度的一致性,加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)家治理的領(lǐng)導(dǎo),更有助于實(shí)現(xiàn)人民利益。當(dāng)然,國(guó)家治理中政黨自身的治理也不可或缺,否則也可能會(huì)危及國(guó)家治理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

新時(shí)代國(guó)家治理要堅(jiān)持“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,需要“五位一體”來(lái)總攬全局,保證國(guó)家治理的全面性、整體性和協(xié)同性。“四個(gè)全面”是國(guó)家治理的總體戰(zhàn)略布局,全面建設(shè)小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo),全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨則是三大戰(zhàn)略舉措,它們構(gòu)成了國(guó)家治理的整體戰(zhàn)略框架。

新時(shí)代國(guó)家治理需要與社會(huì)主義國(guó)家階級(jí)性與社會(huì)性的辯證關(guān)系相契合。從本質(zhì)上,社會(huì)主義國(guó)家已經(jīng)變階級(jí)統(tǒng)治為人民的統(tǒng)治,國(guó)家治理因而要更側(cè)重于社會(huì)性,將社會(huì)管理和服務(wù)作為國(guó)家治理的重心。這就要求國(guó)家治理中社會(huì)性因素要逐步增強(qiáng),或者說階級(jí)性因素要趨于隱性化。這一要求實(shí)際上也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的基本趨勢(shì)。傳統(tǒng)的強(qiáng)制性因素在現(xiàn)代國(guó)家治理中不可能完全消除,但現(xiàn)代民主國(guó)家和民主政治要求與其相一致的民主治理。從這個(gè)角度出發(fā),在堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)和政府主導(dǎo)的前提下,新時(shí)代的國(guó)家治理要對(duì)社會(huì)協(xié)同和公眾參與予以更多關(guān)注。

新時(shí)代國(guó)家治理中社會(huì)組織和社會(huì)力量的協(xié)同

現(xiàn)代國(guó)家治理中社會(huì)協(xié)同的主體包括各種社會(huì)組織和社會(huì)力量。社會(huì)協(xié)同應(yīng)涵蓋社會(huì)中各種非政府非企業(yè)的主體,其中以社會(huì)組織最為突出。具有“官民二重性”的人民團(tuán)體、行業(yè)協(xié)會(huì)等組織既可以承擔(dān)政府轉(zhuǎn)移的職能和委托的任務(wù),又可以代表不同群體和領(lǐng)域?qū)⑵淅嬖V求導(dǎo)入國(guó)家治理過程;各種社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)可以發(fā)揮專業(yè)性優(yōu)勢(shì),在不同公共服務(wù)領(lǐng)域開展非營(yíng)利性服務(wù);農(nóng)村村委會(huì)和城市居委會(huì)是特殊的基層自治組織,也是國(guó)家治理在基層社會(huì)的主要承擔(dān)主體,同時(shí)與政府機(jī)構(gòu)形成特殊的互動(dòng)關(guān)系;各種草根組織則是特定領(lǐng)域和事務(wù)的參與者;公共媒體特別是新媒體在國(guó)家治理中扮演著特殊角色,是自上而下的政治邏輯和自下而上的社會(huì)邏輯的連接和中介。

現(xiàn)代國(guó)家治理中社會(huì)協(xié)同的機(jī)制主要體現(xiàn)為三種。不同社會(huì)組織和社會(huì)力量的定位不同,與政府的關(guān)系不同,因而參與國(guó)家治理的機(jī)制也不同??傮w上,社會(huì)協(xié)同的機(jī)制可以區(qū)分為三種:政府主導(dǎo),社會(huì)參與;社會(huì)主導(dǎo),政府支持;社會(huì)自主。在不同的協(xié)同機(jī)制下,社會(huì)組織和社會(huì)力量扮演的角色和發(fā)揮的作用雖然存在顯著差異,但都體現(xiàn)了現(xiàn)代國(guó)家治理對(duì)政府之外其他主體的吸納。

現(xiàn)代國(guó)家治理中社會(huì)的協(xié)同作用體現(xiàn)在多個(gè)方面。一是提供管理和服務(wù)?,F(xiàn)代社會(huì)中,社會(huì)組織已經(jīng)是公共服務(wù)的重要供給主體。在當(dāng)前中國(guó),社會(huì)組織在教育、養(yǎng)老、助困、環(huán)保等領(lǐng)域的作用已經(jīng)獲得廣泛認(rèn)可。那些與政府聯(lián)系緊密的社會(huì)組織,在某種程度上承擔(dān)著一定的公共管理職能。二是溝通和協(xié)商功能。社會(huì)組織是政府和社會(huì)公眾之間的橋梁和紐帶,是一種中介。這在人民團(tuán)體、各種律師會(huì)計(jì)師事務(wù)所那里體現(xiàn)得最為明顯。三是倡導(dǎo)和推動(dòng)功能。社會(huì)組織是政策的倡導(dǎo)者,政府行為的推動(dòng)者和監(jiān)督主體。四是矛盾緩和功能。社會(huì)組織是公眾利益的代表者和表達(dá)者,能夠在政府和公眾之間發(fā)揮緩沖帶和減壓閥的作用。

新時(shí)代國(guó)家治理要更強(qiáng)調(diào)公眾的積極參與

現(xiàn)代國(guó)家治理的一個(gè)突出變化是民眾從“被統(tǒng)治者”轉(zhuǎn)變?yōu)橹卫碇黧w。從傳統(tǒng)的國(guó)家統(tǒng)治到現(xiàn)代治理,其思維模式從主客體轉(zhuǎn)化到主體間性,即國(guó)家治理中各因素是一種交互關(guān)系,相互影響,而不是政府是固定治理主體、民眾是治理對(duì)象。所以,現(xiàn)代國(guó)家治理需要公眾積極參與并發(fā)揮治理主體作用。

公眾參與國(guó)家治理由社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和民主政治特點(diǎn)決定。習(xí)近平總書記指出,要保證人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù)。新時(shí)代的國(guó)家治理要充分體現(xiàn)人民當(dāng)家作主,就需要有廣泛的公眾參與。事實(shí)上,改革開放以來(lái),公眾參與國(guó)家治理一直呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。從政府方面看,決策民主化和科學(xué)化、信息公開、聽證會(huì)、政務(wù)公開、市長(zhǎng)熱線、市民論壇、“互聯(lián)網(wǎng)+”等一系列制度和措施,都是圍繞公眾參與展開或有助于公眾參與的;從公眾的角度看,投票、信訪、舉報(bào)、旁聽、聽證等,都是以某種形式參與國(guó)家治理。新時(shí)代的國(guó)家治理要求更廣泛和積極的公眾參與,一方面是凝聚共識(shí)推動(dòng)改革向縱深發(fā)展,解決改革中的難題,另一方面也是保證改革的基本方向、體現(xiàn)國(guó)家治理的人民性特質(zhì)的需要。

新時(shí)代國(guó)家治理公眾參與和利益表達(dá)緊密結(jié)合。公眾參與國(guó)家治理不僅是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主,更是對(duì)自身利益的追求。新時(shí)代社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,也就是說新時(shí)代公眾的利益訴求仍然存在諸多不能滿足的現(xiàn)象。為了追求自身利益,公眾就要積極參與國(guó)家治理,通過自己的努力以及與其他治理主體的互動(dòng)合作,在實(shí)現(xiàn)良好治理的過程中滿足自己的美好生活需要。

新時(shí)代公眾參與國(guó)家治理是一種有序參與。公眾參與和黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同是一個(gè)有機(jī)整體,不能摒棄其他主體和治理機(jī)制而單獨(dú)突出公眾參與。此外,公眾參與還需要法治保障。這種參與是制度化的參與,既能夠把公眾引導(dǎo)到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的大目標(biāo)上來(lái),又能夠使公眾的利益訴求得到表達(dá)的渠道,有助于有效避免各種非制度化參與所引起的社會(huì)動(dòng)蕩,有利于及時(shí)、有效地化解矛盾,創(chuàng)造和諧穩(wěn)定有序的社會(huì)環(huán)境。

【本文作者為南開大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院教授、天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員】

責(zé)編:趙博藝 / 賀勝蘭

責(zé)任編輯:賀勝蘭